- •1.Розуміння поняття культури як суспільного та духовного феномену: еволюція поглядів та сучасні інтерпретації поняття.
- •2. Структура та функції культури.
- •3. Поняття і суть національної культури.
- •4. Джерела вивчення української культури.
- •5. Природні і політичні фактори в становленні і розвитку культури українців.
- •6. Особливості світогляду та характерології українського народу як підґрунтя української культури.
- •7. Національне бачення світу в знаково-символічній системі української культури.
- •8. Роль трипільської культури у формуванні традиційних господарсько-культурних типів на території сучасної України.
- •9. Слов‘янська міфологія.
- •10. Українська пісенна традиція. Музика і спів як чинники українського буття.
- •11. Витоки української культури.
- •12. Матеріальна та духовна культура стародавнього населення України (палеоліт, мезоліт, неоліт, енеоліт).
- •13. Культура мідно-бронзової та залізної доби (кімерійці, скіфи, сармати, антична епоха Причорномор‘я).
- •14. Характерні риси культури ранньослов‘янського періоду. Зарубинецька та Черняхівська культури.
- •15. Специфіка та характерні риси дохристиянської культури Київської Русі.
- •16. Вплив християнства на духовну культуру Київської Русі.
- •17. Матеріальна та духовна культура Київської Русі (книжна культура, архітектура та образотворче мистецтво).
- •18. Визначні культурно-освітні діячі Київської Русі.
- •19. Особливості та характеристика культури Галицько-Волинської Русі.
- •20. Українські культурні несення в литовське, польське і московське середовище.
- •21. Культурна спадщина Київської Русі та сучасні дискусії про її спадкоємців.
- •22. Братства як культурні та освітні осередки.
- •23. Українське козацтво як культурний феномен.
- •24. Поширення гуманістичних ідей в духовній культурі України доби Ренесансу
- •25. Феномен українського Ренесансу: умови формування, специфіка, періодизація
- •26. Розвиток освіти та наукових знань в Україні: книгодрукування та культурно-просвітницька діяльність братських шкіл.
- •27. Архітектура і образотворче мистецтво доби Ренесансу.
- •28. Музична культура і театральне мистецтво епохи Ренесансу.
- •29. Історичні та суспільно-політичні передумови розвитку української культури 15 ст.
- •30. Самобутні риси культури Козацької держави.
- •31. Феномен козацького бароко в архітектурі та образотворчому мистецтві.
- •32. Діяльність Києво-Могилянської академії.
- •33. Особливості літературної діяльності в українській культурі: козацькі літописи, полемічна література тощо.
- •34. Розвиток освіти та наукових знань в Україні іі пол. 17 – поч. 18 ст.
- •36. Музична культура і театральне мистецтво культури українського бароко.
- •37. Ґенеза та періодизація національно-культурного відродження в Україні наприкінці 18 – початку 20 ст.
- •38. Духовне життя в Україні в період Гетьманщини.
- •39. Історичні твори 17-18 століть.
- •40. Провідні школи живопису у 18 столітті.
- •41. Характерні риси дворянського періоду національно-культурного відродження в Україні.
- •42. Особливості народницького періоду національно-культурного відродження.
- •43. Модерністичний період національно-культурного відродження в Україні та його характеристики.
- •44. Національно-культурні осередки і товариства 19 – початку 20 ст. Та специфіка їхньої діяльності.
- •45. Досягнення суспільних і природничих наук у хіх столітті.
- •46. Український національний характер у прозі та драматургії.
- •47. Театральні корифеї хіх століття
- •48. Музичне та образотворче мистецтво на початку хх століття
- •49. Віровизнавчий чинник українського буття та його вплив на формування українського культурно-національного простору.
- •50. Головні тенденції та періодизація розвитку української культури хх ст.
- •51. Розвиток культури в добу Української революції (1917–1923 рр.).
- •52. «Розстріляне Відродження» 20-30-х років хх ст. Та його трагічні наслідки для української культури.
- •53. Особливості радянської доби в українській культурі. Панування соцреалізму.
- •54. Феномен дисидентів-шістдесятників як спроба відновлення української самобутності.
- •55. Творчість діячів української культури в еміграції.
- •56. Період «перебудови» в Україні як передумова національного відродження української культури.
- •57. Постмодерністичні тенденції в сучасній українській культурі.
- •58. Особливості та характерні риси українського соціокультурного простору наших днів.
- •59. Досягнення суспільних і природничих наук у хх столітті.
- •60. Культура, освіта й наука як складові стратегії сучасного державотворення.
- •61. Світове українство різних історичних періодів.
- •62. Молодіжна та професійна субкультури.
- •63. Культура українського народу в контексті світової культури.
- •64. Перспективи розвитку української культури у ххі ст.
48. Музичне та образотворче мистецтво на початку хх століття
Украинский народ имеет славу народа очень музыкального. Украинская песня, снискала cоби признание во всем мире. Путешествие украинской капеллы, с хоровым пением в 1919 и следующих годах по Европе и Америке была общим триумфом славянских хоров обычно за украинский признавалось первенство. Украинские крестьяне, поет без всякой науки, руководствуясь врожденной музыкальностью, никогда не поют в унисон, а сразу разбиваются на разные голоса и каждый ведет свою партию. Украинское церковное пение является, пожалуй, одним из краицих в мире со своими древними распевами и новыми композициями мастеров церковного пения, славных композиторов конца XVIII и начала XIX в.Одним из выдающихся украинских композиторов был Николай Лысенко.Активным было музыкальную жизнь Украины. Были созданы Республиканская капелла под руководством А. Кошица, капелла «Думка», которые много сделали для пропаганды украинской музыки. Началась деятельность музыкально-театрального института в Киеве, первая оперная труппа появилась в Киеве и Харькове. С трагической гибелью Леонтовича в Киеве было создано Музыкальное общество имени Николая Леонтовича, в котором объединились такие известные музыканты, как Борис Лятошинский, Хоткевич и Григорий Веревка, а также и художники других видов искусств - литератор Павел Тычина, театральный режиссер Лесь Курбас , художник Ефим Михайлов и многие другие.Несмотря на все противоречия суток в украинской музыке распространялись идеи национального и социального освобождения. И даже при советской власти, которая в культурной политике ориентировалась на развитие интернационального в большей степени, чем национального, украинская демократическая музыка хранила традиции национального единства.Украинские композиторы обращались к достижениям отечественной гуманистической литературы, прежде всего к творчеству Т. Шевченко, И. Франко, Леси Украинский.Музыкальную шевченкиану обогатили С. Людкевич (кантата-симфония "Кавказ", 1902-1913, кантата "Завещание", 1934, 1955), Я. Степной ("Прелюд памяти Т. Шевченко", 1912), К. Стеценко (музыка к спектаклю "Гайдамаки", 1919-1921, кантата "Шевченко", 1922).Видное место в музыкальной франкиани занимает кантата К. Стеценко "Соединяемся". На тексты поэзий И. Франка написано около 200 композиций. Франковская тема отображена в симфонической музыке, оперном и балетном жанрах, вокально-лирических композициях (Я. Степной, А. Штогаренко, М. Вериковский, В. Борисов и др.)..Одновременно усиливался идеологический контроль над творчеством музыкантов со стороны тоталитарного государства. Постановлением 1932 г. ликвидирована Ассоциация Современных Музык (АСМ), объединения композиторов, которые ориентировались на новаторские западноевропейские музыкальные течения (экспрессионизм, конструктивизм, джаз). Общество им. М. Леонтовича было реорганизовано во Всеукраинское общество революционных музыкантов (1928-1931); образовалась Ассоциация пролетарских музыкантов Украины (1928 - 1932), Союз композиторов Украины (1932-1937), республиканское общество (1959, в 1975-1991 гг - Музыкальное общество Украины). Подверглись репрессиям многие деятели музыкальной культуры, в том числе народные певцы-кобзари.Украинское изобразительное искусство в начале ХХ ст. развивалось в русле основных стилей, течений и жанров мирового искусства. Украинские художники были хорошо знакомы с лучшими образцами мирового искусства. Выдающимися живописцами жанра быта был Н. Пимоненко (1862-1912), пейзажисты С. Васильковский, В. Орловский, П. Шевченко, И. Труш, К. Костанди. Мастерами портретной живописи были Иван Труш, братья Федор и Василий Кричевский, Алексей Новаковский. К исторической тематике обращались Ф. Красицкий, М. Самокиш, М. Ивасюк. Это период особого всплеска авангардного искусства. Украинский авангард предложил свой взгляд на искусство, свое миропонимание. Особый вклад внесли А. Богомазов (1880-1930), М. Бойчук (1882-1939), К. Малевич (1878-1935).А. Богомазов в трактате «Живопись и элементы» изложил свои взгляды на авангардное искусство, разработал его принципы. Картины «Поезд», «Базар», «Тюрьма», «Львовская улица в Киеве» стали образцами кубофутуризма и экспрессионизма. Его творчество черпала свою силу в фольклорных источниках. Черный, белый и красный квадраты, как и все творчество Малевича, хорошо известны в мире. Основными персонажами в поздние годы творчества становятся крестьяне и крестьянки, как воплощение энергии природы и Вселенной.Михаил Бойчук возглавил школу монументального украинского искусства, которое объединяло конструктивные особенности живописи византийского и эпохи итальянского Возрождения. К этой школе принадлежали Т. Бойчук, М. Юноша, О. Павленко, И. Падалка, В. Сидляр, М. Рокицкий и др.. Они оформляли Киевский оперный театр, художественный институт, украинский павильон сильгоспвиставкы в Москве, один из харьковских театров. Это были первые образцы украинского и всего советского монументального искусства. Михаила Бойчука, как и многих других талантливых художников, постигла судьба интеллигенции «расстрелянного возрождения».Чуть позже, чем в Западной Европе в Украине на рубеже веков появляются художники-импрессионисты, которые стремятся передать в произведениях изящное воспроизведения личностных впечатлений и наблюдений. Ярким представителем этой генерации живописцев был Николай Бурачек, известный картинами Днепра и Киева.Развитие живописи в Украине в послереволюционные годы в начале 20 века проходило в борьбе художественных течений и направлений. Наряду с теми, кто стоял на позициях традиционного реализма, творили сторонники футуризма, формализма (например, росписи Василия Ермилова Харьковского партийного клуба). Кроме массовых агитационных форм изобразительного искусства, заметного прогресса достигла станковая графика и живопись. В области станковой графики работали Михаил Жук, Иван Падалка, Владимир Заузе. В живописи самыми известными были полотна Кириака Костанди, Федора Кричевского, Александра Мурашко. Георгий Нарбут оформил первые украинские советские книги и журналы «Искусство», «Зари», «Солнце труда». В Западной Украине в первые послереволюционные годы работали Иван Труш, Антон Монастырский, Осип Курилас.Хорошо известные произведения Николая Самокиша на украинскую историческую тематику: «Въезд Богдана Хмельницкого в Киев 1648» (1929), «Битва под Желтыми Водами», «Абордаж турецкой галеры запорожцами» (1930), «Битва Ивана Богуна во Монастирищем 1653» ( 1931), «Бой под Царичанка 1709», «Поход запорожцев на Крым» (1934), «Разрушение Батурина Меньшиковым», «Кость Гордиенко уничтожает драгун Кемпеля», «Битва Максима Кривоноса с Яремой Вишневецким» (1934), «Царские жандармы везут Шевченко в ссылку »(1938) и др..Киевский художественный институт (ныне Национальная академия изобразительного искусства и архитектуры) стал настоящим центром авангардного изобразительного искусства. Сюда в это время возвращается всемирно Казимир Малевич - основатель абстрактного супрематизма, в котором изображение состояло из сочетаний простейших геометрических фигур. Значительное влияние на творчество Малевича, по его собственным словам, оказали культура и быт украинского села, но он пошел дальше искусства села.Украинская живопись 60-80 годов 20 века, характеризовался негативными тенденциями партийного диктата социалистического реализма, насаждал народнический академический стиль 19 века, пропагандизм и догматичность. Кроме того, согласно с лозунгом о том, что искусство должно быть понятным «широким массам», на творческий эксперимент, поиск новых форм был фактически наложен запрет. Одновременно и дальше творили такие выдающиеся художники как Алексей Шовкуненко, Татьяна Яблонская, Садовского Виталия, Михаил Дерегус, Василий Касиян.Сегодня произведения Татьяны Яблонской, Ивана Марчука, Феодосия Гуменюка, Садовского Виталия, Андрея Чебыкина, Александра Бородая и других известны далеко за пределами Украины.