- •1.Розуміння поняття культури як суспільного та духовного феномену: еволюція поглядів та сучасні інтерпретації поняття.
- •2. Структура та функції культури.
- •3. Поняття і суть національної культури.
- •4. Джерела вивчення української культури.
- •5. Природні і політичні фактори в становленні і розвитку культури українців.
- •6. Особливості світогляду та характерології українського народу як підґрунтя української культури.
- •7. Національне бачення світу в знаково-символічній системі української культури.
- •8. Роль трипільської культури у формуванні традиційних господарсько-культурних типів на території сучасної України.
- •9. Слов‘янська міфологія.
- •10. Українська пісенна традиція. Музика і спів як чинники українського буття.
- •11. Витоки української культури.
- •12. Матеріальна та духовна культура стародавнього населення України (палеоліт, мезоліт, неоліт, енеоліт).
- •13. Культура мідно-бронзової та залізної доби (кімерійці, скіфи, сармати, антична епоха Причорномор‘я).
- •14. Характерні риси культури ранньослов‘янського періоду. Зарубинецька та Черняхівська культури.
- •15. Специфіка та характерні риси дохристиянської культури Київської Русі.
- •16. Вплив християнства на духовну культуру Київської Русі.
- •17. Матеріальна та духовна культура Київської Русі (книжна культура, архітектура та образотворче мистецтво).
- •18. Визначні культурно-освітні діячі Київської Русі.
- •19. Особливості та характеристика культури Галицько-Волинської Русі.
- •20. Українські культурні несення в литовське, польське і московське середовище.
- •21. Культурна спадщина Київської Русі та сучасні дискусії про її спадкоємців.
- •22. Братства як культурні та освітні осередки.
- •23. Українське козацтво як культурний феномен.
- •24. Поширення гуманістичних ідей в духовній культурі України доби Ренесансу
- •25. Феномен українського Ренесансу: умови формування, специфіка, періодизація
- •26. Розвиток освіти та наукових знань в Україні: книгодрукування та культурно-просвітницька діяльність братських шкіл.
- •27. Архітектура і образотворче мистецтво доби Ренесансу.
- •28. Музична культура і театральне мистецтво епохи Ренесансу.
- •29. Історичні та суспільно-політичні передумови розвитку української культури 15 ст.
- •30. Самобутні риси культури Козацької держави.
- •31. Феномен козацького бароко в архітектурі та образотворчому мистецтві.
- •32. Діяльність Києво-Могилянської академії.
- •33. Особливості літературної діяльності в українській культурі: козацькі літописи, полемічна література тощо.
- •34. Розвиток освіти та наукових знань в Україні іі пол. 17 – поч. 18 ст.
- •36. Музична культура і театральне мистецтво культури українського бароко.
- •37. Ґенеза та періодизація національно-культурного відродження в Україні наприкінці 18 – початку 20 ст.
- •38. Духовне життя в Україні в період Гетьманщини.
- •39. Історичні твори 17-18 століть.
- •40. Провідні школи живопису у 18 столітті.
- •41. Характерні риси дворянського періоду національно-культурного відродження в Україні.
- •42. Особливості народницького періоду національно-культурного відродження.
- •43. Модерністичний період національно-культурного відродження в Україні та його характеристики.
- •44. Національно-культурні осередки і товариства 19 – початку 20 ст. Та специфіка їхньої діяльності.
- •45. Досягнення суспільних і природничих наук у хіх столітті.
- •46. Український національний характер у прозі та драматургії.
- •47. Театральні корифеї хіх століття
- •48. Музичне та образотворче мистецтво на початку хх століття
- •49. Віровизнавчий чинник українського буття та його вплив на формування українського культурно-національного простору.
- •50. Головні тенденції та періодизація розвитку української культури хх ст.
- •51. Розвиток культури в добу Української революції (1917–1923 рр.).
- •52. «Розстріляне Відродження» 20-30-х років хх ст. Та його трагічні наслідки для української культури.
- •53. Особливості радянської доби в українській культурі. Панування соцреалізму.
- •54. Феномен дисидентів-шістдесятників як спроба відновлення української самобутності.
- •55. Творчість діячів української культури в еміграції.
- •56. Період «перебудови» в Україні як передумова національного відродження української культури.
- •57. Постмодерністичні тенденції в сучасній українській культурі.
- •58. Особливості та характерні риси українського соціокультурного простору наших днів.
- •59. Досягнення суспільних і природничих наук у хх столітті.
- •60. Культура, освіта й наука як складові стратегії сучасного державотворення.
- •61. Світове українство різних історичних періодів.
- •62. Молодіжна та професійна субкультури.
- •63. Культура українського народу в контексті світової культури.
- •64. Перспективи розвитку української культури у ххі ст.
10. Українська пісенна традиція. Музика і спів як чинники українського буття.
Музыкальность - одна из характерных черт украинского народа, музыкальные традиции на территории современной Украины существуют с доисторических времен. Найденные киевскими археологами возле Чернигова музыкальные инструменты - трещотки из бивней мамонта. К тому же времени относят флейты, найденные на стоянке Молодово в Черновицкой области).На фресках Софии Киевской изображен музыканты, играющие на разных духовых, ударных и струнных (похожих на арфы и лютни) инструментах, а также танцуют скоморохи. Эти фрески свидетельствуют о жанровом разнообразии музыкальной культуры Древней Руси. К XII веку относятся летописные упоминания о певцах Бояна и Митусе.В целом, первоначальная музыка была синкретический характер - песня, танец и поэзия были слиты и чаще сопровождали обряды, церемонии, трудовой процесс и т. д. В представлении людей музыка и музыкальные инструменты играли важную роль оберегов во время заклинаний и молитв. В музыке люди видели защиту от нечистой силы, от плохого сна, от сглаза. Также существовали специальные магические мелодии для обеспечения плодородия почвы и плодовитости скота.В первобытной игре начинали выделяться солисты и другие певцы.Важное место в украинской музыкальной культуре занимает инструментальный фольклор. Древнейшие пласты украинского инструментального фольклора связаны с календарными праздниками и обрядами. Традиционные ансамбли зачастую состояли из троек инструментов, например, скрипки, флейты и бубна. Самобытный музыкальный инструментарий присутствует в пастушеских наигрыши, где, как правило, используются инструменты, изготовленные самими музыкантами: сопел, свирель, дводенцивка, тилинка, цугфлейта, рог, трембита, кора, Чешуя, кувицы (свирель), дуда, свистунцы, варган и др. . Во время молитв в бытовых условиях (в доме, на улице, возле церкви) для аккомпанемента к кантов и псалмов часто использовали лиру, кобзу и бандуру.
11. Витоки української культури.
С проблемой этногенеза славян тесно связана проблема прародины украинского народа.На сегодня существует несколько гипотез этногенеза украинского: 1) теория "изначальности" - украинская существуют столько, сколько вообще существует человек современного типа, то есть от 30-40 тыс. до 2-3 млн. лет;2) теория автохтонности (Грушевский), согласно которой этническую основу украинскую составляло население позднего палеолита, которое проживало на территории Украины, а русские и белорусы имели свою отдельную этническую основу и территорию проживания;3) теория "единой колыбели" (которая была общепринятой в СССР в 30-80-е гг.): Зарождение и развитие трех близких славянских народов единой древнерусской народности;4) теория "независимого развития отдельных восточнославянских народов", т.е. украинский, русских, белорусов, которая получила распространение в последнее время.Примерно в III тыс. до н. е. по всей Украине, где разворачивалась трипольская культура, появились новые поселенцы. По уровню культуры они стояли ниже трипольцев, но были более воинственны и покорили их. Пришельцы умели обрабатывать медь, затем к ней стали добавлять олово и получили бронзу - металл крепче меди.К концу бронзового века на Украине приходится появление в Северном Причерноморье киммерийцев - первого народа на украинском поприще, имя которого сохранила история. Хронологически культура киммерийцев охватывает период с 1500 по 700 гг. н.э. Они имели укрепленные городища. В киммерийцев были сложные ритуальные обряды: они хоронили покойников и имели некрополе. Киммерийцы характеризуются табунным скотоводством, высокой культурой бронзы и керамики с цветными инкрустациями. Их культуру следует считать продолжением трипольской.Из иранских племен, побывавшие в Украине в VIII - II вв. до н. е., больше культурных памятников оставили после себя скифы. Скифское искусство было своеобразным и сыграло важную роль в формировании славянской культуры и жилищного строительства. Здесь следует упомянуть и скифскую керамику, украшенную углубленным геометрическим узором, и скифское декоративное искусство, основой которого является изображение животных. Скифы пользовались всеми формами посуды, произведенного трипольцами. Гребенчатой орнамент был ведущей формой в трипольской, киммерийский и Анто-славянской культуре. Он сохранился почти неизменным до наших дней и является национальной формой изделий украинской керамики.С началом греческой колонизации Причерноморья (VII в. До н. Э) на скифов все большей степени влияет античная культура. Традиции скифского искусства продолжали сарматы, которые вытеснили скифов из южных степей Украины.Значительное влияние на развитие украинской культуры имели античные традиции Рима. Эти влияния, в частности, заметные в I - II вв. н. н.э., когда границы Римской империи приблизились к украинской территории. В то время между Украиной и Римом установились тесные торговые и культурные связи. Приближение римлян в украинских территорий стало причиной популяризации здесь христианства.В начале III в. н. е. Южную Украину захватили германские племена готов (ост-готив. Готы усвоили скифо-сарматской и греческую культуру, приняли христианство. Они имели, влияние на славян, особенно в области военной организации.С IV в. начинается большая миграция народов с востока. Через Украину проходят тюркские племена гуннов, которые разгромили Готскую государство в 375 г.Культуру, типичную для антов, впервые открыто в могильниках у с. Зарубинцы Киевской и назван зарубинецкой (II ст. До н. Н.э. - II в. Н. Н.э.). Продолжением ее была открыта возле с. Черняхова (тоже на Киевщине) Черняховская культура, которую археологи датируют II - V вв. н. э Обе культуры характеризует прежде керамика. Керамику зарубинецкой культуры производили вручную из черной глины, а черняховской - из серой глины с помощью гончарного круга. Находки черняховской культурного слоя свидетельствуют о высокой культуре наших предков в сутки антов.Государство антов просуществовала три столетия - с конца IV до начала VII в. Она пала под ударами тюркских племен аваров. Однако в середине VII в. славяне начали освобождаться из-под власти завоевателей. В процессе разложения первобытнообщинного строя у восточных славян формируются племенные союзы. Автор «Повести временных лет» называет такие племена, от которых происходят украинской: поляне жили на правом берегу Днепра, возле Киева; северяне - над Десной и Сеймом; древляне - между Тетерев и Припять; дулебы или бужане - вдоль Буга (их называли также Волынью) уличи - над Днестром и Бугом; тиверцы - между Бугом и Прутом; белые хорваты - на Подкарпатье. Среди всех украинских племен ведущее значение приобретают поляне с центром в Киеве, на которых в VII в. впервые распространяется название «Русь».Таким образом, древняя славянская культура на украинских землях формировалась в течение длительного времени, и в данном процессе значительную роль играли, с одной стороны, традиции автохтонных народов - прежде антов, с другой - культурные связи с соседними народами. Эта культура характеризуется целостностью и самобытностью. На ее основе возникла культура Киевской Руси.Процесс формирования украинского этноса со своим сознанием ускоряется во второй половине 12 в., Когда вследствие феодальной раздробленности ослабляются силы Киевского государства и углубляются этнокультурные различия между Южной и Северной Русью. Под 1187 годом в Ипатьевской летописи содержится первое упоминание об Украине.