§ 33. Некоторые априорные законы времени

Очевидно, это априорное требование основывается на значи- 15 мости подлежащих непосредственному схватыванию фунда­ментальных темпоральных очевидностей, которые становятся очевидностями на основе интуитивного опыта данностей вре­менных позиций.

Если мы сравним сначала два первичных ощущения, го или, лучше, коррелятивно — две первичных данности, явля­ющиеся обе в одном сознании действительно как первичные данности, как Теперь, то они различаются друг от друга по своей материи, но они одновременно имеют идентично ту же самую абсолютную временную позицию, они обе — Теперь, и 25 в том же самом Теперь они имеют с необходимостью то же са­мое значение временной позиции (Zeitstellenwert) '. Они име­ют ту же самую форму индивидуации, они обе конституиру­ются в импрессиях, которые принадлежат к тому же самому уровню-импрессий. В этой идентичности они модифицируют- з° ся и сохраняют идентичность в постоянной модификации в прошлое. Первичная данность и модифицированная данность различного или равного содержания имеют необходимо раз­личные временные позиции; и две модифицированные дан­ности имеют или ту же самую или различные временные пози- 35 ции; ту же самую, если они берут начало из одной и той жеТе-перь-точки, различные — если из различных. Актуальное Те-

К конституированию одновременности ср. § 38, с. 81 ел., и Приложение VII, с. 133 ел.

75

перь есть одно Теперь и конституирует одну временную пози­ цию, как бы много объективностей ни конституировалось бы отдельно в нем: они все имеют то же самое темпоральное на­ стоящее и сохраняют свою одновременность в протекании. То, что временные позиции имеют расстояния, что последние 5 суть величины и т. п., это можно здесь схватить с очевиднос­ тью; кроме того, [такие] истины как закон транзитивности или закон: если а раньше в, то в позже а. К априорной сущнос­ ти времени принадлежит то, что оно есть непрерывность вре­ менных позиций, то с тождественными, то с изменяющимися ю объективностями, которые ее наполняют, и что гомогенность абсолютного времени неизбывно конституируется в потоке модификаций в прошлое и в постоянном бьющем источнике определенного Теперь — в созидательной темпоральной точ­ ке, точке-источнике темпоральных позиций вообще. 15

Далее, к априорной сущности положения дел принадле­жит то, что ощущение, схватывание, принятие определенной позиции (Stetlungnahme), что все это сопричаетно одному и тому же временному потоку, и что объективированное абсо­лютное время с необходимостью есть идентично то же самое, 2о что и время, которое принадлежит ощущению и схватыванию. До-объективированное время, которое принадлежит ощуще­нию, фундирует с необходимостью единственную возмож­ность объективации временной позиции, которая соответству­ет модификации ощущения и степени этой модификации. 25 Объективированной точке, в которой, например, начинается звон колокола, соответствует временная точка соответствую­щего ощущения. Оно имеет в начальной фазе то же самое вре­мя, т. е., если оно впоследствии делается объектом, то оносох-раняет с необходимостью временную позицию, которая совпа- з° дает с соответствующей временной позицией звона колокола. Точно так же, время восприятия и время воспринятого иден­тично то же самое'. Акт восприятия точно так же погружается во время, как [погружается] воспринятое в явлении, и в реф­лексии каждой фазе восприятия должна быть дана точно та 35 же временная позиция, как и воспринятому.

Ср. Приложение V: Одновременность восприятия и воспринятого, с. 125 ел.