§ 4. Получение будущего и бесконечное время

Интуитивный опыт времени (Zeitanschauung), который воз­никает благодаря первичной ассоциации, еще не есть пред­ставление о бесконечном времени. Интуиция времени претер­певает дальнейшее преобразование и притом не только в отно- г о тении прошлого, она приобретает совершенно новое ответв­ление благодаря прибавлению будущего. Основываясь на яв­лении мгновенной памяти, фантазия образует представление будущего в процессе, который сходен с тем, благодаря кото­рому мы, следуя уже известным отношениям и формам, дости- 25 гаем, при определенных обстоятельствах, представлений цве­тов и тонов каких-то новых видов. Мелодию, которую мы слышали в определенной тональности, в соответствии с совер­шенно определенными качествами тона, мы можем в фантазии передать в другой тональности. При этом вполне может быть з° так, что мы, исходя из известных тонов, пришли бы к тонам, которых мы еще никогда не слышали. Подобным образом фантазия формирует из прошлого — представление будуще­го, а именно — в ожидании. Это как раз ложный взгляд, что фантазия не в состоянии предложить ничего нового, что она 35 исчерпывает себя в повторении тех моментов, которые уже были даны в восприятии. Что, наконец, касается полного представления времени, представления бесконечного времени, то оно является формацией понятийного представ­ления, совершенно так же, как и бесконечный ряд чисел, бес-

конечное пространство и т. п.

§ 5. Изменение представлений посредством темпоральных свойств

Согласно Брентано, нужно обратить внимание еще на одно особенно важное специфическое свойство представлений вре­мени. Временные модусы (Zeitspezies) прошлого и будущего обладают тем своеобразием, что они изменяют элементы чув- ю ственных представлений, с которыми они связаны, но не опре­деляют (determinieren) их, как это делают прочие модусы, присоединяющиеся к ним. Более громко звучащий тон С есть все же тон С, как и звучащий более мягко; напротив, бывший тон С не есть тон С, бывшее красное не есть красное. Темпо- 15 ральные определения не детерминируют, но существенно из­меняют, совсем как определения «представленный», «желае­мый» и т. п. Представленный талер, возможный талер — не есть талер. Только определение «теперь» является исключе­нием . Существующее теперь А есть действительное А. Настоя- г о щее не изменяет, но оно так же не определяет. Если я добавлю к представлению человека Теперь, то человек вследствие это­го не получает никакого нового признака, т. е. никакого приз­нака по отношению к нему не указывается. В восприятии ни­чего не прибавляется к качеству, интенсивности и простра- 25 нственной определенности вследствие того, что оно представ­ляет нечто как Теперешнее. По Брентано, модифицирующие предикаты времени ирреальны, реально только определение Теперь. Примечательно при этом то, что ирреальные времен­ные определения могут принадлежать к непрерывному ряду з° вместе с одной единственной действительно реальной опреде­ленностью, к которой они присоединяются бесконечно малы­ми порциями. Реальное Теперь все снова и снова становится нереальным. Если задать вопрос, каким образом реальное может стать нереальным посредством присоединения моди- 35 фицирующих темпоральных определений, то нельзя дать иного ответа чем этот: к каждому Возникновению и Прекра­щению, которое имеет место в настоящем, определенным об­разом присоединены в качестве необходимого следствия тем­поральные определения соответствующего вида. Ибо все, что

17

есть, станет (и это очевидно и само собой понятно, вследствии того, что оно есть), бывшим, и есть, вследствии того, что оно есть, будущее бывшее (ein zukunftig Gewesenes).