Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
otvety_na_voprosy_k_ekz.doc
Скачиваний:
158
Добавлен:
10.04.2015
Размер:
1.15 Mб
Скачать

Вопрос 37. Культуральные и гендерные психологические особенности малых групп.

Понятие «гендер» используется для описания социальных характеристик полов. Иногда для краткости гендер определяется как «социальный пол», предполагающий, что социальная особенность пола задается историческими и культурными условиями и не предполагает «естественно» заданных ролей, а также не всегда совпадает с биологическим полом человека.

В определении гендерных особенностей мужчин и женщин включают набор социальных ролей, «предписанных» обществом представителям и того и другого пола.

В социально-психологических исследованиях вопросы сконцентрированы вокруг трех групповых проблем: гендерные – идентификация (фемининность и маскулинность), стереотипы, роли (семейные роли).

В гендерных группах проявляются 2 тенденции: к половой сегрегации (раздельное отношение полов) и конвергенции (взаимодействие полов).

Признаки неблагоприятных гендерных отношений (сегрегации) в организациях:

  • Конкуренция за рабочие места и руководящие должности между мужчинами и женщинами

  • Использование манипулятивных инграциационных стратегий, чтобы повлиять на представителей другого пола

  • Восприятие женщинами мужчин как чужаков

  • Препятствие карьерному росту по гендерному признаку

  • Отсутствие сочувствия успешных женщин к неуспешным

  • Стремление женщин доказать свою сверхкомпетентность и сверхполезность организации как защитная стратегия при сравнении с мужчинами

  • Предпочтение подчиненными мужчин в роли босса

  • Наличие гендерных конфликтов в организациях

  • Половая сегрегация в неформальном общении на работе

  • Фаворитизм по признаку пола и сексуальные домогательства на работе

Более ответственны за половую сегрегацию в деловом мире мужчины, женщины же стремятся найти с ними общий язык. Но в организациях могут складываться и благоприятные гендерные отношения.

Также, часто полагают, что культуральные универсалии (этики) – обычаи, всречающиеся во многих обществах по всему миру, - указывают на то, что гендерные различия имеют биологическую основу. Однако трудно сказать, вызваны ли они эволюционными факторами, или же они являются распространенным решением проблем, с которыми сталкивается все человечество.

Разделение труда на основе половой принадлежности присуще всем культурам, как присущи им гендерные стереотипы, дифференциальная социализация мальчиков и девочек и более низкий статус и меньшие властные возможности женщин по сравнению с мужчинами.

Разделение труда по половому признаку начинается еще в детстве.

Также данные свидетельствуют об общекультурном подобии гендерных стереотипов. Исследование, проведенное в 25 странах, показало, что мужчины, как правило, считаются более предприимчивыми, а женщины – более хозяйственными, хотя были выявлены культурные различия в том, в какой мере жители разных стран производят дифференцирование между полами по этим характеристикам. Во всех культурах стереотипным является изображение женщин более слабыми и пассивными, чем мужчины. Страны с религиями, в которых женщины играют видную роль, отличаются более положительными стереотипами женщин, чем страны, где все значимые религиозные фигуры – мужчины.

Имеются значительные межкультурные отклонения в том, насколько решительно различные общества поддерживают традиционные гендерные роли. Однако в мире в целом, женщины придерживаются более эгалитарных взглядов, чем мужчины, когда дело касается гендерно-ролевой идеологии. Эмики (культурная специфика) особенно важны в связи с изменением гендерных ролей. Изменения могут происходить более быстрыми темпами в индивидуалистических культурах по сравнению с коллективистскими, а также в обществах, где политическая и культурная идеология ориентирована на равенство и минимальное социальное расслоение. Кроме того, путь к достижению гендерного равенства имеет свои особенности в каждой культуре.

Мы не должны полагать, что какой-то культурный обычай плох лишь потому, что он отличается от нашего. Однако мы не должны заходить слишком далеко в поддержании культурного разнообразия и одобрять культурные обычаи, связанные с этнической и гендерной дискриминацией.

Литература:

  1. Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник для ВУЗов/ Г.М. Андреева.- 5-е изд., испр. И доп.- М.: Аспект Пресс, 2002.- 364 с.

  2. Бендас Т.В. Гендерная психология: Уч. Пособие.- СПб.: Питер, 2006, - 431 с.: ил.

  3. Берн Ш. Гендерная психология. – СПб.: ЕВРОЗНАК, 2001, - 320 с.

  4. Крысько В.Г. Социальная психология: Уч. Для ВУЗов.- М.: ВЛАДОС- ПРЕСС,- 2002.- 448 с.

  5. Майерс Д. Социальная психология / Перев. С англ.- СПб.: Питер,- 2000,- 688 с.: ил.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]