IV.3. Источники права в постклассический период (IV - V вв.)

IV.3.1. Обычаи

В период расширения императорской власти, проникновения имперского законодательства во все сферы римского права обычаи, как и другие источники права, включаются в систему официальных юридических предписаний.

В 319 г. император Константин издает Конституцию, в которой говорится, что «авторитет обычая и долговременного применения представляется немалым, однако его не следует доводить до такого значения, чтобы он преодолевал разум или закон». 1 Таким образом, центральная власть, с одной стороны, признавала обычаи в качестве фактора правового формирования, а с другой - устанавливала пределы юрисдикции местных обычаев, действовавших в провинциях. Они не должны были противоречить римскому официальному законодательству. А в том случае, если обычай не противоречит здравому смыслу, присущему римскому праву (ratio juris), то законодатель допускает приравнивание обычая к закону.

IV.3.2. Состояние юриспруденции

В эпоху домината, в постклассический период развития римского права, труды римских юристов по-прежнему рассматривались в качестве источников правообразования.

В 426 г. в Западной Римской империи был принят закон о цитировании произведений римских юристов. Он строго указал на то, что законную силу имеют не все юридические трактаты прошлых столетий, а только сочинения Папиана, Павла, Ульпиана, Модестина, Гая. Произведения указанных юристов рассматривались как jura, равноценные по своему юридическому значению императорским конституциям.

Эта практика была поддержана законодательством Восточной Римской империи. В 438 г. правила обращения с текстами классических юристов были закреплены в Кодексе Феодосия. Затем в 533 г. Юстиниан в конституции «Tanta», вводившей в действие Дигесты, подтвердил нормотворческую силу сочинений этих юристов.

IV.3.3. Конституции принцепсов

Распоряжения принцепса (constituciones principum) стали приобретать силу источника права с конца I века н.э. Конституции издавались в четырех основных формах: 1) эдикты (edictaе) - общие распоряжения, по названию соответствовавшие актам республиканских магистратов, но, в отличие от них, содержавшие не программу деятельности, а императивные постановления; они выставлялись на побеленных досках у резиденции принцепса; 2) декреты (decrets) - судебные решения, имевшие апелляционный характер; 3) рескрипты (rescriptaе) - ответы принцепса на вопрос о толковании и применении права, исходившие от частного лица (subscriptiones) или должностного лица, как правило губернатора провинции (epistulae); 4) мандаты (mandatum) - инструкции чиновникам по административным и судебным вопросам.

Было «установлено, - резюмировал Ульпиан конституционную деятельность принцепсов, - что чтобы император ни постановил посредством письма или подписи, или предписал, рассмотрев дело, или просто высказал, или предусмотрел в эдикте, - является законом». 1

Формы правотворческой деятельности принцепса имели различную юридическую природу. Во-первых, эдикты и мандаты теряли силу с окончанием функций издававшего их принцепса. Они, при этом, не формировали цивильного права. Во-вторых, декреты и рескрипты не ограничивались сроком действия, так как в них интерпретировались нормы римского права.

До III века среди форм императорского правотворчества преобладали rescripta. Правоведы рассматривали рескрипты императоров как акты законодательного характера. При Диолектиане мандаты исчезают из юридической практики, а декреты и рескрипты сохраняют свою силу в судопроизводстве.

Эдикты императоров начинают занимать лидирующее положение в римском правовом нормотворчестве с момента опубликования конституции Константина в 315 г. С этого времени эдикты, полностью отторгнутые от сената в пользу нормотворчества императоров, и в силу их авторитета, оценивались современниками в качестве норм общего действия (leges generales).

А.В. Коптев отмечал, что, по определению конституции 426 г., leges generales должны были считаться: во-первых, выступление императора (принцепса) в сенате; во-вторых, все нормативные акты, где употреблялся термин edictium; в-третьих, programma, т.е. конституционный эдикт руководителя провинции; в-четвертых, все императорские решения частных казусов, носивших повторяющийся характер. 2

Процедура составления императорских указов, обычно, включала три этапа. На первом этапе весь объем работы по составлению текста конституции того или иного вида проводил профессиональный юрист, который занимал должность императорского квестора дворцового ведомства (quaestor sacri palatii). Далее подготовленный квестором документ подлежал постатейному обсуждению в консистории. И в случае одобрения последней, на третьем этапе, текст конституции рассматривался и подписывался императором.

Таким образом, в системе источников римского права III - VI вв. полноценный статус законов (leges) имели только императорские конституции. Все остальные виды правового формообразования, сложившиеся как в период республики, так и в период принципата, в основном рассматривались не иначе как jus vetus, приобретая статус прошлого закона.