10. Основные подходы к пониманию права. Проблемы совр. Правопонимания.

Взгляды на право, его сущ-ть, стр-ру, роль в общ-й жизни складывались длительное время.

Право яв-ся продукттом об-венного развития. Взгляды на право, его происх-е, место и роль менялись про мере развития самого общ-ва. Но все учения имеют ряд общих положений:1) Право-соц-е явление,2) Оно в нормативной форме должно отражать треб-я общечеловеческой справед-ти, служить интересам общ-ва вцелом,3) Право ч/с -–основа всех прав человека, 4)Право- мера поведения, устан-я и охран-я гос-вом. Представления о праве классиф-ся по опред-м научным направлениям, школам: 1.Теория естественного права. Появ-сь как реакция общ-ва на беспредел гос-й власти (Аристотель), наиб. Распр-е получила в 18 веке. Как научное течение имеет длит. Историю. Ее основные полож-я форм-сь еще в древности. В ее основе- различение права и закона. Суть- кроме позитивного права, котор. Создается гос-вом, сущ-ет общее для всех естеств-е право, стоящее над позитивным правом. Позитивное право основывается на треб-ях естеств-го права (на жизнь, здоровье, труд). Понятие естественного права включает в себя представ-я о прирожденных и неотъемлимых правах человека и гражданина. котор. Являются обязательными для каждого гос-ва. Фундаментальную разраб-ку данная теория получила в работах Локка, Руссо, Монтескье, Гольбаха, Радищева. Российская наука разд-сь на 2 позиции: крайняя левая (Нерсесянц), считают, что закон, где не отражены права человека, не вправе наз-ся правом, даже если эти нормы санкционир-ны гос-вом. Др. авторы счит., что нормы естеств-го права все сущ-ют в прел\делах современного позитивного права, хотя некотор. носят декларативный характер.Естественные права человека получили конституц-е закреп-е во всех соврем-х правовых гос-вах. 2. Историческая школа права. Возникла как опред. реакция на доктрину естест-го права в целях защиты зак-тей общ-й жизни, слож-ся в условиях средневековья, феодализма (к.18-н.19 века). Ее представители рассм-ют право как выражение духа народа, склад-ся постепенно, входе историч-го процесса, независимо от субъективных воззрений законодательной власти гос-ва. Зак-ль вправе фиксировать лишь то, чтот уже сложилось как право. Право- продукт народного духа, народного правового убеждения. Развитие права в том, что народ. Дух постепенно обнаруживает объективно содержащиеся в праве нормы, поэтому право существует не в виде формальных прав, а в виде живого представления правовых институтов в их органической взаимосвязи. Представители - Гуго, Савиньи, Плутарх, Шталь. + теории-справедливо, что законодатель не может творить нормы по своему субъективному представлению, его задача-познать объективные потребности общественного развития, интересы отдел-х людей и сформулировать их в нормы права, внимание к национальным культурным традициям в праве. – теории- переоценка роли обычая в ущерб законодательству,консерватизм и ограниченность воззрения состоит в отрицании роли субъективного правовтворчества и значения нового зак-ва в прогрессивном изменении общ-й жизни. Преувеличена роль обычая в системе нормативного рег-я общ-х отношений, ставя его над законом, отриц-е возможности законодат-м путем изменить реально существующее право. 3. Реалистическая школа права Суть: право возникает и развивается под влиянием внешних факторов- интересов, двигающих человека и заставляющего его ставить цели, котор. Осущ-ся при посредстве права. Основатель теории- Рудольф Иеринг («Дух римского права», «Цель в праве»). Он считал, что право - защищенный гос-вом интерес. Оно принадлежит не тому, кто изъявляет волю, а тому, кто пользуется им. Задача права-гарантировать это пользование. Борьба народов, гос-й власти, сословий и индивидов с беззаконием лежит в самой сущ-ти права. Ценность права-в реализации заложенной в нем цели. Право как средство достижения цели-необх-й инструмент организации, поддержания и сохранения общ-ва. Борьба за право-обяз-ть лица перед собой, а защита права-перед общ-вом, гос-вом. + теории: признает единство и изменчивость права,непосредственную связь права с гос-вом, обосновывает единство юр-х прав и обяз-тей субъектов правоотношений, без котор. Невозможно сущ-е гражданского общ-ва.,в д. теории содерж-ся важнейший эл-т зак-ти-отрицание произвола. Т-ко гос-я власть на основе устан-х законов может применять принуждение по отношению к человеку. 4. Социологическая школа права одно из основ-х направлений правовед-я 20 века. Суть-изучение «живого права», т.е. системы правоотношений, поведения людей в сфере права. Основатель-Эрлих («Социология права»). В России -Муромцев и Шершеневич. Разновид-ть д. направ-я- теория солидаризма (Дюги). Он считает, что в общ-ве не должно быть ни права коллектива приказывать индивиду, ни права индивида противопоставлять себя коллективу. Люди должны быть подчинены обязат-й для всех норме, вытекающей из общей солидарности. Социальная норма- норма повед-я, прилагаемая к внешним выражениям общ-й жизни. Она- источник человеч-го благополучия и стоит выше гос-ва. + д. теории-наполняет право социал-м содержанием, док-ет, что право- уравновешивающая сила общ-ва.,выр-ет идеи правового гос-ва, где все подчинены правовым предписаниям в интересах общего блага. – теории: если под правом понимать реализацию закона,реальный правопор-к, то теряются четкие критерии правомерного и неправомерного, т.к. сама реализация м.б. как законной, так и противозаконной. Всилу переноса центра тяж-ти правоворческой деятельности на судей и администраторов увелич-ся опасность некомпетентности и произвола со стор. Должностных лиц.

5.Нормативистское направление. Начало 20 в. Представители-Штаммлер («Хоз-во и право»), Новгородцев, Кельзен. Штаммлер опред-ет право как внешнее рег-е социальной жизни, цель котор. – удовлетворение потреб-тей людей. Совместное действие свя-х в общ-ве людей-соц-я материя (хоз-во). В развитии права- развитие общ-ва. Идеал общ-ва- общ-во «свободно хотящих людей», где каждый считает своими правомерные цели другого. Кельзен считал, что юрид. наука должна изучать право вне связи с полит-ми, нравств-ми и др. оценками , т.к. в ином случае наука теряет объектив-й хар-р и превращ-ся в идеологию. Согл. д. теории система права имеет ступенчатое строение, последоват-но вывод-ся из основной нормы, образуя иерархию норм, поэтому задача теории - в каждом правовом явл-ии вскрытьего соответствие верховной норме, облад-й высшей юр-й силой. + теории: доказывает необх-ть соподчинения правовых норм постеп. их юр-й силы, вычленила формальные признаки права, сотав-щие его юр-кую сущ-ть, отстаивала идею правовой гос-венности (гос-во едино с правом). – теории: преувеличена роль норм права инедооценка права в его связи с остаьными социальными регуляторами (обычаями).6. Психологическая теория Получила рапр-е в начале 20 века,представители:Петражицкий, Дьюи, Мерилл, Росс, Элиотт. Петражицкий считал, что эмпирическая наука изучает 2 вида бытия – физич. и ипсихич. Право принадлежит миру психики и пред-ет собой императивно-атрибутивное (обязательно-притязательное) переживание людей. Сознание внутр-й связанности воли но именует этическим сознанием, сознанием этич. Долженствования, в его основе-эмоции, котор. побуждают к действию. Нормы- отражения д. переживаний. Д. теория различает этический долг как правовую обязанность и как нравств. обязанность. Юр-е связи между 2 сторонами, состоящие в долгах, лежащих на 1 стороне и закреп-х за др. стороной – суть правовых отношений. В основе правоввых переживаний- атрибутивные (притязательные) эмоции долга, а в основе нравств-х - императивные этич. Эмоции. Петражицкий разделяет право на автономное (интуитивное) и позитивное (гетерономное). Автономное образует переживания, исполняющиеся по зову совести. Позитивное право имеет место тогда, когда оно основано на чужом авторитете, на внешнем нормативном акте. Право выполняет распределит-ю и организационную общ-е функции. - теории: теоретич-я сложность и замкнутость на психологической стороне правовых явлений. + теории: приципиальные положения и понятийный аппарат восприняты и широко использ-ся совр-й ТГП. 7.Материалистическая теория права

Представлена в работах основоположников марксизма-ленинизма и их последователей. В ее основе лежит тезис о том, что право-выраж-е и закреп-е воли экономически господствующего класса, как и гос-во оно яв-ся продуктом классового общ-ва, его содержание носит классово-волевой хар-р. Возник-е и сущ-е права объяс-ся необх-ю нормативного рег-я общ-х отношений в интересах экономически господствующего класса. Д. учение видит сущ-ть права в его классовости и материальной обуслов-ти. – теории: она ограничивает жизнь права историческими рамками классового общ-ва, право- исторически преходящее явл-е, котор. Необх-мо общ-ву лишь на опред. этапе его развития, с исчезновением классов оно утратит полностью свою социальную ценность. Право- явл-е, производное от гос-ва, в полной мере определяемое его волей. + теории: вывод о том, что право не может быть выше, чем экономический и культурный строй общ-ва. Право в современном понимании- это система общеобязательных, формально-определенных, охраняемых и санкционированных гос-вом нормативно-правовые предписания, которые регулируют поведение людей, их коллективов, организаций. Довольно четко юрид. наука определяет свойства права как гос-го регулятора:1)нормативность,2)неразрывная связь с гос-вом, 3)формальная определенность в официальных источниках,4)обеспеченность возм-ю гос-го принуждения Сущ-ть права видится в обеспечении или разграничении жизненных интересов людей, установлении порядка общ-й жизни. Новый подход к праву состоит в попытке установить различие между правом как объективным явлением общ-й жизни и законом как формой выраж-я права и на этой основе сформулировать понятие правового закона. Концепция совр. правопонимания мисходит из естественно-правовых, материалистич-х и др. взглядов. Смысл различения права и закона обусловлен 2 факторами:1) необх-ю разграничения и ипротивопоставления права и произвола, 2) необх-ю установления сответствия закона объективным требованиям права. Правовой закон хар-ся признаками:1) Он есть выражение и закрепление объективированной в праве меры свободы людей, 2) Он воплощает принцип формального правового равенства, имеющего всеобщий хар-р справедливости, 3) Он учитывает и охраняет интересы тех, кто нах-ся за пределами правового равенства(больных, престарелых…),4) Правовой закон –не продукт воли и субъективного усмотрения законодателя, а необходимая составная часть объективно склад-ся в д. общ-ве права. 5) Правовой закон- антипод произволу. Т.о., заслуга представителей современного правопонимания в том, что они объед-ли формальные признаки права и объективные факторы, котор. Придают праву качество справед-го регулятора общ-х отношений. Совр. исследователи анализируя труды предшеств-ков, составили новую концепцию, котор. Соответствует более совершенному уровню развития общ-ва и гос-ва, высказали собственное видение этой непреходящей научной проблемы.