3. Взаємозв'язок понять «людина», «суспільство|товариство|», «культура»

Найважливішими поняттями культурної антропології є|з'являється|: суспільство|товариство|, культура і людина. Для того, щоб прослідити|прослідкувати| їх взаємозв'язок, необхідно спершу|для початку| визначити дані поняття.

Суспільство - соціокультурна система, що є сукупністю форм спільної діяльності людей, що історично склалися. Воно відрізняється тривалістю існування і самодіяльністю, тобто воно володіє всіма необхідними і достатніми ресурсами для свого відтворення і нормального розвитку.

Культура - певна сукупність соціально-придбаних і трансльованих з покоління в покоління значущих символів, ідей, цінностей, звичаїв, вірувань, традицій, норм і правил поведінки, за допомогою яких люди організовують свою життєдіяльність. Суб'єктом культури є ЛЮДИНА: він творить, зберігає і поширює створені ним культурні цінності. Категорія «культура» позначає створену людьми штучну сферу існування і самореалізації, джерело регулювання соціальної взаємодії і поведінки.

Людина - жвава біологічна істота, вид Homo sapiens реалізує свої потреби, задовольняючи їх, виражає нові потреби, суб'єкт суспільно-історичного розвитку. Суспільство|товариство| володіє відносною самостійністю по відношенню до індивідів. Суспільство - це діяльність людей яка історично розвивається.

У взаємозв'язку суспільства і людини можна виділити дві течії: номіналізм і реалізм, де номіналізм - заперечує існування спільного, суспільства немає, тільки уявне, і тільки індивіди, множинність. Реалізм - суспільство є, яке є єдиною реальністю, а індивіди - абстракція минулого.

Особа|особистість| є|з'являється| найважливішим чинником|фактором| культури. Особа|особистість| є|з'являється| носієм базових норм і цінностей в культурі, соціальний момент в тому, що людині властива реалізація свого внутрішнього потенціалу досягнення певної соціальної ієрархії в структурі соціальних стосунків. Основна суперечність|протиріччя| суспільного|громадського| життя є|з'являється| невідповідність суспільного|громадського| пристрою|устрою| до ціленаправленності|спрямувань| окремих осіб - джерела конфлікту.

Існує так звана проблема - ідентифікація особи|особистості| - яка не може вирішити свою соціальну роль. Від характеру суспільства|товариства| залежать певні закономірності розвитку тієї або іншої особи|особистості|. Важливим|поважним| моментом у взаємодії особи|особистості| і суспільства|товариства| є|з'являється| деяка необхідність певної усунутості людини від суспільства|товариства|, що оточує її.

Для всіх культур характерна присутність особового початку, виключень|винятків| в цьому плані немає. Окрема особа, людина стає об'єктом пропаганди, здійснювана як на державному рівні, так і на рівні повсякденного, ділового спілкування.

Суспільство|товариство| – як сукупність людей, що займаються спільною|загальною| діяльністю, по суті своїй і є початком культури. З|із| діяльності людей і з|із| їх потреб виникає культура. Культура ж у свою чергу|в свою чергу| впливає на суспільство|товариство| і людину через цінності, звичаї, вірування, традиції, норми і правила поведінки.