5. Проблема антропогенезу в соціальній антропології

Гіпотези походження людини можна розділити на три групи: людина може походити або від Бога (креаціоністська| теорія), або від мавпи (дарвінізм), або від інопланетян (теорія позаземного|неземного| походження). Перші дві версії — старі, третя — наймолодша. Прихильників|прибічників| божественного походження людини іменують креаціоністами|, природного походження — еволюціоністами, космічного походження — космістами|. Чому від релігійно-міфологічних концепцій, іменованих креаціоністськими|, остаточно ще не відмовились? Річ в тім, що|справа в тому , що| їх прихильники|прибічники| знаходять|находять| все нові докази, а противники|супротивники| — все нові спростування божественному походженню людини.

Другий за часом вважається|лічить| концепція природного походження. Її розробляли філософи і учені.

У 1871 р. вийшла в світ книга Ч. Дарвіна (1809—1882) «Походження людини і статевий відбір». Так, в кінці|наприкінці| XIX ст|ст.| з'явилася|появлялася| нова наукова теорія, дарвінівська, стверджуюча|стверджувати|, що людина походить від мавпи шляхом|дорогою| тривалої еволюції, боротьби за існування, виживання сильних особин|осіб| і видів, спадкоємство кращих рис|меж| від своїх батьків, успішної адаптації до умов, що змінюються, зародження трудових, розумових і мовних навиків|навичок|. Дарвін обгрунтував свою точку зору за допомогою порівняно-еволюційного методу, посилаючись на той факт, що тіло людини має спільний|загальний| з|із| тілом ссавців план будови|споруди|, складається з тих же кісток і м'язів, кровоносних судин|посудин| і володіє тими ж внутрішніми органами — печінкою, шлунком, нирками, легенями і тому подібне|тощо| Навіть головний мозок людини і мавпи, а крім того — звивина і борозенки кори великих півкуль, багато в чому схожі. Дарвін бачив спорідненість людини з|із| ссавцями також і в тому, що вони хворіють на однакові інфекційні хвороби, мають спільних|загальних| паразитів, у них ідентичний хімічний склад крові і тканин.

Як встановлено|установлений| сучасною наукою, антигенний склад крові людини, шимпанзе і горил однаковий і його можна, дотримуючи групову сумісність, переливати від мавпи до людей. І ще одне підтвердження припущення|гадки| Дарвіна |одержувати| — мова|промова| йде по хімічній схожості людини і мавпи. Проте|однак| не всі ідеї великого англійського ученого визнає сучасна наука. Спроба Дарвіна побудувати|спорудити| еволюцію людського роду у вигляді єдиного лінійного процесу, що нагадує дерево, на якому всі гілки походять із спільного|загального| кореня і тому складають універсальний причинно-наслідковий ланцюжок, сьогодні визнана невдалою. У сучасній науці еволюційне «древо| челове­ка»| виглядає куди складнішим і заплутанішим: його гілки багато разів гілкуються|галузяться|, утворюють паралелі, перетинаються, раптово обриваються, йдучи|вирушати| в невідомість. Нинішні|теперішні| дослідники вважають за краще не використовувати образ|зображення| древа|, а говорять про так звану сітчасту еволюцію (найбільш точним її графічним відображенням є|з'являється| фрактал — особлива нелінійна самоподібна| структура).

Логічним продовженням учення Дарвіна з'явилася трудова теорія антропогенезу Ф. Енгельса. Вона викладена в 1873—76 рр. і якнайповніше представлена в його статті «Роль праці в процесі перетворення мавпи в людину», яка була одному з розділів його роботи «Діалектика природи». Основу концепції ф. Енгельса складає поняття про працю як першу основну умову всього людського життя, і притому в такому ступені, що ми у відомому сенсі можемо сказати, що «праця створила саму людину».

Підставою|заснуванням| сучасної еволюційної біології виступає|вирушає| синтетична теорія еволюції, або неодарвінізм С.С.Четверікова, Ф.Г. Добржанського, Д.С. Хакслі, Э. Майера, С. Райта, Н.П. Дубініна, А.Н. Северцова, І.І. Шмалиаузена, Д.К. Беляєва, Л.П. Татарінова, В.А. Ратнера і ін. Ця концепція об'єднала класичний дарвінізм і досягнення генетики і сформувалася в 20 ст|ст.| У основі цієї теорії лежить уявлення про те, що елементарною клітинкою еволюції служить не організм і не вигляд|вид|, а популяція.

Новий поштовх до подальшого|дальшого| руху СТЕ отримала|одержувала| в роботах І. Прігожіна про бифуркационном| розвиток, згідно|згідно з| яким в умовах, віддалених від рівноваги|, відкриті|відчиняти| системи можуть стрибкоподібно|стрибкоподібний| переходити в якісно інший стан|достаток|, міняючи|замінювати| траєкторію свого становлення.

В кінці|наприкінці| XX і початку XXI ст|ст.| популярність придбала|набула| концепція позаземного|неземного| походження людини, і вона отримує|одержує| все більше наукових доказів.