3 Человек в процессе социализации

Каждый человек, особенно в детстве и отрочестве, является объектом социализации. Это связано с заинтересованностью общества в том, чтобы растущий человек овладел социальными ролями, необходимыми для сохранения общества, мог бы и хотел компетентно участвовать в социальной и экономической жизни, был законопослушным гражданином.

Эмиль Дюркгейм, рассматривая процесс социализации, полагал, что активное начало в нем принадлежит обществу, и именно оно является основным субъектом социализации, а человек – это объект общественного воздействия. Продолжатель его взглядов Т. Парсонс определял социализацию как «интернализацию культуры общества, в котором ребенок родился», как «освоение реквизита ориентаций для удовлетворительного функционирования в роли». Универсальная задача социализации, по его мнению, – сформировать у вступающих в общество новичков как минимум, чувство лояльности, и, как максимум, чувство преданности по отношению к системе.

Однако, по мнению более поздних исследователей, человек становится полноценным членом общества, будучи не только объектом, но и субъектом социализации, усваивающим и изменяющим социальные нормы и культурные ценности на основе активности, избирательности, саморазвития и самореализации в обществе. Субъектность – это направленность личности на достижение самостоятельно поставленных целей и задач в деятельности при имеющихся социокультурных условиях, характере склонностей, структуре способностей человека и освоенности им способов деятельности.

Чарльз Кули, автор теории «зеркального Я» и теории малых групп считал, что индивидуальное «Я» приобретает социальное качество в коммуникациях, в межличностном общении внутри первичной группы. Джордж Герберт Мид центральным понятием социальной психологии считал межиндивидуальное взаимодействие. Совокупность процессов взаимодействия формирует общество и социального индивида.

Теория «зеркального Я» получила развитие в работах отечественного ученого В. А. Петровского как феномен «отраженной субъектности». Отраженная субъектность – это идеальная представленность и продолженность одного человека в другом, инобытие кого-либо в ком-либо.

Наиболее известным и распространенным феноменом социализации является адаптивность/неадаптивность. Считая представление о человеке лишь как об адаптирующемся существе ограниченным, В. А.Петровский предложил продуктивное понимание неадаптивности человека и указал на универсальность её проявлений, на существование как негативных, так и позитивных её форм. Неадаптивность отражает противоречивые отношения между намерениями человека и его действиями, замыслом и воплощением, побуждением к действию и его итогами. Эти противоречия неизбежны и неустранимы. Продуктивная неадаптивность заключается в том, что принимая внешнюю задачу, человек всегда привносит в неё свои собственные побуждения, и выполняет её в соответствии с ними, что очень часто оказывается избыточным по отношению к первоначально поставленной задаче.

Другим, сравнительно недавно репрезентированным в науке феноменом социализации является «со-бытийная общность», которая характеризуется В. И. Слободчиковым как категория психологии и педагогики развития субъектности в онтогенезе. Общность – прежде всего внутреннее духовное единство людей, характеризующееся взаимным приятием, взаимопониманием, внутренней расположенностью каждого друг другу. Нормы, ценности, смыслы общения и взаимодействия привносятся самими участниками общности. Именно личные смыслы и энергетика совместности, возникающие по поводу совместного деяния, делает социальную организованность со-бытийной общностью.

Со-бытийная общность может быть охарактеризована как совместное бытие, как соприкосновение жизней (бытия) нескольких людей, пересечение их в общем эмоционально-психологическом и ценностно-смысловом пространствах. Она проявляется для участников общности как жизненное событие, где произошло открытие, родилось новое знание, видение, понимание себя и другого, появился новый опыт деятельности.

Среди феноменов социализации особую значимость имеет персонализация, т.е. способность транслировать другим людям свои особенности посредством деятельности и общения. В определении этого понятия В. А. Петровский обращает особое внимание на то, что персонализация отражает возможность обретения человеком своей идеальной представленности и продолженности в других людях.

На протяжении всей жизни перед человеком встают задачи, для решения которых он должен более или менее осознанно ставить перед собой соответствующие цели и достигать их, проявляя таким образом свою субъективность (индивидуальные особенности) и субъектность как способность воспринимать окружающий мир как объект своей деятельности.

Возрастные задачи объективны. Для их решения человек ставит (или не ставит) перед собой цели, достижение которых ведет к их решению. В зависимости от того, насколько полно и адекватно осознаны или почувствованы задачи, какими средствами и ресурсами обладает человек, его цели могут быть более или менее адекватны возрастным и культурным задачам.

Например, подросток, решая задачу естественно-культурного ряда – соответствовать образу мужчины ставит перед собой цель значительно увеличить свою мускульную силу, что в принципе вполне реально. Для достижения этой цели он записывается в спортивную секцию, ведет здоровый образ жизни и т.д. Другой для решения этой же задачи ставит цель – освоить внешние формы поведения взрослого и начинает выпивать спиртные напитки, курить, нецензурно ругаться, и т.д. Цель тоже вполне достижима, но ведет к разрушению личности, и не способствует укреплению общества.

Одним из феноменов социализации следует считать становление самосознания как достижение ею в каждом возрасте определенной меры самопознания, наличие относительно целостной Я-концепции и определенного уровня самоуважения и самопринятия. Самоопределение личности предполагает нахождение ею определенной позиции в различных сферах актуальной жизнедеятельности и выработку планов на различные отрезки будущей жизни. Самореализация предполагает удовлетворяющую человека реализацию активности в значимых для него сферах жизнедеятельности и взаимоотношений. Самоутверждение – достижение человеком субъективной удовлетворенности результатом и/или процессом самореализации.

Человек может быть не только объектом и субъектом социализации, но и её жертвой. Это связано с тем, что процесс и результат социализации заключает в себе внутреннее противоречие: необходимость, с одной стороны, эффективной адаптации к обществу, а, с другой – способности противостоять ему в той части, в которой общество мешает его личностному развитию и самореализации. В процессе социализации заложен внутренний и до конца не разрешимый конфликт между степенью идентификации человека в обществе и степенью его индивидуализации. Эффективная социализация предполагает определенный баланс между идентификацией и индивидуализацией человека в обществе.

Освоение ребенком механизма ролевого поведения обеспечивает ему успешную включенность в социальные отношения, поскольку дает ему возможность приспосабливаться, адаптироваться к каждой новой для него ситуации или позиции на протяжении всей последующей жизни. Этот процесс приспособления индивида к условиям социальной среды называется социальной адаптацией.