8.Конституційні звичаї.

Конституційний звичай — що склалося в практиці однакової діяльності органів держави правило, має усний характер, спирається на консенсус(згода) учасників стосунків і не користується судовим захистом у разі його порушення. Звичаї особливо поширені в діяльності парламенту і уряду Великобританії, Нової Зеландії, де немає писаних конституцій

Практично в кожній країні існують конституційно-правові звичаї, проте лише в окремих країнах вони вважаються офіційними джерелами конституційного права. Це правила поведінки, ніде в офіційних виданнях не записані в якості таких, проте впродовж тривалого часу вживані і мовчазно санкціоновані державою. Втім, судом вони у будь-якому випадку не захищаються.

Широке поширення звичай отримав в конституційному праві Великобританії(конституційні угоди). Багато положень британської конституції існують нині саме в цій формі: « Король повинен погодитися з біллем (законопроектом), що пройшов через обидві палати Парламенту»; «лідер партії більшості - прем'єр-міністр»; «міністри виходять у відставку, якщо перестають користуватися довірою палати громад»; «Палаті лордів не належить ініціатива фінансових біллів» та ін.

9. Договір як джерело державного права.

Міжнародні договори служать джерелами конституційного права у випадках, коли регулюють конституційні проблеми і передбачено їх безпосереднє застосування. У сучасних конституціях багатьох держав

містяться положення про примат міжнародного права перед внутрішньодержавним. Це породжено процесом подальшої інтернаціоналізації економіки і інших сторін громадського життя. У Західній Європі формується єдиний правовий простір, що охоплює країни Європейського союзу, де безпосередньо діють акти, що видаються не лише національними органами влади, але також і органами Союзу[1]. Такі тенденції позначилися і в деяких інших регіонах світу. Втім, потрібно мати на увазі, що що мають пряму дію в країнах Європейського союзу

акти органів Союзу є не міжнародними договорами, а актами національного характеру.

Внутрішньодержавні договори служать джерелами конституційного права, якщо регулюють конституційні проблеми у разі, коли суб'єкти, що уклали їх, на це управомочены. Як приклад можна вказати на

договори, що укладаються територіальними спільностями між собою або з центральною владою. Наприклад, згідно Конституції Іспанії статути автономних співтовариств можуть передбачити випадки, умови і цілі, в яких

автономні співтовариства можуть робити висновок між собою соглашениядля управління і взаємного надання послуг, а також характер і наслідки повідомлення про це Генеральних кортесов(парламенту країни). У інших випадках автономних співтовариств про співпрацю потребують затвердження Генеральних кортесов.

10. Релігійне право як джерело державного права.

Релігійні джерела, особливо в монархічних державах з феодальними і родовими пережитками, зокрема з питання про престолонаслідування. У одиничних мусульманських країнах конституцію замінює Коран — священна книга, що містить, за переказами, записи проповідей пророка Мухаммеда, в інших же Коран вважається актом, що стоїть вище за конституцію

Специфічним джерелом права, у тому числі конституційного, в окремих країнах виступають зведення релігійних правил, причому юридична

сила їх порою перевершує навіть силу конституційних норм. Наприклад, в Ісламській Республіці Іран вищим джерелом права є шаріат - зведення норм мусульманського права.

Религио́спеці пра́в — одна з історичних форм права, в системі якого джерелом постулируется воля божества(Бога), виражена у священних текстах або відданнях.

Матеріальними джерелами можуть бути безпосередньо тексти священних писань(наприклад, Коран), богословські доктрини, церковні акти, релігійно-правові звичаї, а також державні законодавчі акти, закріплюючі і систематизуючі релігійно-правові норми.

Наприклад, в іудаїзмі джерелами права виступають Письмова Тора(Танах) і Усний Закон, зафіксований в Мишне і Талмуді. Найважливішими формами(джерел) мусульманського права виступають: Коран — священна книга ісламу, Суну — традиції, пов'язані з посланцем Бога, Иджма — «єдина угода мусульманського суспільства» і Кияс — судження аналогічно.

Характерна особливість релігійного права — персональний, а не територіальний характер його юрисдикції : приписи релігійного права зазвичай поширюються тільки на представників цієї релігійної общини; іновірці вилучені з-під їх дії.

Найбільш розвинені релігійно-правові системи: єврейське право, індуське право, канонічне право, церковне право, мусульманське право.