30	ГЛАВА 3. ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ

3.1Древнеиндийское мировоззрение

Древнеиндийское мировоззрение (отражено в Ведах). Веды написаны на языке Ариев. Первоначально: мироздание состояние состояло из трех частей – троемирие (верховный бог Индра – Бог воздушного пространства, Агни – бог-жрец – земля, Сурья – Бог Солнца) Прародителем человечества был Ману – один из сыновей Бога Солнца. Он дал людям определенные законы ( законы Ману).

Согласно Ведам – человек подобно растениям и животным имеет тело и душу. Тело после смерти погибает, а душа считается бессмертной. Она вечна и не погибает, а лишь переселяется в иные тела, причем необязательно в человека, а возможно в растения и животных. Первоначально такое переселение – Сансара – было неупорядоченно. Потом его упорядочили в зависимости от поведения человека в предыдущей жизни. Ввели такое понятие как Дхарма (закон Варны) – если человек хорошо выполняет дхарму на протяжении жизни, то душа переселится в представителя более высшей Варны и наоборот.

Если Шудры плохо выполняют Дхарму – то душа переселяется в растения или животных. Если Брахман хорошо выполняет соответствующую Дхарму, то Брахман освобождается от страданий связанных с перерождением. Такого рода освобождение – Мокша. Воздаяние, которое человек получает от прошлой жизни, он получает в закономерности от выполнения Дхармы, такой закон назван – Карма. Основная проблема индийской философии – как спасти человека от страданий.

В индии доминирует брахманизм. Брахманы создали свое мировоззрение. Заменили богов: верховный Бог – Брахма, Атман, Брахман – бог творец. Вишну – Бог хранитель, Шиву – Бог разрушитель. Потом брахманизм разделился на два течения: вишнуизм и шиванизм. Господствующим на сегодняшний день является брахманизм – индуизм.

3.2 Основные философские системы древней Индии.

В древней Индии не было понятия философии, эквивалентное понятие Даршан (пер. видение, учение, система). Все философские системы – Даршаны – делились на два направления: Астика и Настика. Астика – философские системы, которые признавали авторитет Вед, Настика – которые не признавали.

КАстике относятся Санкхья, Йога, Ньяя, Миманса, Веданта, Вайшешика.

КНастике – Джайнизм, Буддизм, Чарвака-локаята.

3.3Джайнизм.

От термина джайна (пер. победитель) – победитель законов кармы. Основатели – 24 тиртханкары – праведники, реальными из них были только два последних – Паршва и Махавира. Паршва создал в восточной Индии свою общину. Для своих представителей общины ввел четыре обета:

∙Непричинение вреда живому;

∙Правдивость;

∙Неворовство;

∙Непривязанность;