Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
lektsii_Grishunina.pdf
Скачиваний:
80
Добавлен:
23.02.2015
Размер:
4.58 Mб
Скачать

316

ГЛАВА 18. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ

добно Хомякову Киреевский критикует и протестантизм, который на место христианской веры поставил авторитет человеческого разума. Подлинно христианская вера сохранена

вправославии, ибо с точки зрения Киреевского в православии ни разум не вмешивается

вдела веры, ни вера не вмешивается в дела разума.

18.9.2.1Новые начала философии

Какие же новые начала для философии он выдвинул? Это два основные принципа:

Первый — принцип целостности. У него есть два аспекта:

гносеологический аспект, связанный с тем, что необходим синтез познавательных способностей человека — живознание — только тогда можно достигнуть подлинной истины

социальный аспект, связанный с тем, что подлинно нравственное духовное совершенство возможно только в социальности — соборность — речь идет о социальной целостности.

Второй принцип — принцип иерархизма. У него также есть два аспекта:

гносеологический аспект примат божественной религиозной истины над остальными истинами — естественнонаучной, философской и.т.д

социальный аспект — существуют различные виды человеческой деятельности, поэтому приоритет должен отдаваться религиозно-нравственной деятельности.

18.9.3 Философские идеи Самарина и Аксакова.

Юрий Фёдорович Самарин (21 апреля (3 мая) 1819, Петербург — 19 (31) марта 1876, Берлин) — русский публицист и философ. Он испытал сильное влияние гегелевской философии, а после знакомства с К. С. Аксаковым сблизился с ведущими славянофилами: А. С. Хомяковым и братьями Киреевскими. Особенно сильным было воздействие на него идей Хомякова.

Родился в богатой и родовитой дворянской семье; окончил курс в Московском университете по философскому факультету. Большие связи в высшем свете, отличное светское образование обеспечивали ему блестящую служебную карьеру, но она его не привлекала. Первоначально он увлекался Гегелем и пытался примирить с ним православие; затем под влиянием Хомякова примкнул к славянофильскому направлению и стал одним из талантливейших его представителей.

Константин Сергеевич Аксаков (29 марта (10 апреля) 1817, с. Ново-Аксаково Бугурусланского уезда Оренбургской губернии — 7 (19) декабря 1860, о. Занте, Греция) — русский публицист, по-

эт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских Рис. 18.19: Самарин славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Юрий Фёдорович

Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]