Рис. 4.6: Парменид

44	ГЛАВА 4. ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ

4.4 Философия Элеатов

Основные представители — Ксенофан, Парменид, Зенон, последователь Мелисс 3. Развили понятие субстанции до понятия бытия. Начали доказывать свои основные положения. Зеноном было разработано не только прямое, но и обратное доказательство.

4.4.1Ксенофан

В отличие от всех предыдущих, в качестве архэ Ксенофан взял землю. Он так же развил понятие единого миробога, заменил политеизм древней Греции на монотеизм. Он учил, что есть один бог и он нефизичен. Он не подобен телу человека, этому Богу присущ ум и он правильно всем управляет лишь силой своего ума, а движет подобно тому, как наш ум управляет движением.

4.4.2Парменид

Парменид из Элеи (ок. 540 до н. э. или 520 до н. э. — ок. 450 до н. э.) Основа учения элеатов — философия Парменида. Основной труд

«О природе» — философская поэма. В ней было три части:

∙Пролог

∙Путь истины

∙Путь мнения

4.4.2.1 О природе

Пролог дошел до нас целиком. Из Пути истины до нас дошло 90 процентов текста, а из последней части лишь 10 процентов.

Молодой Парменид совершает путь к Дике (богине правосудия). Она ему приказывает побороть силу привычки, кроме этого свою приязнь к мнениям других людей и авторитетам, взять в качестве руководства только свой разум. Говорит, что он должен познать бестрепетное сердце совершенной истины и путь мнения (части поэмы).

Во второй части ставятся проблемы соотношения бытия и небытия, бытия и мышления, является ли мера единственной или множественной, изменяется

ли бытие или нет. На пути к истине разум может попасть в определенные западни. Первая западня — допущение существования небытия, она является анонимной, небытие существует. Вторая западня — бытие и небытие тождественны и нетождественны. Вторая западня принадлежит пустоголовому племени двухголовых — у людей, которые это утверждают, должно быть две головы.

4.4.2.1.1 Бытие и небытие Позиция самого Парменида: небытие не существует. Он прибегает к доказательству. Небытие не существует, потому что оно непознаваемо, немыслимо и невыразимо. Того, чего нет, нельзя ни помыслить, ни познать, ни выразить.

3Мелисс Самосский — древнегреческий философ около 485 — около 425 до н. э., принадлежал к элейской философской школе, учил о том, что бытие не страдает и безгранично во времени (времени не существует). Отождествив бытие Парменида со Вселенной, вероятно, первым предположил бесконечность Вселенной. — источник: Википедия