13.4. ФИЛОСОФИЯ МАРКСИЗМА

225

13.4 Философия марксизма

Диалектически переработав гегелевскую диалектику, Маркс и Энгельс создали новое философское учение — «диалектический материализм» или по другому «материалистическая диалектика». Распространив материалистические взгляды на познание человеческого общества, они разработали также материалистическое учение об обществе. Таким образом возникла еще одна концепция в рамках философии марксизма, которая получила название «исторический материализм».

13.5Философия диалектического материализма (онтология)

13.5.1Cоотношение между философией и наукой

Маркс и Энгельс считают что Гегель был не прав, объявив философию наукой наук и поставив ее выше всех остальных наук. Маркс и Энгельс говорили о том, что философия это тоже наука, но она стоит в ряду других дисциплин, она над ними не возвышается. Энгельс дал определение материалистической диалектике: «Материалистическая диалектика это наука о всеобщих законах развития природы, человеческого общества и мышления». Исходной категорией материалистической диалектики является материя.

13.5.2Что такое материя?

В наиболее явном виде определение материи было дано не Марксом и Энгельсом, хотя они и используют это понятие в своих трудах, это определение было дано Лениным в работе «Материализм и эмпириокритицизм». Перед Лениным стояла следующая задача. Предыдущее определение материи, которое давалось, вступило в противоречие с последними достижениями естествознания XIX века. Ибо материя понималась как вещество, состоящее из атомов, однако во второй половине 1890-х годов были открыты электроны и радиоактивность. Следовательно, электроны по имевшемуся определению становились нематериальным объектом. Поэтому с одной стороны Ленину пришлось дать такое определение, чтобы оно обобщило последние до-

стижения естествознания, не входило с ним в противоречие, а с Рис. 13.3: Владимир другой стороны необходимо было, чтобы оно отвечало материали- Ильич Ленин

стическому ответу на основной вопрос философии о соотношении материи и сознания, бытия и мышления, и, наконец, необходимо было дать такое

определение понятия материя, которое не было бы субстанциальным, то есть где бы не перечислялись известные на тот момент свойства субстанции, потому что если дать такое определение, то оно неизбежно будет ограниченным. Ибо вследствие открытия новых свойств материи они будут автоматически объявляться нематериальными, потому что они не будут подходить под старое определение.

Поэтому Ленин отказался от попытки дать определение материи через боле широкое понятие, ибо в сфере материального нет никакого более широкого понятия, чем материя, и в сфере идеального нет более широкого понятия, чем сознание. Поэтому он дал определение материи через соотносительные ему понятия, через сознание. А именно: «Материя

– это объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого