- •Электронное оглавление
- •Содержание:
- •Предисловие
- •8 Никлас Луман
- •10 Никлас Луман
- •12 Никлас Луман
- •Общество как социальная система
- •I. Общественная теория социологии
- •20 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 21
- •22 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 23
- •24 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 25
- •26 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 27
- •28 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 29
- •30 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 31
- •32 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 33
- •34 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 35
- •II. Предварительные методологические замечания
- •II. Предварительные замечания 37
- •38 Никлас Луман
- •II. Предварительные замечания 39
- •40 Никлас Луман
- •II. Предварительные замечания 41
- •42 Никлас Луман
- •II. Предварительные замечания 43
- •44 Никлас Луман
- •III. Смысл
- •46 Никлас Луман
- •III. Смысл 47
- •48 Никлас Луман
- •III. Смысл 49
- •50 Никлас Луман
- •III. Смысл 51
- •52 Никлас Луман
- •III. Смысл 53
- •54 Никлас Луман
- •III. Смысл 55
- •56 Никлас Луман
- •III. Смысл 57
- •58 Никлас Луман
- •III. Смысл 59
- •60 Никлас Луман
- •III. Смысл 61
- •62 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и окружающего мира
- •64 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 65
- •66 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 67
- •68 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 69
- •70 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 71
- •72 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 73
- •74 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 75
- •76 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 77
- •78 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 79
- •80 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 81
- •82 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая социальная система
- •84 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 85
- •86 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 87
- •88 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 89
- •90 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 91
- •92 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 93
- •94 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 95
- •96 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 97
- •VI. Оперативная замкнутость и структурные сопряжения
- •VI. Оперативная замкнутость... 99
- •100 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 101
- •102 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... Юз
- •104 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 105
- •106 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 107
- •108 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 109
- •110 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 111
- •112 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 113
- •114 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 115
- •116 Никлас Луман
- •118 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 119
- •120 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 121
- •122 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 123
- •124 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 125
- •126 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 127
- •128 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 129
- •VII. Познание
- •VII. Познание 131
- •132 Никлас Луман
- •134 Никлас Луман
- •136 Никлас Луман
- •VIII. Экологические проблемы
- •VIII. Экологические проблемы 139
- •140 Никлас Луман
- •VIII. Экологические проблемы 141
- •142 Никлас Луман
- •VIII. Экологические проблемы 143
- •144 Никлас Луман
- •IX. Комплексность
- •146 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 147
- •148 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 149
- •150 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 15 1
- •152 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 153
- •154 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 155
- •156 Никлас Луман
- •X. Мировое общество
- •158 Никлас Луман
- •X. Мировое общество ]59
- •160 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 161
- •162 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 163
- •164 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 165
- •166 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 167
- •168 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 169
- •170 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 171
- •172 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 173
- •174 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 175
- •176 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 177
- •178 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 179
- •180 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 181
- •182 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 183
- •184 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 185
- •XI. Притязания на рациональность
- •XI. Притязания на рациональность 187
- •188 Никлас Луман
- •Xl Притязания на рациональность 189
- •190 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 191
- •192 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 193
- •194 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 195
- •196 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 197
- •198 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 199
- •200 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 201
- •202 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 203
- •204 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 205
- •Александр Антоновский. Никлас луман: эпистемологические основания и источники социологического конструктивизма
- •1. Порядок из парадокса - основной вопрос социологии
- •210 Послесловие переводчика
- •2. Структура коммуникации: информация/сообщение, инореференция/самореференция
- •212 Послесловие переводчика
- •3. Междисциплинарный контекст основных методологических понятий лумана
- •3. 1 Системная рекурсивность и системная замкнутость
- •214 Послесловие переводчика
- •3.2. Повторное вхождение (re-entry) и его нейрофизиологическая интерпретация
- •216 Послесловие переводчика
- •218 Послесловие переводчика
- •4. Аутопойезис. Производство и конденсация "собственных значений"
- •4.1 Аутопойезис коммуникации
- •220 Послесловие переводчика
- •5. Языковое кодирование и его биологические основания
- •5.1. Эволюция эволюции и возникновение языкового кодирования
- •5.4 Биологический генезис языкового кодирования коммуникации
- •222 Послесловие переводчика
- •6. Двойная контингенция в обществе и ее биологический прототип
- •224 Послесловие переводчика
- •226 Послесловие переводчика
- •6.1 Социальный порядок и девиантность.
- •228 Послесловие переводчика
- •230 Послесловие переводчика
II. Предварительные замечания 41
целостности всех социальных феноменов), так что дальнейшие перспективы не выглядят особенно благоприятными. Амбиция эмпирического исследования коренится в доверии к собственному инструментарию и в предпосылке ("предрассудке"), что при помощи этих средств можно было бы достичь реальности, а не только оправдывать свои конструкции. На это следовало бы возразить, что соразмерность эмпирии и реальности, со своей стороны, не может устанавливаться эмпирически, а значит, в теоретико-познавательном контексте должна рассматриваться как случайная. Это не должно приводить к отказу от рассмотрения результатов эмпирического исследования. Однако они, как правило, ведут к стимулирующим вопросам (почему это? почему то?), но не дают ответов в виде знания, с определенного момента являющегося достоверным, которое могло бы лишиться своей силы лишь посредством (правда, как правило, ожидаемого)социального изменения.
Если бы мы решили ориентироваться на эту альтернативу критической и позитивной (методологически "эмпирической") социологии, мы бы недалеко продвинулись в решении предстоящей задачи. Мы должны не отклонять (ибо это бы не помогло), а дополнять. Как в области фактов, так и сфере понятий можно сформулировать ряд предложений.
В отношении фактов бросается в глаза, что многое является известным и не нуждается ни в каком дальнейшем эмпирическом исследовании; а также то, что эти известные факты зачастую влекут за собой гораздо более тяжелые последствия, нежели уже известное здравому смыслу (common sense) или устанавливаемое эмпирическим исследованием. Следовательно, больше результатов можно получить благодаря тому, что известное освещается по-новому, исходя из непривычных, несовпадающих перспектив, или же рассматривается в ином
Луман Н. Л Общество как социальная система. Пер. с нем./ А. Антоновский. М: Издательство "Логос". 2004. - 232 с. Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 22
контексте9. Но для этого в настоящее время отсутствует разработанная методология, которая может зависеть от развития теорий в гораздо большей степени, чем это вообще предполагают.
Понятийный характер теории общества требует решения задачи усиления ее потенциала комплексности, а именно того, чтобы при помощи одних и тех же понятий интерпретировать
42 Никлас Луман
более разнородные ситуации и благодаря этому обеспечивать сравнимость самых разнообразных положений дел. Это стремление рассматривать даже в высшей степени несхожее как то, что допускает сопоставление, вытекает из метода функционального сравнения. Прежде всего, оно исключает чисто классификационный метод, ибо классификации уже исходят из того, что в случае несходства встает вопрос о некотором другом классе. Разумеется, мы не будем отказываться от того, чтобы упорядочивать ситуации с помощью всеобщих понятий, но в классификации, то есть в своего рода наименовании мы не видим формы, которая могла бы удовлетворить методологическое стремление к познанию.
Дефицит методов функционального сравнения отражает своеобразие современного общества, но в этом и заключается причина нынешнего отказа от теоретической и методологической опоры на традиционные образцы. Ибо, как мы детально покажем, современное общество характеризуется функциональной автономизацией и оперативной замкнутостью ее важнейших подсистем. Его функциональные системы получают свободу своей собственной самоорганизации и самовоспроизводства. Но это означает, что совокупная система может манифестироваться уже не в ее контроле над операциями, а всего лишь в структурных проявлениях формы ее дифференциации на подсистемы. Это воззрение влечет за собой методологические последствия: ни идеалы, ни нормы не могут служить основанием для методологического руководства (к примеру, приближенные измерения). Ведь это только свело бы проблему к вопросу о том, почему общество само себя обременяет идеалами, которые оно не в состоянии полностью воплотить, и о том, как оно отбирает подобные идеи. Вместо этого обусловленность общества обнаруженными обстоятельствами можно и должно обосновывать показом того, что в совершенно разнородных функциональных областях (в семье и политике, в религии и экономике, в когнитивной науке, в изобразительном искусстве или нормативном праве) могут выявляться одни и те же глубинные структуры, а также как это происходит. В этом случае аргумент гласит: подобные совпадения не могут быть случайными - они могут и