- •Электронное оглавление
- •Содержание:
- •Предисловие
- •8 Никлас Луман
- •10 Никлас Луман
- •12 Никлас Луман
- •Общество как социальная система
- •I. Общественная теория социологии
- •20 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 21
- •22 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 23
- •24 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 25
- •26 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 27
- •28 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 29
- •30 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 31
- •32 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 33
- •34 Никлас Луман
- •I. Общественная теория социологии 35
- •II. Предварительные методологические замечания
- •II. Предварительные замечания 37
- •38 Никлас Луман
- •II. Предварительные замечания 39
- •40 Никлас Луман
- •II. Предварительные замечания 41
- •42 Никлас Луман
- •II. Предварительные замечания 43
- •44 Никлас Луман
- •III. Смысл
- •46 Никлас Луман
- •III. Смысл 47
- •48 Никлас Луман
- •III. Смысл 49
- •50 Никлас Луман
- •III. Смысл 51
- •52 Никлас Луман
- •III. Смысл 53
- •54 Никлас Луман
- •III. Смысл 55
- •56 Никлас Луман
- •III. Смысл 57
- •58 Никлас Луман
- •III. Смысл 59
- •60 Никлас Луман
- •III. Смысл 61
- •62 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и окружающего мира
- •64 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 65
- •66 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 67
- •68 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 69
- •70 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 71
- •72 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 73
- •74 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 75
- •76 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 77
- •78 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 79
- •80 Никлас Луман
- •IV. Различение системы и мира 81
- •82 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая социальная система
- •84 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 85
- •86 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 87
- •88 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 89
- •90 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 91
- •92 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 93
- •94 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 95
- •96 Никлас Луман
- •V. Общество как всеохватывающая система 97
- •VI. Оперативная замкнутость и структурные сопряжения
- •VI. Оперативная замкнутость... 99
- •100 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 101
- •102 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... Юз
- •104 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 105
- •106 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 107
- •108 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 109
- •110 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 111
- •112 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 113
- •114 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 115
- •116 Никлас Луман
- •118 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 119
- •120 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 121
- •122 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 123
- •124 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 125
- •126 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 127
- •128 Никлас Луман
- •VI. Оперативная замкнутость... 129
- •VII. Познание
- •VII. Познание 131
- •132 Никлас Луман
- •134 Никлас Луман
- •136 Никлас Луман
- •VIII. Экологические проблемы
- •VIII. Экологические проблемы 139
- •140 Никлас Луман
- •VIII. Экологические проблемы 141
- •142 Никлас Луман
- •VIII. Экологические проблемы 143
- •144 Никлас Луман
- •IX. Комплексность
- •146 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 147
- •148 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 149
- •150 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 15 1
- •152 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 153
- •154 Никлас Луман
- •IX. Комплексность 155
- •156 Никлас Луман
- •X. Мировое общество
- •158 Никлас Луман
- •X. Мировое общество ]59
- •160 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 161
- •162 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 163
- •164 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 165
- •166 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 167
- •168 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 169
- •170 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 171
- •172 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 173
- •174 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 175
- •176 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 177
- •178 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 179
- •180 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 181
- •182 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 183
- •184 Никлас Луман
- •X. Мировое общество 185
- •XI. Притязания на рациональность
- •XI. Притязания на рациональность 187
- •188 Никлас Луман
- •Xl Притязания на рациональность 189
- •190 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 191
- •192 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 193
- •194 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 195
- •196 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 197
- •198 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 199
- •200 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 201
- •202 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 203
- •204 Никлас Луман
- •XI. Притязания на рациональность 205
- •Александр Антоновский. Никлас луман: эпистемологические основания и источники социологического конструктивизма
- •1. Порядок из парадокса - основной вопрос социологии
- •210 Послесловие переводчика
- •2. Структура коммуникации: информация/сообщение, инореференция/самореференция
- •212 Послесловие переводчика
- •3. Междисциплинарный контекст основных методологических понятий лумана
- •3. 1 Системная рекурсивность и системная замкнутость
- •214 Послесловие переводчика
- •3.2. Повторное вхождение (re-entry) и его нейрофизиологическая интерпретация
- •216 Послесловие переводчика
- •218 Послесловие переводчика
- •4. Аутопойезис. Производство и конденсация "собственных значений"
- •4.1 Аутопойезис коммуникации
- •220 Послесловие переводчика
- •5. Языковое кодирование и его биологические основания
- •5.1. Эволюция эволюции и возникновение языкового кодирования
- •5.4 Биологический генезис языкового кодирования коммуникации
- •222 Послесловие переводчика
- •6. Двойная контингенция в обществе и ее биологический прототип
- •224 Послесловие переводчика
- •226 Послесловие переводчика
- •6.1 Социальный порядок и девиантность.
- •228 Послесловие переводчика
- •230 Послесловие переводчика
V. Общество как всеохватывающая система 89
ствления последовательно сменяющих друг друга смысловых частиц. Если бы не было этого темпа, отказала бы кратковременная память коммуникации. С другой стороны, сознание - в его нейробиологических основаниях - к этому не готово, и, чтобы держать шаг наравне с коммуникацией, оно должно претерпевать весьма специфическую эволюцию13. Для этого коммуникация предуготовила ясные и четкие комбинации звуков. Во всяком случае, именно здесь, а не в одном лишь обращении со знаками, лежит подлинная проблема ко-эволюции мозга, сознания и языка.
Нет надобности что-то подправлять в этих взглядах или от чего-то отказываться; но все еще нерешенным остается вопрос о том, может ли - и каким образом? - коммуникация быть такой операцией, которая приводит к эмерджентному появлению и операционному замыканию самостоятельной социальной системы с собственным, не воспринимаемым (!), а лишь обозначаемым окружающим миром. Или, если перевести этот аргумент Матураны из области биологии клеток в теорию социальных систем, то описание совокупности состояний задействованных
Луман Н. Л Общество как социальная система. Пер. с нем./ А. Антоновский. М: Издательство "Логос". 2004. - 232 с. Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 46
нервных систем или систем сознания еще ничего не дает для решения вопроса о том, как возможен аутопойезис социального.
Решающим здесь могло бы быть то, что речь (и подражающие ей жесты) уточняет интенцию говорящего, то есть различение информации и сообщения требует реагировать на это различие такими же языковыми средствами и в дальнейшем14. Благодаря этому вообще только и возникает - как компонента данного различения — некоторая информация с информационной ценностью, что означает: информация, которая изменяет состояние перерабатывающей ее системы (в смысле знаменитого выражения Грегори Бэйтсона "a difference that makes a difference"ii). Сюда же относится и то (и это отличает коммуникацию от биологических процессов любого вида), что речь идет здесь об операции, которая оснащена способностью самонаблюдения. Всякая коммуникация одновременно должна коммуницировать и о том, что она является коммуникацией; а для того, чтобы могла быть определена подсоединяющаяся ком-
90 Никлас Луман
муникация и, таким образом, продолжался бы аутопойезис, она должна маркировать, кем именно и что именно было сообщено. Следовательно, она порождает дифференцию не только благодаря одному лишь своему протеканию в виде операции (хотя благодаря этому тоже!), но и благодаря использованию специфического различия, а именно, различия между информацией и сообщением, посредством которого она наблюдает за тем, что операция имеет место.
Из этого понимания вытекают чрезвычайно важные следствия. Оно означает не только то, что идентификация сообщения как "действия" является конструктом некоторого наблюдателя, а именно, системы коммуникации, наблюдающей саму себя. Оно означает, прежде всего, то, что социальные системы (а это включает и случай общества) могут возникать лишь как системы, наблюдающие самих себя. Благодаря этому соображению мы — в противоположность Парсонсу и всему тому, что в настоящее время предлагается на рынке под видом теории действия - вынуждены отказаться от основывания социологии на теории действия (а тем самым, от "индивидуалистического" обоснования)15. Таким образом мы оказываемся перед проблемой, и именно она является в первую очередь проблемой системы, вынужденной осуществлять непрерывное самонаблюдение, причем наблюдение, как сказано выше, является зависимой от различения операцией, которая в актуальный момент своего проведения сама функционирует как исключенное третье. Да и всякое самонаблюдение обусловлено наличием слепого пятна. Наблюдение возможно лишь потому, что оно не может видеть свое видение. Так, своими операциями коммуникация фундирует себя саму как единство дифференции информации, сообщения и понимания, не имея возможности для коммуникационного обсуждения этого единства. Но и для ретроспективного самонаблюдения коммуникация использует различение информации, сообщения и понимания, благодаря которому она способна определить, должна ли дальнейшая коммуникация реагировать на сомнение в информации, на предполагаемые в сообщении умыслы (к примеру, на умысел обмана) или же на трудности понимания. Никакое самонаблюдение, следовательно, не