Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
луман 3.doc
Скачиваний:
54
Добавлен:
30.04.2015
Размер:
1.14 Mб
Скачать

128 Никлас Луман

кации, которая зависит от структурных сопряжений с системами сознания, которые затем, со своей стороны, могут сопрягаться и друг с другом как посредством языка, так и через восприятия иного рода. Тем самым, конечно же, еще не оспаривается, что всякое сознание с его собственной нервной системой зависит от структурных сопряжений. Сверх-наблюдатель оказывается излишним в силу гораздо более простого предположения, согласно которому в системах коммуникации наряду с прочим можно коммуницировать и о языке.

21 Райт Миллз, к примеру, считает здесь необходимым ввести специальный предмет; он назвал его "социотикой" (Sociotics). Но дело пока, все-таки, еще ограничивается лишь наметками и многочисленными конкретными исследованиям. См.: Mills, С. R. The Language and Ideas of Ancient China. In: Mills, С R. Power, Politics and People. New York, 1963, p. 469-520, особенно p. 492. Ср. также: Mills, C. R. Language, Logic, and Cultur. In: American Sociological Review, 4 (1939), p. 670-680. В противовес к этому, системно-теоретический подход оказывается в выигрышном положении, поскольку делает лишним неясное понятие "культуры", а крайне важное место отводит дистанции между психическими и социальными системами. Лишь это подводит к вопросу о том, какие понятия смогут затем этому соответствовать.

22 Humboldt, W. von. Ober die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues und ihren Einfluß auf die geistige Entwicklung des Menschengeschlechtes. In: Humboldt, W. von. Werke. Bd. III. Darmstadt, 1963, S. 368-756, особенно S. 425, 438.

23 См. работу, давшую импульс многочисленным исследованиям в этой области: Bartlett, Fr С. Remembering: A Study in Experimental and Social Psychology. Cambridge Engl., 1932.

24 См.: Schank, R. C, Abelson, R. P. Scripts, Plans, Goals and Understanding, An Inquiry into Human Knowledge Structures. Hillsdale, 1977; Abelson, R. P. Psychological Status of the Script Concept. In: American Psychologist, 36 (1981), p. 503-515.

25 Ср. : Graesser, A. C. et al. Memory for Typical and Atypical Actions in Scripted Activities. In: Journal of Experimental Psychology, Learning, Memory and Cognition, 6 (1980), p. 503-515.

26 Ср.: Alba, J. W., Hasher, L. Is Memory Schematic? In: Psychological Bulletin, 93 (1983), p. 203-231.

Луман Н. Л Общество как социальная система. Пер. с нем./ А. Антоновский. М: Издательство "Логос". 2004. - 232 с. Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 66

27 См.: Parsons, T., Bales, R. F., Shils, E. A. Working Papers in the Theory of Action. Clencoe III, 1953.

28 Сходную идею мы обнаруживаем уже у Канта в главе "О схематизме чистых

рассудочных понятий" "Критики чистого разума" применительно к отношению представления и понятия. Но Кант еще говорит об однородности, ибо его проблема лежит во Внутреннем субъективного сознания.

29 См. специальные исследования этого вопроса: Massumi, В. The Autonomy of

VI. Оперативная замкнутость... 129

Affect. In: Cultural Critique, 31 (1995), p. 83-109.

30 Это утверждение формулируется с опорой на раздел "Чувственная достоверность" гегелевской "Феноменологии духа". Согласно Гегелю, сознание противоречит самому себе, если сначала говорит себе: "это -дерево", тогда как в следующее мгновение (зная об этом) заявляет: "это - дом". Об этом напряжении между подразумеваемым и типом подразумевания см. также работу, руководствующуюся "Задачей переводчика" Вальтера Беньямина о переводе: De Man, P. Resistance to Theory. Minneapolis, 1986, p. 61, 86.

31 Правда, и среди экономистов представлены мнения иного направления. См.: Coase, R. H. The Firm, the Market, and the Law. Chicago, 1988, p. 4.

i "Своего рода" (лат.).

ii "С соответствующими изменениями" (лат.).

iii Под этой туманной фразой, скорее всего, понимается то, что физическое явление не меняет интенций действователей. Сожжение книг в нацистской Германии не привело никого к желанию переписать эти книги как-нибудь по-другому.