Тоническое стихосложение: свободный молитвословный стих № 151 Песня на работе

Благослови нас, Царь наш Батюшка, На труды Твои, на трудную землю Твою, Как сына Твоего возлюбленного, Как отрока Твоего Иисуса. Да плотничал он, други, на земле да тридцать лет И победил начальника зла и отца праздности, И Царь Небес укреплялся трудом, как сын человеческий. Так благослови нас на всякое низкое дело твое по лицу всей земли. Потом на дело Божье в винограднике Твоем. Нет в небесах Твоих ни одного отдыхающего иль сидящего. Не имеют покоя день и ночь тьмы тем и тысячи тысяч Твоих. Ибо Ты Отец Вечноделающий, И Сын Твой Искупитель – Раб всех даже до этого дня, А мы трудящие названные братья его, Избранные в веки. Аминь.

А.М. Добролюбов, 1901

Мы уже встречались со свободным стихом– свободным от четкого ритма и от рифмы (№ 2). Теперь мы можем определить его терминологически: свободный стих – это нерифмованный (белый) акцентный стих. Он звучит еще аморфнее, чем беспорядочно-рифмованный акцентный стих. Некоторую упорядоченность в него могут внести лишь внестиховые средства – синтаксические. Хаотичнее и напряженнее всего звучит стих, насыщенный анжамбманами, синтаксическими переносами, как в нашей экспериментальной переработке стихотворения С. Нельдихена (№ 2). Уравновешеннее – стих, в котором синтаксические членоразделы совпадают со стиховыми (как в настоящем тексте Нельдихена). Еще уравновешеннее – стих, в котором строки связаны синтаксическим или тематическимпараллелизмом, часто подкрепляемыманафорой(единоначатием: «Как... Как...», «Нет... Не...»). Такой стих был разработан в переводах и подражаниях библейским псалмам, употребляется в богослужебных текстах и носит особое названиемолитвословный стих(термин необщепринятый). Так постройка и эта «песня» А. Добролюбова, одного из первых русских декадентов, ушедшего «в народ», ставшего бродячим сектантом, странником-ремесленником.

Силлабическое стихосложение (японский тип) № 152

* * *

Знай! Я – ствол дуба Четырехсотлетнего.

Любя не сломить!

 

* * *

Черный нож в ладонь! Кровь! Боль! Что смотришь? Страшно?

«Я» не ранено.

 

* * *

Ли! Знаешь? Месяц – Янтарный кубок... Я хо-

чу пить из него!

 

* * *

Не смейте думать, Что люблю, потому что

Смотрю вам в зрачки. Зеркала нет. Я смотрю, Чтоб поправить прическу...

 

* * *

Осень на землю Листья – монеты золо-

тые бросает. Но ей не купить на них Моего счастья с тобой.

О. Черемшанова, [1925]

Силлабическое стихосложение(гр. «слоговое») – это стихосложение, в котором строки измеряются и соизмеряются не группами слогов (как в силлабо-тонике – стопами), а непосредственно слогами: слух ожидает конца стиха (или полустишия) через столько-то слогов. Восприятию, воспитанному на силлабо-тонике и тонике, это непривычно; однако опыт свидетельствует, что человек может непосредственно на слух, не считая, различать, например, группы из 6, 7 и 8 слогов (но обычно не более). Такими (и меньшими) стихами и полустишиями пользуется силлабика. В самом чистом своем виде силлабическое стихосложение вовсе не учитывает разницы между ударными и безударными (краткими и долгими и пр.) слогами: все слоги считаются произвольными. Такова японская силлабика. Самые популярные из ее классических форм –хокку(илихайку) (трехстишия в 5+7+5 слогов) итанка(пятистишия в 5+7+5+7+7 слогов). Им и подражала в этих стихах Ольга Черемшанова. Обостренное ощущение стихораздела (важное в силлабике) подчеркивается здесь резкими переносами фраз и даже слов из стиха в стих. Другие русские переводчики и подражатели предпочитали придавать русским танка ритм хорея:

Не весенний снег Убелил весь горный скат:

Это вишни цвет! Ах, когда б моя любовь Дожила и до плодов!

– или элегического дистиха (гексаметра с пентаметром – № 56).

Как золотые Дождя упадания –

Слезы немые, – Будут в печальной судьбе Думы мои о тебе

(оба примера из стихов В. Брюсова, 1913—1915).