Основные философские концепции познания мира. Основные концепции истины. Истина и заблуждение.

Истина - это адекватная информ о объекте, получаемая посредством его чувственного или интелектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Ценность знания определ мерой его истинности. Истина есть свойство знания, а не объекта познания.

Истиные знания дают людям возможность разумно организовывать свои практ действия в настоящем и предвидеть будущее. Но человечество редко достигает истины иначе, как через крайности и заблуждения.

Заблуждение - это содержание сознания, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. В любом вымысле содержатся нити реальности. Итак заблуждения имеют и гносеолог и психологические, и соц основания. Но их следует отличать от лжи как нравственно-психологического феномена.

Ложь - это искажение действительного состояния дел, имеющее целью ввести кого-то в обман. Ложью м.б как измышление о том чего не было, так и сознательное сокрытие того, что было.

Истина исторична. Понятие конечной или неизменной истины - всего лишь призрак. К абсолютным истинам относятся достоверно установленные факты, даты событий, рождения , смерти итд. Абс истина - это такое содержание знания, кот не опровергается последующим развитием науки, а обогащается и постоянно подтверждается жизнью. Конкретность - это свойство истины, основаное на знании реальных связей, взаимодействия всех сторон объекта, главных, сущ свойств, тендеций его развития. Именно в практике должен чел доказать истиность, т.е. действительность своего мышления. Нельзя забывать, что практика не может полностью подтвердить или опровергнуть какое бы то ни было предсавление, знание.

 В истории философии сложились следующие основные концепции истины:

1. Аристотель (классическая) – теория корреспонденции (соответствия).

Истина – соответствие представлений, утверждений человека реальному положению дел. Трудности данной теории породили др подход - недостижимый идеал, к кот-му необход стремиться

2. Когарентная теория.

Основной критерий истинности какого – либо знания – его согласованность (когеренция) с более обширной системой знания. Эту теорию разделял Гегель: мир – единое целое, в котором все явления связаны между собой и входят в это целое => знание об отдельном явлении должны согласовываться с системой знаний о мире в целом. Как таковая истина одна и отдельные ее части (частные истины) являются ее элементами.

3. Конвенционализм.

В нач. ХX в. Пуанкаре выдвинул принцип конвенционализма: некоторые основоположения науки следует понимать как конвенции, т.е. как условно принятые соглашения, с помощью которых ученые выбирают конкретное теоретическое описание физических явлений из ряда различных и одинаково возможных описаний. Эти описания должны быть удобны для ученых. Н-р: такие положения как «земля вращается» и «удобнее предположить, что земля вращается» для ученого имеют один и тот же смысл.

4. Прагматическая.

Истинным является такое знание, которое имеет благие последствия для человеческой жизни и может успешно применяться на практике. Н-р,Уильям Джеймс: истинность суждения «бог существует» не зависит от реального существования бога, а обусловлена тем, что убежденность людей в существование бога благотворна для человеческой жизни.

5. Ницше. Установка перспективизма.

Истина – просто полезное заблуждение.

6. Диалектико-материалистическая концепция (Ленин).