31. Происхождение права.

Причины и условия, вызвавшие к жизни право, во мно­гом аналогичны причинам, породившим гос-во. Одна­ко между мононормами первобыт. общества и нормами права существовала более глубокая преемственность, чем между органами родового с/упр-я и органами гос-ва. Вековые, проверенные многими поколениями обы­чаи расценивались как данные свыше, правильные и спра­ведливые и нередко назывались "право", "правда". Наибо­лее ценные из них были санкционированы гос-ом и стали важными источниками права (обычным правом).

Цари (правители) ранних гос-в, продолжая обще­соц. традиции обычного права, в своих законах пы­тались поддерживать начала соц. справедливости:

ограничивали богатство, ростовщичество, закрепляли спра­ведл. цены и т.д. Это нашло отражение в древнейших ПА — законах Хаммурапи, XII таблиц, рефор­мах Солона. Правда, несомненно и то, что право с ранних этапов своего развития наряду с выполнением общесоц. Ф-ций играло важную роль нормативно-клас. регулятора, т.е. регламентировало обществ. отношения в интересах экон. господств. класса.

Возникновение права — з/мерное следствие услож­нения обществ. вз/связей, углубления и обостре­ния соц. VSречий и конфликтов. Обычаи пере­стали обеспечивать порядок и стабильность в обществе, а значит, появилась объективная необход-ть в принципи­ально новых регуляторах обществ. отношений.

В отличие от обычаев прав. нормы фиксируются в письм.источниках, содержат четко сформулирован­ные дозволения, обязывания, ограничения и запреты. Из­меняются процедура и порядок обеспечения реализации пра­в. норм, появляются новые способы контроля за их выполнением: если раньше таким контролером были общество в целом, его обществ.лидеры, то в условиях гос-ва это полиция, армия. Споры разрешает суд. Прав.нормы отличаются от обычаев и санкциями: значительно ужесточаются меры наказания за посягат-ва VS личности, которые дифференц-тся в завис-ти от статуса потерпевшего — свободного, раба, мужчины, жен­щины.

Говоря об особ-тях образ-я права, необходимо помнить, что процесс возникн-я гос-ва и права протекал во многом параллельно, при взаимном их влиянии друг на друга. Так, на Востоке, где очень велика роль тра­диций, право возникает и развивается под воздействием религии и нравств-ти, а осн. его источниками становятся религ.положения (поучения) — Законы Ману в Индии, Коран в мус.странах и т.д. В ев­роп.странах наряду с обычным правом развиваются обширное, отличающееся более высокой, чем на Востоке, степенью формализации и определенности з/д-во и прецедентное право.

33. Понятие и признаки права, функции.

В совр. юр. науке термин "право" ис­пользуется в неск. значениях.

1) правом называют соц-прав. при­тязания людей, н-р, право человека на жизнь, право народов на самоопред-е и т.п. Эти притязания обуслов­лены природой чел-а и общества и считаются ест.правами.

2) под правом понимается система юр. норм. Это — право в объектив. смысле, ибо нормы права создаются и действуют независимо от воли отд. лиц.

3) названным термином обозначают официаль­но признанные возм-ти, которыми располагает физи­ч. или юр. лицо, орг-ция. Так, граждане имеют право на труд, отдых, охрану здоровья, имущество и т.д. Во всех этих случаях речь идет о праве в субъектив. смысле, т.е. о праве, принадлежащем отд. лицу — субъекту права.

4) термин "право" используется для обозна­чения сис-мы всех прав. явлений, включая ест.право, право в объектив. и субъектив.смысле. Здесь его синонимом выступает термин "прав. система". Н-р, существуют такие прав. системы, как анг­лосакс. право, романо-герм. право, нацио­н. прав. сис-мы и т.д.

В каком смысле употр-тся термин "право" в каж­дом случае, следует решать исходя из контекста, что обыч­но не вызывает затруднений.

Надо помнить также, что термин "право" употребляет­ся и в неюр. смысле. Существуют морал.пра­ва, права членов обществ. объед-й, партий, со­юзов, права, возникающие на основании обычаев, и т.д. Поэтому особенно важно дать точное опред-е понятия права, установить признаки и св-ва, отличающие его от других соц. регуляторов.

В юр. науке выработано множество опред-й права, которые различаются в завис-ти от того, что именно в прав.явлениях принимается за главное, самое существенное. В таких случаях речь идет об опред-ии сущности права.

Право имеет з/мерные связи с экономикой, пол-кой, нравств-тью и особенно глубокие связи с гос-вом. Все эти связи так или иначе выражаются в его признаках.

Следует различать признаки и свойства права. Призна­ки хар-зуют право как понятие, свойства — как ре­альное явление.

Право — это обусловленная природой чел-а и обще­ства и выражающая свободу личности система регулир-я обществ. отношений, которой присущи норма­тивность, формальная опред-ть в офиц. источниках и обеспеченность возм-тью гос. принуждения.

Свойства (признаки) права, как специфической систему ре­гулир-я обществ. отношений.

Нормативность. Право имеет нормативный характер, что роднит его с другими формами соц.регулир-я — нравственностью, обычаями и т.д.

Права, которыми располагает каждый чел или юр. лицо, не произвольны, они отмерены и определе­ны в соответствии с действующими нормами. В действит-ти имеет место VSположная за­висимость: в рез-те многократного повторения каких-л вариантов поведения формируются соотв. правила. Знание сложившихся правил облегчает чел-у выбор верного решения относительно того, как ему следует поступать в той или иной жизн. ситуации.

Специфика нормативности права заключается в том, что право возведено в закон, в ранг офиц.правил.

Формально нормативность выражена в позитивном праве, т.е. в з/д-ве, где нормы существуют в чистом виде.

Интеллект.-волевой характер права. Право — проявление воли и сознания людей. Интел. сто­рона права в том, что оно есть форма отражения соц. з/мерностей и обществ.отношений — предмета прав. регулир-я. В праве отражаются и выражаются потребности, интересы, цели общества, отд. лиц и орг-ций.

Обеспеченность возм-тью гос. при­нужд-я. Это специфич. признак права, отличающий его от иных форм соц. регулир-я: нравственно­сти, обычаев, корпоративных норм и т.д. Гос-во, име­ющее монополию на осуществление принуждения, представ­ляет собой необходимый внешний фактор существ-я и функционир-я права. Исторически право возникло и развивалось во взаимодействии с гос-вом, первоначаль­но выполняя главным образом охранит. функцию. Именно гос-во придает праву в высшей степени цен­ные свойства: стабильность, строгую опред-ть и обес­печенность "будущего", которое по своим хар-кам приближается к "сущему", как бы становится частью суще­ствующего. Право, т.о, раздвигает границы ста­бильности, опред-ти, а следовательно, и рамки сво­боды в сфере соц. жизни.

Гос. принуждение реализуется в 2 на­правлениях. Во-1, оно обеспечивает защиту субъек­тив. права и преследует цель принудить правонаруши­теля к исполнению обязанности в интересах пострадавшей стороны (н-р, взыскание долга, возмещение причи­ненного ущерба). Во-2, в опред. законом слу­чаях виновный привлекается к юр. ответ-­ти и подвергается наказанию (лишение свободы, конфиска­ция имущества, штраф и т.п.).

Формальная опред-ть. Следует заметить, что форм. опред-ть в некоторой степени свойствен­на и другим норматив. системам. Так, корпоратив. нормы закрепляются в уставах, положениях и других НА. Религиоз.нормы-заповеди формулиру­ются в священных книгах. Однако в перечисленных случаях форма соответствующим правилам придается не гос-вом, а другими орг-циями (общественными, религи­оз.). Гос-во, в отличие от них, придает праву об­щеобязат. значение, возводя право в закон, придает ему офиц. форму выражения.

Нормы права официально закрепляются в законах, иных НА, которые подлежат единообразному тол­кованию. В прецедентном праве формальная опред-ть достигается офиц. публикацией суд. решений, признаваемых в качестве образцов, обязательных при рас­смотрении аналогичных юр. дел. В обычном праве она обеспечивается формулой закона, который санкциони­рует применение обычая, либо текстом суд. решения, принятого на основании обычая. В рез-те на основе норм права и индивид. юр. решений четко и од­нозначно определяются субъектив. права, обязанности, ответ-ть граждан и орг-ций.

Системность. Право представляет собой сложное сис­темное образ-е. В наст. время в свете новых под­ходов к пониманию права особую значимость приобретает деление его на 3 эл-та, на ест., позитивное и субъектив. право. 1 — ест. пра­во, состоящее из соц.-правовых притязаний, содер­ж-е которых обусловлено природой чел-а и общества. Важнейшая часть ест. права — права человека, или, возм-ти, которые общество и гос-во способны обеспечить каждому гр-ну. Второй элемент — позитив. право. Это — з/д-во и другие источники юр. норм, в которых получают офиц. гос. признание соц.-право­вые притязания граждан, орг-ций, соц. групп. Третий элемент — субъектив.право, т. е. индивид. возм-ти, возникающие на основе норм позитив. права и удовлетворяющие интересы и потребности его обладателя.