Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Учебное пособие по социологии.doc
Скачиваний:
308
Добавлен:
30.04.2015
Размер:
3.04 Mб
Скачать

Образы города в социологии

Ценностное измерение

позитивное

негативное

Аналитическое

измерение

Микрокосм

город как базар

город как джунгли

Макрокосм

город как организм

город – машина

У каждого ученого при рассмотрении им города превалируют положительные или отрицательные стороны образа. В одном случае, город рассматривается как источник преступлений, отклонений и разного рода девиаций. В другом – город рассматривается, как более интенсивное коммуникативное пространство, место концентрации науки, культуры и образования22.2

Во многих случаях город может выступать как объект микро- и макроанализа. Микроанализ города ставит во главу угла конкретные явления и феномены городской жизни. Увеличение масштаба анализа дает возможность взглянуть на город во всей его целостности и полноте.

Город как базар можно отнести к положительным образам. Это место, дающее рыночные возможности для выбора форм самоуправления. Это богатство и разнообразие черт, позволяющее каждому найти в городе свое. Ф. Зиммель пишет о кругах – «паутине» человеческих взаимозависимостей. Если человек рождается как представитель лишь одного круга, то в течение жизни каждый расширяет круг своего проникновения в самые различные слои, начиная от семейных и заканчивая профессиональными. Впоследствии взгляды Зиммеля творчески развивались учеными, увидевшими в городе богатство предоставляемых возможностей.

Город как джунгли. Смысл метафоры – не в запутанности городской территории, а в том, что в городе человеку приходится бороться за своё существование как личности, искать и отстаивать своё место в пространстве городской жизни, формировать и защищать свой человеческий облик. Опасность городского образа жизни для личности заключается в том, что здесь актуализируется проблема личностной самореализации и самоутверждения, здесь больше возможностей для этого, чем в патриархальной глубинке, но и желающих достичь социального превосходства значительно больше: города манят тщеславных и честолюбивых. В ситуации обострённой социальной конкуренции самопрезентация становится тотальной. Человек стремится выгодно себя подать, используя для этого всё возможное, пространство города превращается в один большой театр, в котором стирается грань между естественностью и искусственностью, подлинностью и условностью, искренностью и игрой. Горожанин – лицедей, и существует опасность потерять собственное «Я». В этом же ключе рассуждал один из классиков социологии города Л. Вирт. Он писал, что в условиях мимолётности и разнородности городских контактов люди взаимодействуют друг с другом на основе сегментарных и анонимных ролей. В результате отношения приобретают поверхностный и безличный, деперсонифицированный характер.

Работы авторов Чикагской экологической школы (Р. Парк, Э.Берджес) позволили выделить в городе различные территориальные общности, занявшие в нем определенные ниши и успешно сосуществовавшие друг с другом. Количественный рост и возрастание сложности организации территориальных сообществ рассматривались через призму экологических терминов: вторжение, накопление, вытеснение. Город в работах этих авторов выступал отнюдь не как дезорганизованное пространство. Напротив, за всеми основными процессами прослеживалась борьба за недостающие ресурсы.

Город как организм. Такого рода традиции в описании города восходят к работам Г. Спенсера, синтезировавшего «эволюционистскую перспективу» с разделением труда А. Смита. Результатом подобного синтеза стал взгляд на социальное развитие в терминах увеличивающейся гетерогенности, к которой в наибольшей степени подходил образ организма. В рамках данного направления город предстает как система, в которой имеется новое качество, иное, нежели в отдельных его частях.

В числе наиболее авторитетных авторов, изучавших город в таком контексте, можно назвать Э. Дюркгейма. «Органическая солидарность», лежавшая в основе современного ему общества, базировалась на связи социально специализированных единиц, в то время как «механическая солидарность» традиционного общества базировалась на гомогенных общественных единицах. В современном обществе каждая часть его системы зависит от другой, именно это не позволяет ему ввергнуться в пучину постоянных конфликтов. Через «органическую солидарность» разнообразие ведет к специализации — основе нового социального порядка. Таким образом, город был представлен как элемент сложной системы общества, где его формирование было лишь частью многомерного исторического процесса.

Город как машина. Наиболее ярко картину города, отвечающую данному образу, можно увидеть в фильме Ч. Чаплина «Новые времена». Эта машина создана ради собственного интереса создателя механизма. Ее целью является отнюдь не благополучие отдельных ее составляющих и обслуживающих, скорее наоборот. Город зависит от интересов правящих элит, от выгоды и процветания данных групп городского населения. В рамках этого направления работает целая плеяда выдающихся социологов: Д. Харвей, М. Кастельс. Все они в основу анализа города кладут изучение экономических процессов и политического властного процветания, влияющего на формирование города.23

Перейдем к анализу неоднородности города и деревни как типов поселений.

Этот вопрос не столько теоретический, сколько практический, важный для управленца - руководителя и для социолога-исследователя, изучающих различные социальные проблемы в их зависимости от поселенческой структуры общества. Как отмечалось, традиционно город и деревню выделяют как две разновидности поселений. Но даже житейский, обыденный опыт свидетельствует о том, что они более разнообразны.

Обратимся к историческим свидетельствам. Представляется любопытной типологизация поселений ХУ1-ХУ11 вв., осуществленная еще в начале ХХ века известным историком Н.И.Костомаровым. В качестве жилых местностей он выделяет такие, как город, посад, слобода, погост, село, сельцо, деревня, починок. Вслед за ученым дадим краткую характеристику каждого из них. Город - само название произошло от слова «огород», «огораживать». Огороженные местности предоставляли наибольшую безопасность при неприятельских нашествиях и поэтому стали центрами прилива населения. Но не все города имели равные достоинства по уровню крепости: «крепчайшие делались центром власти и им подчинялись другие… слово город стало обозначать господство над местом, столицу над краем». В ХУ1-ХУ11 вв. название «город» включало два значения: укрепленной местности и административного провинциального пункта. В городах происходило «соприкосновение народа с властью, там был склад военной силы, которой поручен край для охранения, туда стекались государственные доходы, там жители края искали убежище во время военных опасностей». Посадами назывались пункты торговой и промышленной деятельности, которые строились близ городов и разделялись на две части - острог (укрепленная часть поселения, близкого к городу, не имевшая постоянных жителей) и поселок вне острога. Слободы были поселениями, жители которых пользовались особыми условиями, прежде всего, освобождались от княжеской повинности и специализировались в каких-либо видах деятельности. На Руси упоминались слободы ткачей, седельников, гончаров, мясников и др.

Наибольшее многообразие типов поселения встречалось в сельской местности. Погостом в этот период именовалось поселение с церковью, которая становилась центром общения людей из окрестных поселений, что позволяло ему в дальнейшем осуществлять административные функции. По мере увеличения их числа погосты стали называться селами. Сельцо отличалось от села только по величине. Деревнями в этот период называли поселения меньше сельца без церкви. Починки – небольшие, недавно заселенные деревни. Займище, как отмечает Н.И.Костомаров, – это небольшое поселение на дикой земле, занятое одним двором. Оно образовывалось вследствие перенаселения села, когда из него выходила семья. Этот процесс назывался выселками. Когда к ней присоединялись другие семьи, займище превращалось в починок. Починок по мере роста населения становился деревней. С появлением церкви последняя превращалась в сельцо и – с увеличением населения – в село. Первое родоначальное село удерживало старшинство над своими выселками и оставалось административным центром (9, с.742).

Попытаемся разобраться в структуре современных «жилых местностей» России. И в современных условиях в качестве особых типов аграрных поселений ученые выделяют село, деревню, хутор, выселки. Все они характеризуются сельским образом жизни, преимущественно сельскохозяйственным трудом, комплексным характером жилища.

Отличаются они друг от друга, прежде всего, численностью: крупная деревня, приобретающая статус административного центра, становится селом. Нередко село состоит из нескольких деревень. Хутор составляет хозяйство (включая земли, пашни, дворовые постройки) одной семьи, деятельность которой осуществляется вдали от деревни. Выселками называют хутор, в котором живут несколько чаще всего родственных семей. Они еще в большей степени удалены от деревни, но административно составляют ее часть.

Существуют и иные классификации сельских поселений. В качестве основного критерия известный ученый С.А. Ковалев предлагает зональные факторы – природные условия и характер сельского хозяйства. И хотя эта типология была создана более 30 лет назад, она и по сию пору остается значимой при анализе сельских типов поселений и образа жизни людей, их населяющих.

Он выделяет 5 типов сельских расселений:

  1. Северное редкоочаговое расселение с рыболовством, охотой, оленеводством и пушным звероводством в зоне тундры и северной тайги. Постоянные поселки чаще всего встречаются на морском побережье, вдоль рек, на берегах озер, кроме того, существует сеть вспомогательных сезоннообитаемых и передвижных поселений.

  2. Очаговое расселение в северной части лесной зоны, сельскохозяйственное и промысловое, местами – лесопромышленное. Здесь сельскохозяйственные угодья располагаются редкими, небольшими вкраплениями среди лесов, по берегам рек и озер, где сконцентрированы небольшие постоянные поселения, которые дополняются летними фермами, охотничьими избами и станами на дальних сенокосах.

  3. Расселение в полосе выборочного земледельческого освоения юга лесной зоны. Сеть поселений сравнительно редкая на севере, внутри крупных лесных массивов, густая – вблизи больших городов. В основном это мелкие поселения, крупные села могли образовываться только на основе ремесел, торговли и извоза.

  4. Расселение в черноземной полосе сплошного земледельческого освоения. Большая часть территории здесь распахана. Это наиболее крупнонаселенный район, здесь сосредоточено большинство сельских поселений с достаточно большим количеством жителей.

  5. Расселение, связанное с пастбищным животноводством и очаговым земледелием в сухих степях и полупустынях. Здесь разреженная сеть крупных постоянных поселений дополнена животноводческими зимниками и летниками (8).

Исследователь российского села Г.И.Крапчан выделила 5 типов сельских регионов по степени их «цивилизованности»: обезлюдевшая среднерусская деревня, традиционно-патриархальная национальная деревня, индустриально- развивающаяся национальная деревня, благополучная аграрная деревня и урбанизированная индустриально-аграрная деревня.1

Поселок представляет собой пограничный между городом и деревней вид поселения, в основе которого чаще всего лежит сельский образ жизни, но в профессиональной деятельности людей, его населяющих, преобладает промышленный труд (например, шахтерский, рыбацкий, рудный поселки).

Поселками городского типа в нашей стране называют такие поселения,

  • где тип жилища приближен к городскому, образ жизни – маргинальный, а основной вид труда – высококвалифицированное сельскохозяйственное производство;

  • где образ жизни - городской, основной вид труда – промышленный, индустриальный, однако количество населения не превышает установленной в нашей стране планки. Так, например, г. Качканар, основанный в 1957 г., до 1968 г. назывался поселком и получил статус города, когда его численность превысила 12 тысяч человек.

Наконец, неоднородным по своему качественному составу является и город. Большое разнообразие городов делает необходимым их типологизацию, что позволяет эффективнее управлять экономической, социальной и другими сферами жизнедеятельности. Необходимо отметить, что типологизация городов имеет долгую историю. Так, в России регулярное описание городских поселений было начато еще в ХУШ веке в виде отчетов о состоянии городов. С конца Х1Х века появляются научные описания и классификации городов в исследованиях как зарубежных, так и отечественных авторов. Выделяются следующие типологизации городов:

По населению – основу составляют чисто количественные показатели. Важно отметить условность этого деления – среди ученых-специалистов установилась некая «договоренность» об абсолютных цифрах, позволяющих отнести поселение к городу того или иного типа. Итоги Всероссийской переписи населения 2002 дают следующую картину (Табл. 2):

Таблица 2.