- •3. Учение Платона о государстве.
- •4. Политические воззрения Аристотеля.
- •5. Н. Макиавелли о политике как искусстве.
- •8. Политические воззрения «отцов-основателей» сша (Пейн, Джефферсон, Гамильтон, Мэдисон)
- •9. Политич воззрения и. Канта. Концепция правово гос-ва
- •10. Учение в.Г.Гегеля о гос-ве и о гражданском общ-ве
- •11. Политич теория марксизма: основ положения и эволюция.
- •12. Теория политич элит (Моска, Парето, Михельс)
- •13. Концепция политики, власти и гос-ва в творчестве Вебера
- •14.Теории плюралистической демократии. Концепция полиархии Даля.
- •15.Концепция политич партий (Михельс, Дюверже)
- •16. Основные теоретико-методологические направления современной политич науки (бихевиорализм, структурный функционализм, теории рацион выбора,)
- •17. Системный анализ политических явлений
- •18. Политич идеи «западников» и «славянофилоф», их влияние на рос-кую политич мысль.
- •19. Российский либерализм (вторая половина 19 – начала 20 века)
- •21. Российский консерватизм 19-20 веков: основные концепции
- •24. Сравнительный анализ политических систем.
- •37. Прогнозирование и моделирование политического процесса (специфика, технологии, инструментарий).
- •38. Принятие политических решений.
- •40. Типология политических режимов.
- •41. Модели современной демократии. Демократия в сравнительной перспективе.
- •42. Президентские, парламентские и смешанные системы правления.
- •43. Избирательные системы: основные типы и сравнительный анализ.
- •44.Полит социология: концепции, методы и понятийный аппарат.
- •45.Политческая страт и мобил.
- •46.Политич элиты: понятие, типология, функции и проблемы рекрутирования
- •47. Группы интересов как субъект политики.
- •48. Лоббизм как полит явление. Технологии полит лоббизма.
- •49. Политические партии как субъект политики:понятие, типы, функции, тенденции развития.
- •50. Партийные системы : понятие, типология, тенденции развития.
- •51. Личность как субъект политики.
- •52. Политическаямораль и этика.
- •55. Формы государственного устройства: типология и тенденции развития.
- •56. Политическая психология: предмет, методы, основные школы и концепции.
- •57. Макро - и микроуровни политико-психологического анализа.
- •58. Акторы политического процесса: политико-психологическое измерение.
- •59. Политическая коммуникация: понятие, виды и механизмы.
- •60. Средства массовой информации и их политическая роль.
- •61. Российская государственность: основные этапы и базовые характеристики исторической динамики.
- •63. Реформы и контрреформы в политической истории России.
- •74. Политические идеологии в России: история и современность
- •1)Официальная доктрина самодержавия XVIII-хix вв.
- •3)Политико-правовая идеология народничества
- •66. Политическая система современной России: генезис, трансформации и современные реформы.
- •79. Политические элиты как субъект политического процесса в современной России.
- •70. Политическая культура постсоветской России, ее особенности и влияние на политич.Процесс.
- •79. Политический менеджмент: предмет, структура, методы исследований.
- •80. Политический маркетинг.
- •81. Политическая реклама.
- •84. Политическое консультирование: понятие, виды, технологии.
- •82. Выборы и их роль в демократических политических системах.
- •83. Избирательная система рф: правовые нормы, политич практики и тенденции изменений.
- •85. Стратегия, тактика и технологии избирательной кампании.
- •67. Избирательный процесс в рф: основные стадии и участники.
- •86. Связи с общественностью в политике: принципы, методы деятельности.
- •87.Осовные теории гос управления: администр гос-во, гос-ный менеджмент, неоинституционализм идр.
- •66. Современный российский парламентаризм
- •89. Мсу. Механизмы взаимодействия государств и муницип органов. Реформа мсу рф
- •90. Политич конфликты: сущность, типология, основные концепции.
- •91. Управление политич конфликтами: методология, методика и процедуры.
- •92. Политические конфликты в современной России. Факторы и динамика.Конфликтный менеджмент.
- •93. Предмет, методы и основные направления политической регионалистики.
- •94. Региональная политика. Подсистемы региональной политики и механизмы ее реализации.
- •95. Федерализм (типология, принцпы, национальные особенности)
- •96.Современный федерализм в России: политический анализ.
- •97. Геополитика, ее предмет и основные концепции. Геополитическая динамика совр России
- •98. Основные субъекты региональных политических процессов в России: системная характеристика.
- •99. Предмет и метод этнополитиологии, ее основные концепции и направления.
- •100. Этнические общ-ти как суб-ты политиче процесса
- •101. Национализм в современном виде: теоретические подходы, типология, особенности проявления.
- •102. Междунар аспекты этнополитич конфликтов.
- •103. Этнополитические процессы в рф и её регионах.
- •104.Регионал политич процесс (на материалах Ккрая).
- •105. Проблема обеспечения национальной и региональной безопасноти на Северном Кавказе.
18. Политич идеи «западников» и «славянофилоф», их влияние на рос-кую политич мысль.
В условиях реакции и репрессий против революционной идеологии широкое развитие получила либеральная мысль. В размышлениях об исторических судьбах России, ее истории, настоящем и будущем родились два важнейших идейных течения 40-х гг. XIX в.: западничество и славянофильство. Представителями славянофилов были И.В. Киреевский, А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин и многие др. Наиболее выдающимися представителями западников выступали П.В. Анненков, В.П. Боткин, А.И. Гончаров, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, М.Н. Катков, В.М. Майков, П.А. Мельгунов, С.М. Соловьев, И.С. Тургенев, П.А. Чаадаев и др. По ряду вопросов к ним примыкали А.И. Герцен и В.Г. Белинский.
И западники, и славянофилы были горячими патриотами, твердо верили в великое будущее своей России, резко критиковали николаевскую Россию.
Особенно резко славянофилы и западники выступали против крепостного права. Причем западники — Герцен, Грановский и др. — подчеркивали, что крепостное право — лишь одно из проявлений того произвола, который пронизывал всю русскую жизнь. Ведь и “образованное меньшинство” страдало от беспредельного деспотизма, тоже было в “крепости” у власти, у самодержавно-бюрократического строя. Критикуя российскую действительность, западники и славянофилы резко расходились в поисках путей развития страны. Славянофилы, отвергая современную им Россию, с еще большим отвращением смотрели на современную Европу. По их мнению, западный мир изжил себя и будущего не имеет.
Славянофилы отстаивали историческую самобытность России и выделяли ее в отдельный мир, противостоящий западу в силу особенностей русской истории, религиозности, русского стереотипа поведения. Величайшей ценностью считали славянофилы православную религию, противостоящую рационалистическому католицизму.. “Искажения” в русской истории славянофилы связывали с деятельностью Петра Великого, который “прорубил окно в Европу”, нарушил договор, равновесие в жизни страны, сбил ее с начертанного богом пути.
Западники, в отличие от славянофилов, русскую самобытность оценивали как отсталость. С точки зрения западников, Россия, как и большинство других славянских народов, долгое время была как бы вне истории. Главную заслугу Петра I они видели в том, что он ускорил процесс перехода от отсталости к цивилизации.
Западники подчеркивали, что Россия и Западная Европа идут одинаковым историческим путем, поэтому Россия должна заимствовать опыт Европы. Важнейшую задачу они видели в том, чтобы добиться освобождения личности и создать государство и общество, обеспечивающие эту свободу. Силой, способной стать двигателем прогресса, западники считали “образованное меньшинство”.
При всех различиях в оценке перспектив развития России западники и славянофилы имели схожие позиции. И те, и другие выступали против крепостного права, за освобождение крестьян с землей, за введение в стране политических свобод, ограничение самодержавной власти. Объединяло их также и негативное отношение к революции; они выступали за реформистский путь решения основных социальных вопросов России. В процессе подготовки крестьянской реформы 1861 г. славянофилы и западники вошли в единый лагерь либерализма.
Либеральные идеи западников и славянофилов пустили глубокие корни в русском обществе и оказали серьезное влияние на следующие поколения людей, искавших для России пути в будущее.