100. Этнические общ-ти как суб-ты политиче процесса

Этнос (Бромлей) – историч сложившаяся на определенной тер-рии устойчивая межпоколенная общность людей, обладающая общими чертами и относительно стабильными особенностями культуры и психики, а так же осознанием своего единства и отличия от других подобных общностей, т.е. самосознанием.

Этнополитич процесс–процесс взаимодействия достаточно больших групп населения, каждая из к-х характеризуется с одной стороны-определенной артикулируемой этнич. идентичностью, а с др – реально наличествующими или желаемыми институтами суверенитета.

Этносоциология- это специальная социологическая теория (отраслевая социология), изучающая этносоциальные процессы, т.е. механизмы социал и этнич явлений в их органическом единстве и взаимодействии. Основ направлений ЭС два: 1) изучение этнических процессов в различных социальных группах (социальную обусловленность традиционной культуры, освоение культурных ценностей в полиэтничной средеи т.п.). 2) выявление путем сравнител анализа воздействия фактора этничности на ход как частных социальных процессов (социальную мобильность, миграцию и т. д., так и общих (стабильность и динамику социальных систем, институтов). До сер 80-х гг ХХэтот аспект этносоциологич знания в нашей стране практически не разрабатывался.

В современной науке соперничают три основных парадигмы этнических исследований: примордиализм, конструктивизм и инструментализм.

Примордиализм (1950 г. Шилс, Гирц), по обобщениям В.А. Ачкасова и А.Р. Аклаева,  представление об этничности как вечной, «врожденной» связи человека со своей этнической группой и её культурой. Этничность понимается как изначальное свойство человека, как объективно существующее явление. Этническая общность рассматривается как реальная соц группа, образованная вследствие рождения, языка, традиций и особенностей психологии. 2 варианта пр-зма: 1.социобилогический (П. Ван дер Берге, Л.Н. Гумилев) –объясняет чувство «естественной близости» внутри этнической общ-сти в первую очередь биологическими причинами. В немецкой науке 19 века народ трактовался как «единство крови и почвы». 2.культурно-исторический (К. Гирц, Э. Смит, марксисты) - объясняет этничность прежде всего как разделяемая членами группы кул-ная общ-сть с объективн характеристиками принадлежности.

Инструментализм.Инструментал подход рассматривает этничность как инструмент групповой мобилизации для достижения узко утилитарных целей элит. Этнич группа трактуется как общ-сть, объединяемая общими интересами. В зависимости от ситуации, этнич идентичность выгодно или не выгодно подчеркивать. Инст-зм особенно популярен среди политологов. К сторонникам инст-зма относятся амер исследователи Н. Глейзер, Д. Мойнихан и дрД. Лейк и Д. Кармент, обобщая суть этих воззрений, указывают, что этничность есть инструмент, используемый индивидами, группами или элитами для достижения более широких, как правило, материальных целей.Критики справедливо указывают недостатки инст-зма: слишком узкое понимание этнических интересов. Кроме того, обходятся многие вопросы, например, об устойчивости этнических идентификаций.

Конструктивизм. этничность означает форму соц организации (конструирования) культурных различий. Этничность  не предписанный, а достигаемый статус, конструируемый группами (чаще всего элитами) в своих политич целях. Глав критерий этничности (по Ф. Барту)  границы группы, к-е создаются средствами символического различения «мыони». Основные теоретики конс-зма: Б. Андерсон, Э. Геллнер, В.Тишков, В.С. Малахов. По мнению В.Тишкова, термину «этнос» следует предпочесть «этнич группу» общность людей на основе культурной самоидентификации по отношению к др общностям, с к-ми она находится в фундаментальных связях. Этнич группа (общность) обладает: общим этнич самосознанием, элементами своей культуры, миф об общем происхождении и общая историческая память, ассоциации с определенной территорией. Историческими условиями возникновения групп считаются общая территория, хозяйство и язык. В современном обществе важную роль в интеграции групп играют гос-во, идеология, СМИ. Для конструктивистов этнич группы определяются прежде всего по тем чертам, которые сами члены группы считают для себя значимыми и которые лежат в основе их самосознания. Этнич идентичность (по В.А.Тишкову)  форма соц организации культурных различий, операция социального конструирования общностей элитами в итоге диалога и властных отношений: между группами, между группой и государством, между разными государствами.