3. Метод м.Фельденкрайза

Говоря о феноменологических подходах к категоризации телесной проблематики, нельзя не упомянуть про метод Моше Фельденкрайза, предназначенный для восстановления ес­тественной грации и свободы движений, которой обладают все маленькие дети. М. Фельденкрайз предлагает работать с целостными двигательными паттернами, чтобы помочь человеку найти наиболее эффективный способ движения и устранить ненужные мышечные напряжения и неэффективные паттерны, которые вошли в привычку в течение многих лет. Специфика этого, в своем роде воистину уникального подхода в телесно-ориентированной психотерапии, обусловлена ярким своеобразием личности его автора – обладателя докторской степени по физике, создателя первой в Европе школы дзюдо, где обучение велось по его собственной системе. Когда перед ним встала задача реабилитации после тяжелой травмы, он со свойственной ему любознательностью глубоко ушел в психологию – и к своему изумлению обнаружил, что ему не удалось найти ни одной книги, которая описывала бы реальный процесс телесного и личностного функционирования человека. В результате ему пришлось создавать собственную систему работы с телом как с отражением всей целостности процесса жизнедеятельности.

По его мнению, всякая человеческая деятельность проходит три стадии. На первой стадии ребенок учится говорить, ходить, драться, танцевать естественным способом. Далее следует индивидуальная стадия, на которой многие люди развивают собственный, особый и личный способ выполнения действий, который появляется естественно. И, наконец, наступает третья стадия – стадия изучаемого метода, на которой какое-то действие выполняется в соответствии с определенной системой или особым методом и перестает быть естественным.

Усвоенный систематический метод обладает, разумеется, очевидными преимуществами в обучении и возможностью добиться более эффективного выполнения действия. Совершенно понятно, например, что очень сложные или очень опасные действия лучше осваивать под руководством опытного инструктора, а не на собственном, пусть самом что ни на есть «естественном» опыте – иначе цена такого обучения может оказаться чересчур высокой. Однако в результате развития западной цивилизации системное обучение совершению каких-либо действий не просто стало необходимым дополнением к естественному приобретению соответствующих навыков, а во многом вытеснило его.

По идее Фельденкрайза, для гармоничного существования человек должен понять, как действует его тело, научиться жить в соответствии со своей естественной конституцией и способностями. Он вслед за В. Бехтеревым полагал, что каждый паттерн движения самым полным образом отражает специфику и состояние нервной системы человека. Каждое, даже самое «высокоинтеллектуальное», действие включает мышечную деятельность - смотрение, говорение, слушание. Посему в результате обострения процесса осознавания собственных движений и последующего их осознанного многократного повторения с целью эффективной трансформации двигательных паттернов человек обретает целостную способность к свободному личностному функционированию.

По сути дела, Фельденкрайз не рассматривает ни процесс нарушения естественного телесного функционирования, ни виды таких нарушений - он просто говорит о факте таких множественных искажений свободных движений и необходимости их возврата к природной форме, поэтому его подход с полным правом можно считать чисто феноменологическим. При использовании метода нет необходимости специальной диагностики, ориентированной на получение какой-либо информации психотерапевтом – в сущности, важной для клиента информации достаточно в любом упражнении, которое он берется выполнять – при должном уровне осознавания собственных движений их неэффективность, совершенно необоснованное участие в выполнении «лишних» мышц, неоправданно большое количество энергии, затрачиваемой на выполнение этих движений становятся совершенно очевидными для клиента и обуславливают дальнейшее направление его работы с собственным телом – неважно, будет ли эта работа проходить с участием психотерапевта или самостоятельно.

Тем не менее, Фельденкрайз описал и несколько потрясающих по своей наглядности и диагностичности отдельных упражнений, указывающих человеку степень неэффективности его телесного функционирования. Два из них мы хотим предложить вашему вниманию.

Упражнение «ВЗВЕШИВАНИЕ»

Упражнение носит чисто демонстрационно-диагностический характер и может использоваться в любых вариантах работы. Терапевтическим оно может стать только при условии многократного повторения (в строгом соответствии с изначальной идеей М.Фельденкрайза) с целью добиться оптимального варианта выполнения. Для его проведения потребуются напольные весы (не электронные, а механические!) и стул.

Процедура выполнения. Перед началом упражнения клиенту необходимо взвеситься на тех же весах, которые будут использоваться в упражнении. Затем он очень прямо садится на край стула и ставит ноги, согнутые под прямым углом, на весы, которые при этом должны показывать примерно 10-20 процентов общего веса тела (фото 22). Затем, продолжая следить за показаниями весов, клиент без помощи рук поднимается со стула, становясь на весы (фото 23).

Во время вставания клиента стрелка весов обычно прыгает до уровня, значительно превышающего реальный вес тела – обычно на десять-пятнадцать килограммов. Однако иногда это превышение доходит и до сорока килограммов! Не более десяти человек из ста способны с первого раза встать так, чтобы показания весов ни в какой момент их вставания не превышали бы реальный вес тела. При этом с точки зрения физики при нормальном - с точки зрения распределения энергии – вставании весы не должны показывать вес, превышающий реальный – ведь в момент вставания человек не начинает весить больше, чем он весит! Таким образом, разница между реальным весом и весом при вставании образуется за счет избыточного усилия, приложенного клиентом при подъеме со стула. Можно даже вычислить своего рода «коэффициент полезного действия» каждого конкретного человека – для этого достаточно разделить реальный вес человека на максимальный вес, показанный весами в процессе его вставания со стула.

Чтобы сделать упражнение терапевтическим, необходимо предложить клиенту – в рабочем режиме либо в качестве «домашнего задания» - добиться того, чтобы при вставании он не тратил никаких лишних усилий, то есть чтобы в любой момент вставания показания весов не превышали бы его реальный вес.

Упражнение «ДВА ЧЕЛОВЕЧКА»

Упражнение, естественно, используется как чисто диагностическое – как в групповом режиме, так и в индивидуальной работе. Одним из его несомненных достоинств является возможность многократного повторения в ходе терапевтической работы в качестве промежуточного тестирования ее эффективности. Для работы потребуется большой лист бумаги в клеточку, два разноцветных карандаша и портновский сантиметр.

Процедура выполнения. Один из партнеров предлагает другому с закрытыми глазами показывать ладонями то, какими он представляет себе размеры различных частей собственного тела. Параметры измерений предъявляются работающему поочередно, расстояние между ладонями аккуратно измеряется и записывается. Вот список необходимых измерений:

• высота головы

• ширина головы

• длина шеи

• ширина шеи

• ширина плеч

• длина правой руки

• длина левой руки

• ширина правой руки в районе локтя

• ширина левой руки там же

• длина правой кисти

• длина левой кисти

• ширина грудной клетки

• ширина талии

• ширина бедер

• длина туловища от основания шеи до паха

• длина правой ноги

• длина левой ноги

• ширина правой ноги в районе колена

• ширина левой ноги там же

• длина правой ступни (не входит в длину ноги)

• длина левой ступни (не входит в длину ноги)

Второй этап работы начинается не раньше, чем будут измерены все воображаемые параметры, и содержанием его будет измерение величины тех же параметров – но уже в реальности. Обратите внимание – «ширина шеи», например, должна измеряться в проекции, то есть речь будет идти не о половине окружности шеи, а о расстоянии по прямой между крайними боковыми точками шеи.

Когда оба этапа измерений будут закончены, помощник на листе бумаги в клетку строит – разумеется, в масштабе – представление работавшего партнера о физических размерах собственного тела. Будьте внимательны: общий рост рассчитывается как сумма высоты головы, длины шеи, длины туловища и длины той ноги, которая длиннее. А поверх этого рисунка, сделанного карандашом одного цвета, должен быть сделан в том же масштабе другим цветом рисунок по реальным измерениям.

Возможно, что два этих «человечка» будут не слишком отличаться друг от друга – но опыт использования этой методики показывает, что только в одном из тридцати-сорока случаев это оказывается так. Чтобы выяснить, что обозначает такое искажение нашего видения себя, очень важно понять, какой именно смысл мы вкладываем в наши воображаемые параметры.

Ведь если бы человек в своем представлении о своем теле ориентировался бы на «показания» зеркала, то искажение измерений – если бы оно вообще было – было бы хоть сколько-нибудь пропорциональным. Однако оказывается, что ни изображение в зеркале, ни даже точное знание своих измерений никак не помогает человеку видеть свое тело в его реальных размерах.

Тогда откуда же вообще берутся те представления, которые оказываются отраженными в воображаемых рисунках?! Получается, что, кроме телесного ощущения, отразить-то в этих воображаемых параметрах и нечего. Мы предлагаем следующую точку зрения: представляемые нами величины отдельных частей нашего тела отражают то количество энергии, которые мы реально предоставляем им для функционирования.

Если какая-то часть тела на воображаемом рисунке оказалась значительно – более, чем на десять процентов – крупнее, чем она есть в реальности, - будем считать это признаком того, что энергии на функционирование этой части тела тратится больше, чем она того требует. Первое, что из этого следует – в этой части тела существует большое количество избыточных мышечных напряжений. Ведь куда-то же должна деваться излишняя энергия! Второе, что важно – раз на жизнедеятельность этой части тела тратится больше энергии, чем нужно, значит, человек придает ей большее значение, нежели она имеет в реальном физическом теле. А здесь уже вступает в действие все, что мы знаем о всяких разных пониманиях смысла различных частей тела.

Например, оказалась на чьем-либо рисунке правая рука на треть длиннее своей настоящей длины. Это обозначает, что «энерговложения» в нее на треть выше тех, которые нужны для ее реальных физических действий. Именно столько энергии идет на обеспечение имеющихся в ней мышечных зажимов – и примерно на столько же эта правая рука представляется человеку важнее, чем она могла бы быть на самом деле у человека гармоничного, внутренне спокойного – одним словом, генитального.

Если же какая-то часть воображаемого тела выглядит намного меньше, чем она есть на самом деле, вполне можно сделать предположение, что на функционирование этой части тела уходит далеко не столько энергии, сколько это функционирование в реальности требует, то есть существует значительное количество мышечных блоков, устроенных по гипо-типу, иначе говоря – мышц с недостаточным тонусом. А это, в свою очередь, обозначает, что этой части тела человек не уделяет должного внимания, не придает ей того значения, которого она заслуживает, исходя из ее реальной физической роли.

Например, выясняется, что на рисунке воображаемого тела вообще практически отсутствует шея. Это, кстати, довольно распространенный вариант – когда именно шея оказывается «недооцененной», не слишком значимой, - во всяком случае, если судить по рисунку. Вот и судите сами: шея – тот самый орган, который отвечает в нашем теле за связь между «мозговым центром» и всеми «исполнительными силами» организма, - и именно этот орган получает намного меньше энергии, чем нужно ему для выполнения его чрезвычайно важных функций! Представьте себе армию, чей штаб остался почти без связи с войсками: приказы пишутся, карты строятся – но на какой информации эти приказы основаны и вообще доходят ли они в войска, никто не знает. Воистину победоносная армия, ничего не скажешь! Примерно в том же положении оказывается человек, чья шея вынуждена пребывать в состоянии постоянного дефицита энергии.

Конечно же, мы не можем описать все возможные варианты искажения представляемого человеком образа собственного тела по сравнению с его реальными физическими параметрами – слишком велико количество существующих комбинаций. Но мы постарались описать наиболее общие принципы, основываясь на которых, вполне возможно собственными силами разобраться в любых полученных результатах.

Анализ предлагаемого подхода. По сути дела, метод М.Фельденкрайза трудно назвать истинно психотерапевтическим – скорее, это телесная практика. Тем не менее, она не содержит никаких прямых указаний на связь конкретных искажений двигательных паттернов с соответствующими личностными нарушениями и, соответственно, не дает возможности стратегического планирования психотерапевтом собственной деятельности. Более того, метод не менее эффективно работает в режиме «аутопсихотерапии». Можно сказать, что он представляет собой целостную, очень логичную и убедительную систему работы с телом - одну из немногих, которая может считаться одновременно и профилактической, и реабилитационной, и коррекционной. Посему вполне ясно, что искать в этом подходе теорию личности, описание механизмов патогенеза и терапевтических воздействий не стоит.

Еще одним минусом метода в условиях российских реалий является то, что для достижения заметных результатов его применение требует нескольких месяцев, а то и лет ежедневной работы. В самом деле, вам легко представить себе нашего соотечественника, который готов так упорно и систематично трудиться над тем, что даст первые результаты не меньше, чем через полгода?!