12. 3. Основные проблемы современной теории воспитания

Осмысление сущности и содержания теории воспитания, ее ос­новных задач и категорий, в том числе и главной - воспитание, опреде­ляет тот круг проблем, которыми занимаются исследователи в данной области. Причем это могут быть не только ученые-теоретики, но и учи­теля-практики, стремящиеся к постоянному поиску путей совершенст­вования воспитательного процесса в школе.

Наиболее сложными проблемами, которые разрабатывает теория воспитания, являются связь наследственности и среды в развитии лич­ности, взаимообусловленность воспитания и самовоспитания, проблема условий и факторов развития личности в рамках воспитательного про-

' Макаренко А. С. Педагогические сочинения: в 8 т. - Т. 5. - М. : Педагогика,

1985. -С. 14.

² Там же. - Т. 2. - М. : Педагогика, 1983. - С. 128. 72

цесса, сущность и особенности воспитательного процесса, ведущие на­правления воспитательной работы в различные возрастные периоды и др. Однако наиболее сложной остается проблема структуры воспита­тельного процесса и педагогической структуры личности, которая в нем формируется. И здесь на помощь исследователю приходит знание зако­нов и фактов смежных наук - философии, педагогической психологии, психологии личности и др. Одной из сложных проблем является приме­нение системного и целостного подходов к процессу воспитания лично­сти.

Наиболее обстоятельно современные проблемы теории воспита­ния отражены в книге А. И. Кочетова "Культура педагогического иссле­дования" (Минск, 1996). Ценность этой книги заключается в том, что автором показываются общие направления исследования сложных про­блем воспитания, даются полезные советы начинающим исследователям и молодым педагогам,

12. 4. Межпредметные связи теории воспитания

Связь теории воспитания и философии является наиболее дли­тельной и продуктивной еще со времен И. Ф. Гербарта. Философские идеи изначально продуцировали создание ряда концепций воспитания, служили методологическим основанием теории воспитания, как и всей педагогической науки. Не случайно многие философы становились пе­дагогами или обращались именно к воспитательной проблематике (Ге­гель, Кант, Локк, Гельвеций, Дидро, Руссо и др. ). В настоящее время философия составляет методологический фундамент теории воспитания, помогая последней решать задачи мировоззренческого характера (аксиологические, культурологические, гуманистические и т. д. ). По от­ношению к теории воспитания проявляется еще одна функция филосо­фии - разработка системы общих принципов и способов познания.

Наиболее прочные связи установились между теорией воспитания и психологией. На стыке этих наук появилась сравнительно новая науч­ная отрасль - психология воспитания. Связь теории воспитания и пси­хологии осуществляется по линии обогащения понятийно-терминоло­гического аппарата. В педагогический лексикон вошли такие термины, как "деятельность", "общение", "мотивы", "мышление", "диагности­ка", "эмоции", "чувства" и др. Широко используются в исследованиях проблем воспитания такие психологические методы, как лонгитюдный, психодиагностический, тестирование и др. Большое влияние на состоя­ние исследований в теории воспитания оказали "культурно-исто­рическая теория", разработанная Л. С. Выготским; теория деятельно­сти (с разных позиций исследованная С. Л. Рубинштейном и А. Н. Леон-73

тьевым); работы по возрастной периодизации (Л. С. Выготский, Д. Б. Эльконин, А. В. Петровский),' социальной активности личности (Л. И. Божович, К. А. Альбуханова-Славская); проблемам человекознания (Б. Г. Ананьев) и др.

Так, например, классическое психологическое положение о том, что внутреннее (субъект) действует опосредованно через внешнее и этим само себя изменяет, имеет принципиально важное значение для теории воспитания. Решением проблемы перехода ситуационных, сте­чением обстоятельств порожденных мотивов (побуждений) в устойчи­вые личностные побуждения кардинально определяется основная линия воспитательной работы по формированию характера (С. Л. Рубинштейн). Кроме того, в трудах П. П. Блонского, Л. С. Выготского, С. Л. Рубинштейна намечены методологические подходы к пониманию двуединой сущно­сти воспитания — социальной и природной, внешней и внутренней, общечеловеческой и индивидуальной.

Затянувшийся кризис в теории воспитания, как и во всей педаго­гической теории и практике, не сводится лишь к определению сущности воспитания. Однако без разрешения этой сложной проблемы кризисная ситуация не сможет быть преодолена. Ряд исследователей справедливо обращают внимание на необходимость включения в педагогический по­иск содержание данных современной генетики. "Без этого, — подчерки­вает Л. Ю. Гордин, - невозможны ни научное объяснение бесконечного разнообразия человеческой индивидуальности, ни учитывающая объек­тивную реальность постановка целей, ни создание программ, связанных с развитием и культивированием индивидуальности в процессе воспита­ния". ² "Однако сближение научных идей двух отраслей знания пока еще недостаточно и носит в основном односторонний характер. "²

Естественно, что вышесказанным не исчерпываются многоплано­вые и разносторонние связи теории воспитания с другими науками и от­раслями знания. Как раздел целостного антропологического знания и наиболее интегративной науки - педагогики, теория воспитания взаимо­обусловлена уровнем развития как общественных, так и естественных наук. Например, по содержанию воспитания эта связь проявляется сле­дующим образом.

' Гордин Л. Ю. Взаимосвязь общественной и природной сущности воспитания

// Сов. Педагогика. - 1991. - № 8. - С. 46. ² Там же. - С. 48. 74

Таблица 8