- •Раздел I. Общие основы педагогики
- •Тема 1. Роль и место педагогики в системе современного антропологического знания
- •1. 1. Антропологический характер современного педагогического знания. Междисциплинарные связи педагогики и их значение в познании закономерностей воспитания и развития личности
- •1. 2. Общее понятие о воспитании как предмете педагогики
- •1. 3. Система современного педагогического знания
- •1. 4. Основные задачи современной педагогической науки
- •Тема 2. Принципы и методы педагогических исследований
- •2. 1. Общая характеристика и организация научно-педагогических исследований
- •2. 2. Принципы педагогических исследований
- •2. 3. Методы педагогических исследований
- •Тема 3. Важнейшие этапы развития мировой педагогической теории и практики
- •3. 1. Становление воспитания в первобытном обществе
- •3. 2. Воспитание, школа и зарождение педагогической мысли в рабовладельческом обществе
- •3. 3. Воспитание, обучение и педагогическая мысль в феодальном обществе
- •3. 5. Выдающиеся представители русской педагогической мысли второй половины XIX вв. : к. Д. Ушинский, л. Н. Толстой, н. И. Пирогов
- •3. 6. Общая характеристика общественно-педагогического движения в XX в.
- •Тема 4. Общая теория развития личности
- •4. 1. К. Д. Ушинский - основоположник теории развития личности
- •4. 2. Педология как синтез знаний о развитии личности ребенка
- •4. 3. Современные проблемы исследования процесса развития личности
- •Основные функции личности и их формы
- •Тема 5. Теория возрастного развития личности
- •5. 1. Основные понятия и сущность теории возрастного развития личности
- •5. 2. Особенности развития и воспитания учащихся на разных возрастных этапах
- •Тема 6. Целостный педагогический процесс
- •6. 1. Развитие теории целостного педагогического процесса в истории мировой педагогической мысли
- •6. 2. Общая характеристика целостного педагогического процесса
- •6. 3. Закономерности целостного педагогического процесса
- •Закономерности педагогического процесса
- •Тема 7. Общее понятие о дидактике
- •7. 1. Предмет, задачи и основные категории дидактики
- •7. 2. Становление и развитие дидактики
- •7. 3. Основные проблемы современной дидактики
- •Тема 8. Содержание образования
- •8. 1. Исторические условия формирования теории содержания образования
- •Сравнительная характеристика теорий формального и материального образования
- •8. 2. Понятие, сущность и структура содержания образования
- •8. 3. Документы, определяющие содержание общего образования: учебный план средней общеобразовательной школы, учебные программы, учебники и учебные пособия
- •Тема 9. Обучение как двусторонний процесс преподавания и учения
- •9. 1. Структура процесса обучения как целостной системы
- •Структура процесса обучения
- •9. 2. Преподавание: сущность и технология
- •9. 3. Учение как познавательная деятельность школьника в целостном процессе обучения
- •9. 4. Педагогическое общение как форма взаимодействия учителя и ученика в процессе обучения
- •Тема 10. Концепции методов обучения в современной дидактике
- •10. 1. Понятие и сущность метода обучения
- •10. 2. Исторический характер развития методов обучения
- •10. 3. Классификация методов обучения
- •Классификация методов обучения
- •10. 4. Общая характеристика методов обучения в системе организации учебно-познавательной деятельности учащихся
- •Тема 11. Формы организации обучения в современной школе
- •11. 1. Из истории становления и развития организационных форм обучения
- •11. 2. Урок - основная форма организации обучения в современной школе
- •11. 3. Другие формы организации обучения
- •Раздел III. Теория воспитания
- •12. 1. Общая характеристика, задачи и основные категории теории воспитания
- •12. 2. Эволюция взглядов на воспитание в истории педагогической мысли
- •12. 3. Основные проблемы современной теории воспитания
- •12. 4. Межпредметные связи теории воспитания
- •Взаимосвязь теории воспитания с другими науками
- •Тема 13. Закономерности и принципы воспитания
- •13. 1. Проблема познания и описания в педагогике закономерностей воспитания
- •13. 2. Общая характеристика основных закономерностей воспитания
- •13. 3. Роль принципов и правил воспитания в педагогической деятельности
- •Тема 14. Система методов воспитания
- •14. 1. Исторические условия развития педагогических взглядов на методику воспитательной работы
- •14. 2. Современные концепции методов восприятия
- •14. 3. Общая характеристика методов воспитания в системе целостного педагогического процесса
- •Тема 15. Теория и методика воспитательного коллектива
- •15. 1. Разработка в педагогике теории коллектива
- •15. 2. Сущность и организационные основы деятельности детского воспитательного коллектива
- •15. 3. Основные этапы развития коллектива
- •15. 4. Педагогическое руководство коллективом
- •Раздел IV. Основы школоведения
- •Тема 16. Методическая работа в современной школе
- •16. 1. Сущность и особенности организации методической работы в современной школе
- •16. 2. Основные формы организации методической работы в школе
- •16. 3. Посещение и анализ урока представителем
- •Тема 17. Классный руководитель
- •17. 1. Специфика работы классного руководителя, его основные функции и обязанности
- •17. 2. Основные направления работы классного руководителя
- •17. 3. Планирование воспитательной работы классным руководителем1
- •Линейно-хронологический план классного руководителя
- •I. Основные понятия и идеи курса "общая педагогика"
- •П. Контрольные вопросы экзаменов (зачетов) по курсу общей педагогики для студентов гуманитарных факультетов
- •Список первоисточников по курсу общей педагогики
13. 2. Общая характеристика основных закономерностей воспитания
Основные закономерности воспитания открыты в передовом педагогическом опыте прошлого и находят подтверждение в современной воспитательной работе. При этом важно, что и педагогический опыт не может не развиваться по пути использования и применения на практике закономерностей воспитания.
Первый закон - параллельного педагогического действия - был сформулирован на основе педагогического опыта А. С. Макаренко И. Ф. Козловым: "В жизни детей нет ни одного слова, ни одного факта, ни одного явления или отношения, которые, помимо своего непосредственного жизненного значения, не имели бы значения воспитательного". 1
Выделенная закономерность является проявлением оригинальности педагогического мышления А. С. Макаренко, постоянно прибегавшего к идее "параллельности" (двойственности, бинарности) явлений, когда они одновременно и соответствуют друг другу, и не совпадают. На основе такого противоречивого единства и строится педагогический процесс.
Закон параллельного педагогического действия раскрывает необходимость обеспечения "параллельности" двух линий - реальной жизненной практики воспитанников и процесса воспитания. При этом не допускается их расхождение ("пересечение") или, наоборот, отождествление. "Параллельность" нужно обеспечить и в сочетании общественно-коллективного и личностно-индвидуального. Закон параллельного педагогического действия констатирует необходимую объективную связь между явлениями жизни ребенка или целого коллектива - словами, делами, поступками, с одной стороны, и их воспитательными результатами - реальными изменениями в развитии личности и коллектива, с другой.
Этот закон приобретает исключительно важное значение для практической педагогической деятельности и для каждого педагога в отдельности тем, что обязывает их постоянно вдумчиво анализировать действия и поступки детей и их воспитательные результаты. На этой основе педагоги призваны исключать из жизни детей такие виды деятельности, которые способствуют развитию у них отрицательных качеств, и,
' 1Козлов И. Ф. Педагогический опыт А. С. Макаренко: Кн. для учителя. - М. : Просвещение, 1987. -С. 57. 78
наоборот, включать в такие виды деятельности, которые ведут к развитию положительных.
Термин "параллельное действие" вошел в учебники педагогики еще в 6G-70 гг. Однако ему давалось ограниченное толкование: как влияние детского коллектива и даже его части - первичного коллектива -на личность. В новом прочтении этого закона (А. А. Фролов) в едином воспитательном процессе ясно осознаются две "параллельные" линии:
сущность процесса и его отражение "в глазах воспитанника", как говорил А. С. Макаренко, в восприятии детей. Устранение в их представлениях четко выраженной воспитательной установки - первейшее средство гуманизации воспитания. '
Второй закон - единства воспитания и жизни детей - дополняет и конкретизирует первый, более детально раскрывая механизм, способ осуществления воспитания и отвечая на вопрос: как и почему именно так оно происходит. Наиболее точную формулировку этой закономерности также дал И. Ф. Козлов: ". . . Каковы характер и содержание жизнедеятельности детей, таковы и процесс и результат их воспитания, и человек (люди) как результат воспитания - это продукт своей жизнедеятельности". 2
Истоки понимания закона единства воспитания и жизни детей восходят к эпохе Просвещения и тесно связанной с ней идеей гуманизма. До появления книги Ж. -Ж. Руссо "Эмиль, или о воспитании" не было попытки осветить в целостном виде единый процесс жизни и воспитания ребенка от рождения до становления молодого мужчины. Основная мысль романа и заключается в том, что жизненный опыт самого ребенка есть его лучший воспитатель. Задача воспитателя, как справедливо считал Руссо, не навязывать свою волю ребенку, а организовать ту воспитательную среду, в которой тот сможет в максимальной степени реализовать свою "добрую волю", природу, самостоятельность и свободу.
Значительный шаг вперед в понимании закона единства воспитания и жизни детей был сделан великим швейцарским педагогом И. Г. Песталоцци. В своей книги "Лебединая песня" он сделал плодотворную попытку дать ответ на вопрос: каким образом и почему развиваются те
' 1Кильянова Л. В. О сущности идеи параллельного действия в воспитании (история ее разработки и современность) // А. С. Макаренко: наследие и современные преобразования в педагогической теории и практике: Мат-лы Рос-науч. -практ. конф. - Н. Новгород: НГПИ им. М. Горького, 1992. - С. 105-
106. 2 Козлов И. Ф. Педагогический опыт А. С. Макаренко: Кн. для учителя. - М. :
Просвещение, 1987. -С. 64.
79
или иные качества личности восшпуемого? Песталоцци считал, что единственный путь, которым следует природа, развивающая и формирующая человека, его силы и способности - это их упражнение и применение на практике. Именно таким путем развиваются мыслительные способности, человек овладевает мастерством и профессией. Более того, и нравственные качества - любовь, вера, надежда, дружба, милосердие -развиваются лишь в том случае, если человек проявляет их на деле. Основываясь на своем многолетнем педагогическом опыте, Песталоцци сформулировал основной принцип природосообразного воспитания -ЖИЗНЬ ОБРАЗУЕТ (ВОСПИТЫВАЕТ). Жизнь самого ребенка- главный и единственный способ его воспитания, образования, формирования и развития.
Значительно дальше своих предшественников смогли продвинуться С. Т. Шацкий и А. С. Макаренко. Познание "педагогики параллельного действия" и "единства воспитания и жизни детей" позволило им прийти к выводу о необходимости педагогически целесообразно организовать жизнь воспитанников. На этом пути были сделаны важные организационно-методические выводы, например, о воспитательном коллективе как форме такой организации жизни детей, как общем и едином методе воспитания.
Возникает вопрос: почему именно Песталоцци, Шацкий и Макаренко обнаружили и глубоко раскрыли взаимосвязь между жизнью воспитанника и его воспитанием? Все они посвятили себя воспитанию обездоленных детей. И "Учреждение для бедных" в Нейгофе, и колония имени Горького, и летняя трудовая колония "Бодрая жизнь" - все они были учебно-воспитательными учреждениями интернатного типа, т. е. дети там находились постоянно, а педагоги жили вместе с ними и несли полную ответственность за их жизнь, здоровье и благополучие. Так особенность педагогического опыта накладывает отпечаток на характер педагогических открытий.
Третий закон отражает историческую обусловленность воспитания уровнем развития человеческой культуры. Он носит исторический, общечеловеческий характер и является воплощением культурно-исторического подхода к воспитанию. Содержание воспитания неизбежно зависит от конкретного исторического периода, в котором новое поколение людей вступает в жизнь и овладевает не каким-то абстрактным производственным и иным социальным опытом, а тем опытом, который сложился на данный момент. Более того, новое поколение "вынуждено" овладеть этим опытом, чтобы продолжать жить, полноценно участвовать в общественном производстве и других областях жизни общества.
80
Современную интерпретацию закона культурно-исторической обусловленности воспитания дает Б. Т. Лихачев: "закон обязательного присвоения подрастающим поколением социального опыта старших поколении как необходимого условия вхождения в общественную жизнь, осуществления преемственности между поколениями, жизнеобеспечения общества, отдельного индивида и развития сущностных сип каждой личности". 1 Механизм действия этого закона раскрывает И. Ф. Харламов: "Чтобы подрастающие поколения могли "присвоить" этот опыт и сделать его своим достоянием, они должны "распредметить" его, то есть по существу в той или иной степени (форме) повторить, воспроизвести заключенную в нем деятельность (трудовую, познавательную, социальную, художественно-эстетическую и т. д. ) и, приложив творческие усилия, обогатить его и уже в более развитом виде передать своим потомкам". 2
Прикладное значение этого закона состоит в том, что при решении таких важных вопросов, как определение целей воспитательной работы, построение содержания образовательной и трудовой подготовки, техническое оснащение учебно-воспитательного процесса и других, следует учитывать высшие достижения человечества в области производства, науки, культуры.