Н. Г. Хайруллина

СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ЭКОНОМИКИ РЕГИОНА

Традиционные виды хозяйственной деятельности являются основой всей жизнедеятельности аборигенных народов Севера. Тра-

диционное природопользование остается на обозримую перспективу материальной основой сохранения аборигенными народами тра-

диционного образа жизни, которое подвергалось насильственной трансформации в ходе коллективизации в 30-40–е годы, затем при

огосударствлении в 50-60–е годы, а также в годы интенсивного промышленного освоения Тюменского Севера в 70-е годы вплоть до

настоящего времени. От того, будут ли сохранены традиционные виды занятости, зависят будущее аборигенных народов, их этническая

самобытность. Проблема сохранения традиционных форм занятости аборигенных народов особенно обострилась в девяностые годы в

связи с начавшимися экономическими преобразованиями.

Негативные последствия промышленного освоения ведут к свертыванию традиционных занятий и к сокращению доли занятого в

них аборигенного населения. Проследим, как изменился удельный вес традиционных занятий в общей структуре занятости аборигенных

народов Тюменского Севера. Для этого сравним структуру занятости респондентов и их родителей, а также характер занятости абори-

генного населения до момента социологического исследования. Посредством анализа структуры занятости родителей и респондентов в

момент опроса можно проследить тенденции в изменении занятий аборигенных народов в течение 20-30 лет. Из наших данных видно,

что доля занятых традиционным трудом за последние 20-30 лет резко сократилась. Так, в поколении родителей традиционными формами

природопользования было занято 68,9% мужского и 49,5% женского населения сельской местности ХМАО. В городской местности это

число более чем в два раза меньше: 30,0% мужчин и 18,3% женщин.

В момент анкетного опроса 2005 г. доля занятых традиционным трудом составила среди сельского населения ХМАО 10,4%, а среди

городского – ни одного респондента, среди ненцев – 26,5%. Таким образом, доля лиц, занятых традиционным трудом, сократилась за

последние 20-30 лет в сельской местности в 5–6 раз, в городской – в 20 раз.

82

Доля родителей горожан, занятых в традиционных промыслах, невелика. По сравнению с долей занятых в промысловом хозяйстве

родителей сельчан она была в поколении родителей в 2,5 раза ниже.

Особенно заметны различия между городским и сельским населением, занятым в рыболовстве. Если в поколении родителей доля,

занятых рыболовством, была в 2 раза выше, чем среди горожан (соответственно 15,2–20,5% и 4,6–7,5%), то в момент опроса это различие

сократилось в 4,5 раза (4,5 у сельчан и 0,0% у горожан). Существенно уменьшилось доля горожан и сельчан среди занятых охотничьим

промыслом. В поколении родителей доля охотников в общей структуре занятости аборигенных народов Севера была в 3 раза выше (со-

ответственно 26,1–32,7% и 14,6–5,0%), в момент опроса этот разрыв сократился в 2,2 раза.

В большей степени меняется доля традиционных занятий в общей структуре трудовой деятельности аборигенных народов Севера,

но привлекательность самих традиционных видов деятельности не угасает и на протяжении последних лет находится примерно на одном

и том же уровне (табл.1).

Таблица 1

Динамика привлекательности различных сфер трудовой деятельности аборигенов ХМАО,

в % к общему числу ответивших

Сфера трудовой деятельности

Ханты, манси ХМАО

Сельчане Сельчане Горожане

1999 2005 1999

Традиционные промыслы (оленеводство, рыболовство, охота) 28,0 15,3 18,9

Нефтегазовая промышленность 12,0 19,4 3,8

Лесная и деревообрабатывающая 10,7 8,1 3,0

Сфера образования и культуры 12,7 15,0 25,0

Здравоохранение 13,1 13,3 18,2

Гос. торговля и бытовое обслуживание 7,7 8,9 3,8

Частные коммерция и предпринимательство 5,7 10,0 10,6

Органы управления 6,8 7,2 9,9

Органы правопорядка 2,5 2,8 6,1

Другие 0,8 - 0,8

Чуть меньше трети сельчан (28,9%) и примерно каждый пятый городской житель (18,9%) ХМАО хотели бы заниматься традици-

онным трудом: оленеводством, рыболовством, охотничьим промыслом, сбором и переработкой дикоросов, но это ориентации сельчан и

горожан на традиционные промыслы. В действительности только 10,3% ханты и манси, проживающих в сельской местности ХМАО, заняты

традиционным трудом. Разница желаемых и действительных установок респондентов на традиционные виды деятельности слишком зна-

чительна у аборигенов.

Рассмотрим мнения респондентов относительно других, нетрадиционных форм занятости. В нефтегазовой, лесной и деревообра-

батывающей отраслях среди сельских жителей ХМАО желают работать в 2,5–3 раза больше опрошенных, чем среди городских. Ориента-

ции на остальные сферы трудовой деятельности в среднем в 1,5–2 раза ниже у сельчан, чем горожан.

Приведем динамику структуры занятости аборигенного населения в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах

(табл.2). Как видим, преимущественные сферы занятости аборигенных народов Тюменского Севера в материальной сфере являются

сельское хозяйство, торговля и общественное питание; в социальной сфере – просвещение, культура и здравоохранение.

Возможность реализовать ориентации на привлекательные виды профессиональной деятельности у аборигенного населения Се-

вера будет зависеть от успешности развития тех или иных отраслей, количества и качества рабочих мест и профессиональной подготовки

лиц, желающих занять эти места. При этом особую заботу необходимо проявить к отраслям традиционного хозяйственного комплекса.

Ориентация на занятость традиционными формами природопользования у аборигенов сохраняет устойчивый характер, несмотря на про-

исходящие социальные изменения и существующие проблемы (табл.3).

Анализ зависимости традиционных форм занятости от этнической принадлежности показал, что среди ханты и манси, прожи-

вающих в сельской местности ХМАО, преобладает настрой на рыболовство (соответственно 25,6 и 25,4%), охотничий промысел (15,5 и