Тема 7. Возникновение и развитие исторических знаний в Древней Руси (IX-XV вв.)

Возникновение исторических знаний. Дохристианские исторические представления восточных славян. Устная традиция накопления и передачи исторических знаний. Эпос. Легенды, предания, дружинные сказания, былины.

Принятие христианства и распространение письменности. Изменение общественной функции исторических знаний. Письменные исторические сочинения.

Древнерусское летописание. Начало летописной традиции на Руси. Центры летописания. Вмешательство власти в процесс создания летописей. Роль политического заказа. Мировоззрение летописцев. Общественно-политические взгляды. Провиденциализм. Источники, отбор и интерпретация материала. Проблема периодизации древнерусского летописания. Значение летописей в общественной жизни Руси.

Летописание в Киеве в XI – начале XIII вв. Первые русские летописные своды. «Повесть временных лет». Летописные сведения о происхождении, расселении, обычаях восточных славян, их взаимоотношениях с другими народами, генезисе княжеской власти, истоках древнерусской государственности, событиях русской истории (до начала XII в.).

Новгородское летописание XI-XIV вв. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов.

Особенности летописания середины ХП-ХV вв. Новгородское, псковское, галицко-волынское, владимирское, тверское, рязанское, московское летописание. Особенности летописной традиции разных политических центров Руси. Зарождение общерусского летописания. Идея религиозной и этнической общности восточнославянских народов.

Внелетописные формы исторических сочинений. Исторические сведения в произведениях древнерусской литературы. Разнообразие форм сочинений: «слово», воинские повести, сказания, агиография.

Политико-правовые идеи в «Слове о Законе и Благодати» митрополита Илариона.

«Слово о полку Игореве», «Слово о погибели Русской земли».

Воинские повести. «Повесть о Липицкой битве», «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Повесть о разорении Киева Батыем». Цикл произведений, посвященных Куликовской битве («Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище»).

Агиографическая литература. Житийный цикл произведений о Борисе и Глебе. «Житие Феодосия Печерского». Киево-Печерский патерик как «агиографическая летопись». «Повесть о житии Александра Невского». «Житие Сергия Радонежского». «Слово о житии и о преставлении Дмитрия Ивановича, царя русского».

Тема 8. Историческая мысль в эпоху Возрождения

Итальянская гуманистическая историография. Античность в историческом сознании и историографии Ренессанса. Влияние античного культурного наследия, стремление к разумному объяснению исторических событий. Антропоцентристская картина мира. Всеобщий интерес к античной истории и поиски исторических аналогий в развитии античной и европейской цивилизаций. Критика теологических концепций исторического процесса. Разработка принципов периодизации всемирной истории на основе триады: «античность – средние века – Возрождение». Школы и направления итальянской гуманистической историографии.

Биографическое направление в исторической литературе эпохи Возрождения. Политические идеи Ф. Петрарки (1304-1374). Биографии римских политических деятелей. Возрождение метода исторической критики. Д. Боккаччо (1313-1375) о римской истории.

Риторическое направление. Секуляризация истории. Развитие жанра светской отечественной истории, истории государства, истории городов-республик. «Политико-риторическая» школа Леонардо Бруни (1374-1444). «История Флоренции».

Историки-эрудиты. Собирание, систематизация, обеспечение сохранности и публикация документов. Разработка приемов критики исторических источников. «Эрудитская критическая школа» Флавио Биондо (1392-1463). Ф. Биондо о критерии достоверности источника. Труды о Риме, Италии. Руководство для изучения археологических древностей. Новый жанр историко-географических исследований. Методические приемы, внимание к историческим фактам. Лоренцо Валла (1407-1457). «История Фердинанда, короля Арагона в трех книгах», «Трактат о подложности Константинова дара». Историческая, философско-рационалистическая, стилистическая и филологическая критика документа.

Новая «политическая» школа в историографии итальянского Возрождения. История как средство обучения политиков, как школа политического опыта. Прагматический взгляд на историю.

Никколо Макиавелли (1469-1527). Политическая деятельность, политическая теория и историческая концепция. Трактат «Государь». Политико-этическое учение. «История Флоренции». Н. Макиавелли о роли христианской церкви и папства в истории Италии. Социально-этический аспект борьбы партий во Флоренции. Гуманистическая концепция роли личности. Идеализация роли Римской республики и Флоренции в истории Италии. Антиклерикальная позиция в объяснении причин гибели Рима и особенностей политической жизни Италии. Национально-патриотические идеи в трудах Н. Макиавелли.

Франческо Гвиччардини (1483-1540). Политические взгляды. Историческая концепция. «История Флоренции», «История Италии». Элементы риторики в описании политических событий и в характеристиках политических деятелей. Рационалистические методы оценки исторических событий, мотивов деятельности политиков.

Историография эпохи Возрождения во Франции. Жан Боден (1530-1596). «Метод ознакомления с историей», «Шесть книг о государстве». Представление о закономерностях исторического процесса. Концепция преобладающего влияния естественных условий, психологического фактора на историю государства, его законы. Идея исторического прогресса.

Политическая школа в английской историографии ХVI-начала XVII вв. Полидор Вергилий. «История Англии». Изложение политической истории, истории церкви, права, науки. Уильям Кемден (1551-1623). «Летопись истории Англии и Ирландии в царствование Елизаветы». Использование официальных документов.

Немецкая историография ХV-ХVI вв. Критика средневековых источников. Беат Ренан (1486-1547). «История Германии в трех книгах». Бюргерская позиция. Сила традиций средневековой историографии. Теологическая концепция. Себастьян Франк (1499-1542). «Всемирная хроника».

Особенности и значение гуманистической историографии. Обращение к античной историографической традиции. Создание светской концепции истории. Широкое привлечение источников: нарративных, археологических, эпиграфических, нумизматических. Использование новых методов исторической критики. Новые жанры исторического повествования: биографический, историко-географический. Социально-политическая тематика. Интерес к роли личности в истории. Рационалистическое объяснение событий. Обогащение изложения политической истории фактическим материалом. Поиски внутренних закономерностей исторического процесса. Новая периодизация истории на основе изучения культуры. Национальный язык исторических сочинений.