Раздел III. Превращение исторических знаний в науку и развитие исторической науки в конце XVII – начале XX вв. Тема 11. Развитие исторической мысли в странах Европы и Америки в эпоху Просвещения

Основные тенденции в развитии исторической мысли. Роль научно-мировоззренческой революции XVII в. Западноевропейские общественно-политические и философские учения. Рационализм и прагматический подход к объяснению прошлого. Сохранение элементов провиденциализма. Идеология Просвещения – теоретический фундамент исторических исследований. «Философская история» эпохи Просвещения. Характерные черты историко-социологических взглядов просветителей. Естественно-правовая теория — духовное обоснование рационализма. Разрыв с теологической интерпретацией истории. Новый подход к проблеме периодизации истории человечества. Проблема закономерности исторического развития, идея прогресса и исторический оптимизм. Развитие представлений о линейном и циклическом характере исторического процесса. Критика источников с позиции рационализма Элементы антиисторического мышления, механицизм просветителей. Абстрактный характер их взглядов на человека. Кризис Просвещения на рубеже ХVIII-ХIХ вв. Идеи Просвещения в начале XIX в.

Франция как центр просветительской мысли. Возрастание интереса к национальному прошлому. Понимание истории как части науки о человеке и важнейшего средства просвещения умов.

Возникновение двух школ – «германистов» и «романистов» – в историографии средневековья. А. Буленвилье (1658-1722) «История древнего политического строя Франции». Ж. Дюбо (1670-1742) «Критическая история установления монархии в Галлии». Полемика А. Буленвилье и Ж. Дюбо. Оформление германо-романской проблемы.

Ш. Монтескье (1689-1755) о законах природы и общества, о формах политического устройства и правовых основах средневековья. Идея внутренней закономерности истории в трудах Ш. Монтескье.

Исторические взгляды Ф. Вольтера (1694-1778). Создание светской научной концепции всемирно-исторического процесса, теории прогресса. Отношение Ф. Вольтера к религии и церкви. Изложение исторических событий средневековья и их трактовка. Оценка средневекового общества в исследовании «Опыт о нравах и духе народов и о главных событиях истории». Своеобразие исторической критики. Ф. Вольтер о роли личности и народных масс в истории.

Французские философы-материалисты (Д. Дидро, Ж. Ламерти, К. Гельвеций, Ж. 'Даламбер) о характере исторического развития и природе исторического знания.

Историческая концепция Г.Б. Мабли (1709-1785). «Теория естественного права» (8 т.). «Замечания по поводу французской истории».

Демократический характер взглядов Ж.-Ж. Руссо (1712-1778). Руссо о возникновении частной собственности и социального неравенства. Идея «общественного договора».

Теория общественного прогресса Ж. Тюрго (1727-1781), ее линейный характер.

Историческая мысль в период французской революции. Ж.А. Кондорсе (1743-1794). История как процесс прогрессивного развития человеческого разума. Кондорсе о цивилизации. Понятие стадий цивилизационной истории в концепции Кондорсе, линейный характер их смены.

Английское Просвещение и историческая мысль. Основные черты английского Просвещения. Состояние исторического знания. Г. Болингброк (1678-1751) о значении истории как примера для подражания.

История Англии в трактовке Д. Юма (1711-1776).

Общеисторические взгляды Э. Гиббона (1737-1794).

Шотландская школа, ее обращение к социально-экономическим аспектам истории. А. Фергюсон. Д. Миллар. У. Робертсон. Периоды развития человечества в концепции А. Смита (1723-1790).

Философия истории в немецком Просвещении. Социально-политические условия развития исторической мысли. Противоречивый характер Просвещения в Германии, его теологическая и литературная окраска.

Идея национального единства в произведениях Г. Лессинга (1729-1781). Историко-философская мысль немецкого Просвещения. Философия истории И. Канта (1724-1804). Теория культуры Канта, его взгляды на государство и гражданское общество.

Исторические воззрения И. Гёте и Ф. Шиллера.

Творчество И. Гердера (1744-1803) как переходной этап от Просвещения к романтизму. Историческая концепция Гердера. Критика линейной концепции исторического прогресса. Теория органического движения культур.

Идея единства человечества Ю. Мёзера (1720-1794) и зарождение романтизма.

Гёттингенская школа. И. Гаттерер (1727-1799). А.Л. Шлецер (1735-1809).

Социально-исторические взгляды североамериканских просветителей. Основные черты американского Просвещения. Идея предопределенности и избранности. Связь Просвещения с войной за независимость. Творчество Б. Франклина (1706-1790). Эгалитаризм Т. Джефферсона (1743-1826). Радикально-демократическая концепция Т. Пейна (1737-1809). Идеология федералистского движения. Дж. Адамс. Дж. Мэдисон. А. Гамильтон.