Кустарные промыслы

Невозможность существовать только за счет сель­ского хозяйства заставляла татарских крестьян в прошлом прибегать к побочным заработкам. Такие заработки в северной части края давали преимущественно кустарные промыслы, на правобережье Волги — отходничество, а на востоке, Главным образом в Приуралье,— работа по найму в сельском хозяй­стве у помещиков и кулаков.

Кустарными промыслами, особенно в местностях, расположенных к северу от Казани, занималось до 80% взрослого населения и значитель­ная часть подростков обоего пола. Заготовляли липовую кору, шили рогожи и кули, плели лапти. Эти промыслы не требовали большой квали­фикации, несложным был и инвентарь. Обычно всю зиму крестьяне-бедня­ки в своих избенках по 15 часов и более занимались кулеткацким делом, работая в основном на материале скупщика. Обрабатывали также древе-

сину (бондарное, колесное производство, изготовление долбленой посуды и т. п.). Многие занимались обработкой кожи, овчин,, шитьем обуви, по­лушубков,. шапок, рукавиц и т. д., а также изготовлением изделий из шерсти (валяная обувь, головные уборы). Женщины ткали сукна, холст, пестрядь, полотенца с орнаментированными концами. Было некоторое число слесарей и других ремесленников, занятых обработкой металлов. Кузнецов не было, так как кузнечным ремеслом царское правительство запрещало заниматься всем нерусским народам края. Характерной для татар была выделка своеобразной орнаментированной так называемой азиатской сафьяновой обуви. Среди татар встречалось много ювелиров, изготовлявших «восточные» украшения.

Большинство кустарей занималось промыслом для дополнительного заработка, но для многих промыслы являлись основным занятием. Они полностью или частично забрасывали сельское хозяйство и сдавали зе­мельные наделы в-аренду. Некоторые поселки превращались в специально ремесленные, где сельским хозяйством занималось меньшинство населе­ния. Были поселки шубников, валяльщиков, рукавичников и т. п. Однако, несмотря на большой спрос на изделия кустарей, заработок их был ничто­жен (редко более 100 руб. в год), так как львиную долю забирали себе поставщики сырья, скупщики, «организаторы» производства и тому подоб­ные люди, беспощадно эксплуатировавшие кустарей. Много кустарей-ре­месленников проживало в городах.

Значительное число разорившихся крестьян, не имевших никакой квалификации или происходивших из местностей, где трудно было добы­вать сырье (безлесные районы), уходило на сторону, в города края, на за­воды Урала, нефтепромыслы Грозного и Баку и особенно на шахты Дон­басса. Шли и в центральные города и даже на золотые прииски Алдана и Лены. Многие отправлялись на Волгу и Каму работать грузчиками. Не имевшие квалификации и не знавшие русского языка татары-отходники брались за любую работу. Немало, особенно правобережных татар-миша­рей, работало возчиками на трактах. Некоторые отходники постепенно приобретали ту или иную квалификацию, работали вдали от родной дерев­ни по многу лет, возвращаясь домой уже стариками, но большинство уходило лишь на зимние месяцы.

После Октябрьской социалистической революции, в период индустри­ализации страны, число кустарей сократилось, так как многие ушли ра­ботать в промышленность. Остальные объединились в артели промысловой кооперации. Некоторые артели постепенно превратились в фабрики. На­пример, кукморские кустари-валяльщики теперь работают на валяльных фабриках уже в качестве рабочих, а дер. Кукмор стала крупным рабочим поселком со специфическим производством. Многие бывшие кустари-мехов­щики работают на крупнейшем в СССР Казанском ордена Ленина меховом комбинате, возникшем здесь именно на базе наличия квалифицированной рабочей силы. Ныне прежние кустарные артели влились в систему местной пр омыш л енности.

Многие сельские жители-татары работают на новостройках. Развитие социалистической промышленности в республике потребовало огромного количества рабочей силы, и многие крестьяне переселились в города и рабочие поселки, став постоянными рабочими.