Домашнее производство промыслы и ремесла

Вплоть до Октябрьской социалистической револю­ции марийцы многие орудия производства и пред­меты потребления изготовляли домашним способом.

Так, они ходили в домотканой одежде — хол­щовой и суконной. Холсты ткали в основном из волокон конопли (кыне). Из шерсти изготовляли также головные уборы, обувь. Обработку волокна, прядение, тканье марийцы производили теми же способами, которые применялись и у их соседей — чувашей, русских, мордвы и др.

Для отделения волокна стебли конопли обрабатывали деревянной мялкой (тулэ), затем их толкли пестами в ступе. У каждой ступы работало ло четыре-пять женщин. Размягченное в ступе волокно трепали деревян­ными ланцетовидными трепалами или просто гладкими палками, а затем чесали с помощью щеток каждый пучок отдельно. Щетки изготовляли или из свиной щетины, скрепленной сапожным варом, или из шкурки ежа.

Прялки были своеобразного типа, с плоским донцем и высокой пал­кой. В редких случаях применяли русский гребень. Самопрялки с коле­сом марийцы совсем не знали. Веретена были такие же, как у соседних

народов. Аналогичны и приспособления для подготовки пряжи к тканью и для самого тканья: вороб, цевка (шокш), сновалка (олдырчо) и скальни- ца. Ткацкий станок марийцев был легко передвигаемым, горизонтальным, без заднего навоя, с укрепленной к стойке основой, заплетенной в косу. Бердо держалось на основе, а нитченки подвешивались на веревочках и прикреплялись к палке. В некоторых районах пользовались станом рус­ского типа с рамой и задним навоем.

Особым видом домашнего промысла являлась вышивка, которой ук­рашалась одежда.

Орнаментацией одежды занимались женщины, преимущественно де­вушки, в свободное от сельскохозяйственных работ время. Вышивание нередко брали с собой в гости. Поэтому вышивальщицы часто говорят: «Эту новую вышивку я начинала в гостях». Традиции вышивки переда­вались из поколения в поколение. Развиваясь в условиях полунатураль­ного хозяйства, вышивка была связана с использованием материала домашнего производства — пряжи, растительных красителей. Способы домашнего окрашивания, применявшиеся марийскими женщинами, сви­детельствуют о мастерстве красильщиц, об удачной разработке ими мето­дов окрашивания и прекрасном знании свойств различных красителей.

С проникновением в марийскую деревню капиталистических отноше­ний вышивка приобрела характер промысла. Женщины изготовляли на продажу отдельные части одежды и продавали их на местных базарах. Появились скупщики, которые, покупая вышивки по очень низкой цене, перепродавали их с большой выгодой для себя. Вышитые изделия луго­вых мариек Моркинского района шли даже за границу — в Америку и Францию.

Домашним способом изготовляли также деревянную утварь, сельско­хозяйственные орудия, средства передвижения. Из ивовых прутьев плели корзины; из бересты и луба делали обувь, кузова, сумки. Изделия дере­вообделочного производства использовались не только в домашнем быту, но и продавались.

Лесное хозяйство в прошлом было примитивным. Лес в необработан­ном виде сплавлялся в крупные промышленные центры, за пределы Марий­ского края. Довольно широко были распространены мелкие лесные про­мыслы: гнали деготь, смолу, скипидар, жгли древесный уголь. Почти до конца XIX в. смолу получали примитивным, так называемым корчажным, способом, но добывали ее много: в начале XX в. Марийский край давал 60% общего количества смолокуренной продукции России. Заработки смолокуров были очень низкими.

Металлообработка у марийцев не получила развития. Даже простые железные части орудий они покупали. Незначительное распространение имело лишь изготовление металлических украшений. Так, жители дер. Ча- ломкино (ныне Еласовского сельсовета Горномарийского района) занима­лись производством на продажу цепочек из низкопробного, так называе­мого польского серебра, а также из различных металлических сплавов — латуни, альпака и т. п.

При Советской власти традиционные для марийцев промыслы — смо­локурение, углежжение, выработка мочала, обода и полоза, корзинопле- тение, производство гнутой черемуховой мебели (в Горномарийском райо­не) и т. п. стали развиваться на новой организационной основе. Были соз­даны артели, вошедшие в систему промысловой кооперации. В настоящее время промыслами ведает Управление местной промышленностью. Снаб­жение необходимым инструментарием и сырьем, а также сбыт продукции осуществляются на плановых началах.