Краткий ист.Очерк

Древняя история лопарей изучена недостаточно. В результате археологических раскопок, проводив­шихся на Кольском полуострове, главным образом на его северном побережье и отчасти в южных рай-

онах, был обнаружен ряд стоянок, могильников и наскальных изобра­жений, характеризующих деятельность человека в этих местах в разные периоды его истории.

На крайнем северо-западе Кольского полуострова, на полуострове Рыбачьем Б. Ф. Земляковым и П. Н. Третьяковым открыта своеобразная культура «арктического палеолита», широко распространенная также на территории северной части Норвегии. Арктический палеолит Кольско­го полуострова, датируемый примерно VII—V тысячелетиями дон. э., представлен, с одной стороны, крупными, грубо обработанными орудиями, а с другой — микролитическими изделиями. Стоянки арктического па­леолита расположены по древним береговым линиям.

Исследованием кольского неолита занимались Г. Д. Рихтер, С.Ф. Его­ров, А. В. Шмидт, Г. И. Горецкий. В последние годы большая работа в этом направлении проведена Н. Н. Гуриной.

Неолитические памятники Кольского полуострова датируются при­мерно III—II тысячелетиями до н. э. Древнее население, оставившее их, было, вероятно, полубродячими рыболовами и охотниками. Выявлены ос­татки поселений как летних, сезонных, расположенных на берегуморя, так и осенне-зимних, рассчитанных на более длительное пребывание людей и отстоящих от моря на некотором расстоянии. В местах этих последних поселений найдены остатки жилищ полу земляночного типа.

Основные черты древней культуры населения Кольского полуострова находят себе близкую аналогию среди археологических материалов Карелии, главным образом северо-восточного побережья Онежского озера (работы А. Я. Брюсова, М. Е.Фосс). Это наводит на мысль, что заселение Кольского полуострова происходило с территории Карелии и, по всей вероятности, из ее северо-восточной части. Широкое заселение Кольского полуострова началось, по-видимому, не ранее конца II тысячелетия до н. э.

Археологические памятники Кольского полуострова, несмотря на свою немногочисленность, позволяют предположить, что носители неолити­ческих культур были древними предками современных лопарей.

Вопрос об этногенезе лопарей еще не совсем ясен. Большинство ис­следователей склоняется в пользу их восточного происхождения. Заслу­живает внимания одно из толкований слова «самоед», которое в переводе на лопарский язык («самэ-една») обозначает «земля саамов». Возможно, этот термин в далеком прошлом и относился к землям, заселенным лопа­рями, и лишь позже был перенесен на появившихся в этом крае ненцев.

В прошлом лопари занимали значительно большую территорию к югу от мест их теперешнего расселения — земли современной Ка­релии, Финляндии и Скандинавии. Об этом свидетельствуют новгород­ские и московские документы XIV—XVII вв., в которых упоминаются «Лопские погосты» в Заонежье. Более южное расселение лопарей в прош­лом подтверждает и топонимика Карелии, Финляндии и Швеции.

Впервые о лопарях Кольского полуострова под именем финнов сооб­щает скандинавский путешественник Оттар, который побывал на бе­регах Белого моря в IX в. В русских источниках первые свидетельства о лопарях относятся к XIII в. (Устав новгородского князя Ярослава). С XV в. появляются сведения о лопарях («лопляне», «лопь») в новгород­ских писцовых книгах.

На берега Белого моря и на Кольский полуостров (южные и восточ­ные берега которого были известны тогда под названием Терской стороны) новгородцы проникли, по-видимому, в XII в., а первые упоминания об уплате населением Терского берега дани новгородцам относятся к 1216 г.

В конце XIII — начале XIV в. новгородцы полностью завладели Коль­ской Лапландией и обложили лопарей данью.

В XV в. с падением Новгорода Лапландия попадает в зависимость от Москвы. С этого времени начинается христианизация лопарского на­селения, в проведении которой большую роль сыграл Печенгский мона­стырь, основанный в 1550 г. В 1556 г. два лопарских погоста, Печенгский и Мотовский, со всеми угодьями были закреплены за Печенгским мона­стырем жалованной грамотой Ивана Грозного, а лопари этих погостов были объявлены монастырскими крестьянами. Монастырь получил право суда и расправы над ними. Кроме этого, монахи Печенгского монастыря, не ограничиваясь эксплуатацией соседних нотозерских и сонгельских лопарей, старались захватить их угодья.

Печенгский монастырь просуществовал до 1764 г. Кроме него в районе расселения лопарей находились владения Соловецкого, а также Кирилло- Белозерского монастырей.

В конце XIX в. территория расселения лопарей была разделена на две административные волости: Понойскую (с управлением в с. Поное) и Кольско-Лопарскую (с управлением в г. Коле). В Понойскую волость вошли лопари, населявшие северо-восточные пределы Кольского полуострова: погосты Сосновский, Каменский, Иоканьгский, Лум- бовский и Куроптевский. Этих лопарей называли «терскими». Все остальные лопари относились к Кольско-Лопарской волости, включав­шей в себя погосты Экостровский, Кильдинский, Бабенский, Мотовский, Пазрецкий, Печенгский, Ловозерский, Вороньинский, Семиостровский, Сонгельский.

Установление Советской власти на Кольском полуострове произошло в феврале 1920 г.

В 1927—1928 гг. сельсоветы Мурманского округа были преобразова­ны в туземные саамские советы, действовавшие на основе «Временного положения об управлении туземных народностей и племен Северных ок­раин РСФСР», утвержденного ВЦИК и СНК РСФСР в 1926 г. В середине 1930-х годов на основной территории расселения кольских лопарей было выделено два национальных района — Саамский и Ловозерский, населе­ние которых состояло, кроме лопарей, из коми, ненцев и русских. В настоящее время эти два района объединены в один—Ловозерский.

НАРОДНОЕ ХОЗЯЙСТВО И МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА

'Лопари населяют главным образом районы тундры и лесотундры_г отличающиеся довольно суровым климатом, особенно в центральных и южных частях Кольского полуострова. Климат Мурманского берега, благодаря теплому течению Гольфстрим, мягче. Средние годовые темпе­ратуры в глубине полуострова — 1,5° С, на Мурманском побережье — 1,1° С. Леса и тундры Кольского полуострова богаты пушным зверем и дичью, а многочисленные озера и реки изобилуют рыбой.

У лопарей, как и у других народов Севера, сложился особый тип хо­зяйства — так называемое комплексное промысловое хозяйство, опреде­ляющее весь образ жизни этого народа. Основными отраслями такого хозяйства у лопарей являются оленеводство, рыболовство и охота.

Археологические раскопки, произведенные на Кольском полуострове, свидетельствуют о том, что рыболовство и охота на морского и сухопут­ного зверя еще со времен неолита были основными занятиями населе­ния этой территории. Оленеводство, по-видимому, возникло позже. Ар­хеологические материалы Н. Н. Гуриной по Кольскому полуострову не содержат каких-либо данных, говорящих о приручении ди­кого оленя в период неолита или раннего металла. Однако оленевод­ство лопарей имеет целый ряд своеобразных черт, не свойственных оле­неводству их ближайших соседей — ненцев, а также и других сибирских народов. Это свидетельствует, возможно, об относительной древности лопарского оленеводства.

Для лопарей характерен так называемый вольный выпас оленей. Осенью, зимой и весной оленей пасли с пастухом и собакой, а летом, после отела, олени отпускались до осени на свободу.

Оленеводческий год делился на несколько периодов, обусловленных вре­менами года и биологическими особенностями оленя. Зимний выпас длил­ся около пяти месяцев, с ноября по март; олени паслись на пастбищах во внутренних лесных частях полуострова. С конца марта стада перехо­дили на весенние пастбища в тундру и постепенно достигали берегов Северного Ледовитого океана, где свежий морской ветер отгонял тучи комаров и гнуса, не дававших летом покоя животным. Здесь, в прибреж­ных районах, располагались летние оленьи пастбища. Одновременно с продвижением стад на летние пастбища население переезжало из зим­них погостов в летние. В начале мая начинался отел. К этому времени оленей пригоняли к местам отела, расположенным недалеко от летнего погоста, и отделяли важенок от остального стада.

У отдельных групп лопарей период отела оленей был организован по- разному: мотовские и кильдинские лопари, дойдя до мест отела, отпу­скали оленей на свободу, клеймение телят откладывали на осень, а сами, обосновавшись в летнем погосте, занимались рыбной ловлей. У семи- островских лопарей во все время отела оленеводы находились при важен­ках. У терских лопарей пастухи также оставались при стаде, причем каждую важенку на время отела привязывали на длинной веревке (хиг- не) к большому камню. Телят обычно сразу после рождения клеймили, надрезая им ухо или вешая на шею деревянную дощечку с клеймом, на­зываемую «кейкалою». Через пять-семь дней после отела олени отпуска­лись на волю (за исключением нескольких, использовавшихся для пере­движения) и паслись без пастуха вплоть до октября. Лопари в это время занимались рыболовством.

В октябре с первым снегом происходило «имание оленей», самый труд­ный период в жизни оленеводов. «Имание» состояло в том, что пастухи на кережах (вид саней) или на нартах разъезжали по тундре в поисках оленей. Поймав нескольких с помощью аркана (чивистига), они осо­быми криками приманивали к ним остальных и составляли стадо. На «има- ние» лопари тратили много времени и сил. После того как стада были собраны, начиналось их передвижение на осенние пастбища в лесотундру и затем на зимние, в лес, в глубь полуострова.

Лопари, как и ненцы, пасли оленей с помощью пастушеской собаки- оленегонной лайки. Но нередко пастухи обходились и без собаки, собирая разбредшееся стадо особыми призывными криками, похожими на рев оле­ня-самца.

Оленеводство играло огромную роль в жизни лопарей. Олень давал мясо для питания, шкуры для постелей, одежды и жилища, служил ос­новным средством передвижения. В конце XIX в. у кольских лопарей, как и у скандинавских, было распространено доение важенок, которое, однако, в настоящее время совершенно исчезло.

Появившиеся на Кольском полуострове в 1887 г. коми-ижемцы при­несли свои способы пастьбы и приемы ведения оленеводческого хозяйства, которые постепенно были восприняты лопарями.

Другим традиционным занятием лопарей в конце XIX — начале XX в. было речное и озерное рыболовство. Развитию этой отрасли хо­зяйства способствовали очень благоприятные природные условия. На Кольском полуострове свыше 400 изобилующих рыбой озер. Из них наиболее крупные и рыбные — Имандра, Умбозеро, Ловозеро, Нотозеро, Пулозеро, Верхнее и Нижнее Енозеро, Иоканьгское и др. Богаты рыбой и реки Кольского полуострова—Иоканьга, Поной, Умба, Варзуга, Вар- зина, Воронья, Териберка, Тулома и др.

Лопари начинали ловлю рыбы примерно с мая, т. е. после переезда в летние погосты и отпуска оленей на свободу, и заканчивали ее к де­кабрю, т. е. ко времени возвращения в зимние погосты.

Был распространен и подледный лов рыбы на озерах (ноябрь). Озер­ным рыболовством занимались лопари Ловозера, Пулозера, Нотозера, Каменского и других, т. е. селений, расположенных во внутренних частях полуострова. В озерах ловились сиг, щука, окунь, хариус, кумжа.

Лопари семиостровские, иоканьгские, лумбовские, понойские и дру­гие, живущие по берегам рек, впадающих в Ледовитый океан, зани­мались главным образом речным рыболовством, в ^котором основное место занимал промысел семги. Семгу ловили в устьях f больших рек, куда она приходила из моря для метания икры. Семужий промысел начинался вскоре после вскрытия рек, примерно в первой декаде июня, и длился до начала сентября. Затем лопари поморских селений переходили к лову рыбы в озерах.

Орудия рыболовства лопарей мало отличались от орудий рыболовства их соседей — русских и карелов. Для озерного лова применяли в основ­ном ставную сеть, невод, мережу, острогу (главным образом для ловли щук). Для промысла семги использовали особый вид ставных сетей — крупноячеистые «гарвы», которые ставили у берегов; сооружались и за­колы (запоры).

Семужий промысел издавна был основным источником денежного до­хода лопарей. Почти вся вылавливаемая семга шла на продажу русским промышленникам, которые скупали ее за бесценок, беззастенчиво обирая местное население. Озерную же рыбу лопари употребляли в пищу. Ее за­пасали впрок на зиму.

Одним из основных занятий лопарей в конце XIX в. была охота на мор­ского, тундрового и лесного зверя и птицу.

Объектами охоты служили песец, лисица, белка, куница, горностай, волк, медведь, бобр, лось и дикий олень. Пушной охотничий промысел на Кольском полуострове восходит к глубокой древности и когда-то играл в хозяйстве лопарей очень большую роль. Со временем по мере истоще­ния пушных богатств края вследствие хищнических способов охоты роль этого промысла уменьшилась. Так, к концу XIX — началу XX в. почт совершенно исчез бобер, куница, дикий олень, а количество других зверей значительно сократилось.

Сезон охоты на пушного зверя начинался у лопарей с середины нояб­ря и длился до марта-апреля. Охота была чисто мужским занятием, за исключением коллективной охоты на дикого оленя, требовавшей уча­стия многих людей.

Зимой лопари охотились на лыжах, которыми владели весьма искусно. Они пользовались двумя типами лыж: широкими, обшитыми снизу олень­ей или тюленьей (у приморских лопарей) шкурой, и узкими, длинны­ми, не подшитыми шкурой, беговыми. На охоте чаще применяли пер­вый тип.

В прошлом главным охотничьим оружием служил] лук. Он был тол­щиной в палец, длиной до трех локтей, сложной формы, клееный обычно- из двух разных пород дерева (сосны и березы). Сверху лук плотно обма­тывался берестой так, чтобы не было видно шва. Стрелы были двух видов: с железными (иногда костяными) наконечниками для крупного зверя (волка, медведя) и с тупыми деревянными концами для мелких живот­ных (белки, соболя, горностая и др.).

Кроме лука и стрел были распространены также копья и рогатины (преимущественно для охоты на медведя) и самострелы. В XVIII в. от рус­ских к лопарям проникло огнестрельное оружие — пищали.

Способы охоты были различны. Мелких животных (белку, соболя, горностая, куницу) били из лука стрелами с тупыми концами, чтобы не портить шкурки. Зверек, пораженный такой стрелой, падал мертвым от одной только силы удара. Позже стали охотиться с ружьем; применялись разнообразные ловушки.

На лисицу охотились с ружьем, иногда с собакой. Чаще на лисиц ста­вили капканы или ловили их^; в ямы, замаскированные снегом и хворо­стом.

Большое место в охотничьем промысле занимала охота на дикого оле­ня, которая происходила обычно осенью и весной. Осенью, во время спа­ривания оленей, охотились с помощью оленя-маныцика. Весной, когда оленям трудно было быстро передвигаться по рыхлому снегу, их насти­гали на лыжах или ловили в особые, настороженные в лесу петли. Иногда устраивали из ветвей и кольев загоны, куда с помощью собак загоняли сразу по нескольку оленей или даже целое стадо. Очень распространена была также охота на диких оленей с помощью ям, которые устраивали в лесу и маскировали ветками. На птиц, главным образом куропаток, гаг, гусей и уток, охотились с ружьем или ловили силками — петлями из оленьих жил. Охота на птицу была занятием детей, стариков и старух, почти вся добыча шла на потребление собственной семьи.

Лопари Иоканьги, Лумбовки, Поноя и Сосновки, жившие по берегам Баренцова и Белого морей, занимались морским зверобойным промыс­лом, добывая главным образом гренландского тюленя. Этот промысел приносил хороший доход — ворвань и шкуры сбывались в Архангельск.

Распространен был «торосовый промысел», т. е. охота на тюленя на льду. Им занимались в марте-апреле, когда тюлени подходили к бере­гам (больше всего в горле Белого моря) для рождения детенышей. В про­мысле участвовали только мужчины, однако в старину их сопровождали' и женщины. Охотились с ружьями с лодок или же преследовали тюленя по дрейфующим льдам на лыжах, что было связано с немалым риском для жизни.

Охотились также на нерпу и морского зайца (лахтака) обычно в конце ле­та, не раньше августа. Нерпу промышляли особыми ставными сетями, кото­рые устанавливали около берегов, в бухтах. Этот способ охоты, назы­ваемый «сетным промыслом», очевидно, существует на Кольском полу­острове издавна. Продукты от нерпичьего промысла (прежде всего жир и шкуры) потреблялись в основном в домашнем хозяйстве.

К концу XIX — началу XX в. у лопарей наблюдалось значительное имущественное расслоение, которое особенно сказывалось в оленевод­стве. Зажиточные оленеводы имели по 300 и более голов оленей. Самые крупные стада были у терских лопарей — до 2500 голов. Бедняки имели в среднем от 10 до 50 голов оленей на хозяйство. Малооленные хозяева обычно отдавали своих оленей на выпас крупным оленеводам, или нани­мались к ним в батраки. Платили за выпас обычно оленями.

Коллективизация в Мурманском округе началась с 1927—1929 гг. В 1927 г. были созданы первые товарищества по совместной пастьбе оленей, а с 1929 г. возникают колхозы. Первым был организован на осно­ве устава сельскохозяйственной артели лопарский оленеводческий кол­хоз «Красная тундра» в восточной части Кольского полуострова, в пого­сте Каменка. В него вошли 38 хозяйств. Вслед за ним в 1930 г. в посел­ке Ловозеро был создан оленеводческий колхоз «Тундра», в котором объ­единилось 61 хозяйство лопарей, коми, ненцев и русских. В то же время летом 1930 г. на берегу Баренцева моря, в устье р. Иоканьги, организо­вались рыболовецко-оленеводческий лопарский колхоз «Аут-Варре» (пе­реименован позже в «Искру») и «Весмус» на р. Тулома. «Весмус» был вначале рыболовецким колхозом, а затем основной отраслью его хозяйства стало оленеводство. В 1931 г. создались лопарские оленеводче­ские колхозы в Кильдинском погосте и на Полозере.

Таким образом к 1940 г. в Ловозерском и Кольском районах не оста­лось ни одного единоличника.

Главными занятиями лопарей в настоящее время остаются традицион­ные оленеводство и рыболовство. Значительно меньшую роль играет охота. Однако получили развитие и новые отрасли хозяйства: молочное животноводство, а в некоторых колхозах — огородничество и зверовод­ство. Эти отрасли пока не играют решающей роли, доля их в общем доходе колхозов не велика.

По основному направлению хозяйства колхозы можно разделить на три группы. К первой и наиболее многочисленной группе относятся кол­хозы, где ведущей отраслью является оленеводство. Это колхозы цен­тральной части Кольского полуострова, в первую очередь «Тундра» — самый крупный оленеводческий колхоз области, расположенный рядом с районным центром, поселком Ловозеро. Кроме лопарей, в нем живут коми, ненцы и русские. Сюда же можно отнести колхоз им. Ленина на реке Поной (население — коми-пермяки). Кроме оленеводства, населе­ние всех перечисленных колхозов занимается также рыболовством, молоч­ным животноводством, а в «Тундре» и в колхозе им. Ленина еще и зверо­водством. В «Тундре» развивается также огородничество (картофель, ка­пуста, лук).

Колхозы Кольского района (с основным лопарским населением) «Иск­ра» и «Большевик» (вторая группа), расположенные по побережью Ба­ренцева моря в устьях рек Иоканьга и Варзина, большую часть своего дохода получают от рыболовства, главным образом от промысла семги. Меньшую роль в экономике этих колхозов играют оленеводство и молоч­ное животноводство.

К третьей группе колхозов относятся русско-лопарский колхоз «Ту­лома» и русско-карельско-финско-лопарский «Ена», расположенный за­паднее Кандалакши, в которых основная отрасль хозяйства — молочное животноводство. Второстепенное значение в этих колхозах имеют ры­боловство и огородничество, а оленеводство в настоящее время совер­шенно сошло на нет.

За время коллективного ведения хозяйства в оленеводстве произошел ряд важных изменений.

Советское правительство уделяет оленеводству большое внимание. В центре Кольского полуострова, в поселке Каневка, создан оленевод­ческий совхоз, где работают лопари и коми. В 1944 г. в поселке Красно- щелье была организована Мурманская зональная опытная оленеводче­ская станция (МЗООС), перебазированная в 1957 г. в район станции Ло­парской на Кировской железной дороге. Сотрудники МЗООС, имея в своем распоряжении более 5 тыс. голов оленей, проводят работу по улуч­шению породы оленя, по применению новых способов выпаса и новых методов ухода за животными, разрабатывают новые средства для борьбы с гнусом.

В 30-х годах перешли на новую систему выпаса оленьих стад. «Воль­ный» выпас был заменен организованной пастьбой оленей в течение всего года с пастухом и собакой.

В настоящее время эта система выпаса распространена почти во всех лопарских колхозах. В некоторых бригадах применяют и так называемый полувольный выпас, при котором на лето стадо загоняют на какой-нибудь мыс, выдающийся в озеро или реку, где оно пасется самостоятельно, огороженное естественной водной преградой.

В целях лучшего сохранения оленьих пастбищ колхозы ежегодно разрабатывают маршруты кочевок, так что каждый год оленьи стада выпасаются на новых местах. Маршруты кочевок тянутся полосами от внутренних частей полуострова, где расположены зимние пастбища, к морскому побережью, т. е. к местам летнего выпаса. Ежегодная смена пастбищ предохраняет ягельники от потравы и повышает продуктивность оленеводства. По пути следования стад колхозы строят изгороди, кото­рые не дают оленям особенно разбредаться и облегчают тем самым труд пастухов.

Оленьи стада в колхозах довольно крупные, от 2500 до 3 тыс. голов. Каждое стадо охраняет бригада оленеводов из шести пастухов и одной работницы, обслуживающей их чум. Стада регулярно осматривают вете­ринары, которые проводят различные профилактические мероприятия по предохранению оленей от заболеваний и по защите их от комаров и оводов. Так, периодически производится опрыскивание оленей гекса­хлораном, подкормка солью и т. д. Колхозы строят по пути движения оленьих стад теневые навесы, под которыми олени укрываются от насе­комых.

Оленеводство в колхозах Мурманской обл. имеет как продуктивный, так и транспортный характер. Основные продукты оленеводства — мясо и шкуры — идут на продажу колхозникам и государственным заготови­тельным организациям. Большие доходы получают колхозы и от извоза на оленях зимой, обслуживая главным образом геологические партии. Однако за последние годы оленный транспорт все больше стал вытеснять­ся авиатранспортом. Поэтому колхозное оленеводство будет развивать­ся прежде всего по пути повышения продуктивности и товарности. Толь­ко такое оленеводство даст колхозам надежный и большой доход.

Другая отрасль хозяйства лопарских колхозов — рыболовство, при­носит особенно большие доходы в колхозах , расположенных по побе­режью Баренцова моря (промысел семги). В прочих колхозах рыболов­ство, преимущественно речное или озерное, имеет вспомогательное зна­чение.

За последние десятилетия значительно изменилась техника рыболов­ства. В семужьем промысле установлен особый режим лова, гарвы повсю­ду заменены ставными неводами, а в качестве транспортных средств ши­роко используются моторные лодки. В озерном рыболовстве применяются различные виды капроновых сетей.

Как уже говорилось, в лопарских колхозах наряду с традиционными с середины 30-х годов начали развиваться новые отрасли хозяйства — молочное животноводство и звероводство. В настоящее время почти во всех колхозах, где живут лопари, имеются молочные фермы, особенно крупные—в колхозах «Тундра» и «Искра». В колхозе же «Тулома» молочное животноводство — ведущая отрасль хозяйства.

Молоко продается колхозникам и жителям соседних населенных пунк­тов. Так, в поселок Гремиху молоко доставляется из ближайшего ло­парского колхоза «Искра».

Звероводство — еще более молодая отрасль хозяйства лопарей. Оно начало развиваться с 1952 г. Зверофермы норок и голубых песцов имеются в колхозах «Тундра» (поселок Ловозеро) и им. Ленина (с. Краснощелье). В качестве корма для животных используются низкие сорта оленьего мяса и рыба.

Средства передвижения.

Основным средством передвижения большую часть года (зимой, а отчасти весной и осенью) служили олени. У лопарей был распространен упряжный

способ езды на оленях.

Лопарская оленья упряжка отличалась большим своеобразием, глав­ным образом по типу саней, так называемых кережек.

Кережа представляла собой однополозную бескопыльную повозку, напоминавшую по форме лодку с широкой кормой и острым высоко под­нятым носом. В бортах кережи ближе к носу делалось по четыре кожаных петли для зашнуровывания багажа. Упряжь прикреплялась к кожаной петле, пропущенной через отверстие в носовой части кережи. В кережу впрягался один олень, который мог везти не более 5 пудов груза или одного человека. Садились на кережу с вытянутыми ногами. Оленья упряжь была очень проста и состояла из петли, надеваемой на шею оленя, и по­тяга, проходившего между его ногами. Управляли оленем с помощью вож­жи (вырзъ). Несколько кережей, следующих по тундре одна за другой, назывались райдой.

Существовали кережи ездовые и грузовые. Последние бывали обычно несколько больших размеров. Над ездовой кережей иногда устраивали нечто вроде полога, защищавшего пассажиров от ветра и холода. Такую кережу называли волком.

Появившиеся на Кольском полуострове в конце XIX в. ижемцы при­несли с собой иной тип оленьей упряжки, заимствованный ими у самоедов. Эта упряжка состояла из косокопыльных высоких нарт самоедского типа, в которые запрягались веерообразно от трех до семи оленей. Этот тип упряжки постепенно вытеснял лопарскую кережу.

Летом лопари передвигались пешком, а по озерам и рекам на лодках. Лодки делали из сосновых или еловых досок, скрепляя их гвоздями (раньше сшивали оленьими жилами), щели проконопачивали мхом. Лод­ки имели одну или две пары весел.

При пешем передвижении лопари навьючивали свой груз на оленей. Интересно по конструкции лопарское вьючное седло, отличное от седел других оленеводческих народов. Оно состояло из двух слегка изогнутых, шарнирно соединенных дощечек, которые перекидывались через спину оленя и связывались под брюхом ремнем. Вьюк вешали на выступавшие верхние концы дощечек.

В настоящее время все большее значение приобретают самолеты и вертолеты. Колхозы на побережье Баренцева моря пользуются и паро­ходным сообщением. Летом пароходы курсируют между Мурманском и Архангельском, а зимой между Мурманском и Иоканьгой.