Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.ru

163

литература предполагает ряд уровней распространения, охватывающих практически весь мир культуры.

Собственно говоря, искусство в современную переходную эпоху существует лишь благодаря копии: триумф культуры в наши дни возможен потому, что в витрине торговца пылесосами выставлена пластинка с записью Пятой симфонии Бетховена, и потому, что история жизни Ж.-Ж. Руссо рассказывается в серии рисунков на последней странице ежедневных газет. Этот триумф носит, разумеется, только количественный характер и вполне соответствует той прагматической концепции культуры, которая лежит в основе данной книги. Мы живем в эпоху мозаичной культуры, и, какова бы ни была качественная ценность передаваемых сообщений, на социодинамику поля культуры следует смотреть именно в плане этой мозаики. Следовательно, социодинамика культуры должна иметь в виду «физические порядки» учитываемых ею величин. Так,

209

циклы распространения картин, несмотря на то, что галереи создаются в микросредах, ограниченных несколькими десятками или сотнями индивидуумов, количественно представляют тем не менее огромную массу капиталов, энергии и сообщений, даже если при этом обходятся без процесса копирования. Напротив, некоторые циклы распространения кино, охватывая миллионы людей, в конечном счете могут иметь иногда весьма небольшое культурное значение.

На деле величина, которая будет характеризовать циклы распространения культуры как некую совокупность, соответствует в какой-то мере сумме знаков, присвоенных данным циклам, каков бы ни был характер этих знаков. Но при первом же введении понятия «суммы знаков» оказывается, что в статистической перспективе в эту сумму входят как денежные знаки, слова, произведения культуры, так и сообщения о них. Это обобщенное понятие «того, о чем говорят», которое в своем численном выражении охватывает и слова, и цифры, и социальные ценности.

§ 2. Общие черты циклов распространения культуры

При ближайшем рассмотрении становится очевидным, что эти системы («циклы распространения») обладают всегда рядом общих черт и являются лишь вариантами общей схемы. Именно поняв эту общую схему, мы сможем обнаружить тот элементарный механизм, который действует в обществе, когда речь идет о художнике или научном деятеле, и представить себе некоторые из основных пружин этого механизма.

В циклах распространения культуры можно выделить три главных элемента.

1. Распространение произведения, будь то рукопись поэта, исследование по электрохимии или скульптура Певзнера, всегда предполагает несколько этапов (по меньшей мере их два).

Первый из них — это отношения автора с так называемой «группой распространения» (издательство, круг друзей, меценаты более или менее «своей» картинной галереи и т. д.); в этом случае взаимоотношения создателя и распространителя носят непосредственный и добровольный характер.

На другом этапе включаются средства массового распространения, то есть используется принцип копирования, а следовательно, размножения произведения. Это размножение зачастую носит весьма неполный характер. Так, в случае со скульптурой, когда копией может быть лишь фотография, происходит обеднение произведения — три измерения «свертываются» в два. Чаще всего наблюдается третий этап: этап микросреды, совокупность черт которой составляет «интеллектуальную общину».

210

2. Все системы, на каждом этапе распространения, как бы «замкнуты на себя» (рис. IV-1). Это означает, что в своих действиях создатель ценностей культуры учитывает предшествующий опыт распространения ценностей и реакцию потребителей, что и приводит в движение тот психологический механизм, который влияет на разум творца, на его интеллектуальную позицию, на его планы,

Моль Абраям. Социодинамика культуры: Пер. с фр. / Предисл. Б. В. Бирюкова. Изд. 3-е. — М.: 163 Издательство ЛКИ, 2008. — 416 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.ru

164

Рис. IV-1. Причинность открытая и причинность структурная.

Теория циклических движений, идет ли речь о циклах культурных или материальных, рассматривает в основном два типа детерминизма в «атомах», составляющих какой-либо «организм».

1.Открытый «черный ящик», в котором результат является функцией причины,— функцией, задаваемой некоторым законом (иногда называемым характеристикой). Часто случается так, что результат оказывается пропорциональным причине (линейный

закон).

2.Закрытый «черный ящик», или «ящик с обратной связью», в котором результат каким-то образом отчасти «складывается» с причиной на входе «ящика». В таких случаях общий результат системы не является больше простой функцией причины, а представляет собой функцию причины и характера связи между входом и выходом. Детерминация поведения в этом случае определяется одновременно и причиной (вход), и структурой «ящика». Таким образом в циклах распространения культуры, если существует сильное воздействие продуктов культуры на индивидуумов, эволюция характера этих продуктов во времени зависит не только от одного воображения творца, но и от социального характера участка цикла, в который творец сообщений культуры оказывается включенным. Например, цикл распространения печатных изданий, предполагающий все более и более тесную финансовую взаимосвязь между успехом книги и возможностями ее выпуска, замыкается в круге: талант,

как подчеркивает Эдгар Морен, приходит на смену гению.

в конечном счете на будущую продукцию. Реакция на стадии систем распространения носит экономический характер. Она принадлежит к области политической экономии культуры, порожденной средствами массовой коммуникации, и отталкивается от существующих произведений, которые она сама подвергает фильтрации, отнюдь не изменяя их самих.

Моль Абраям. Социодинамика культуры: Пер. с фр. / Предисл. Б. В. Бирюкова. Изд. 3-е. — М.: 164 Издательство ЛКИ, 2008. — 416 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.ru

165

Рис. IV-2. Принятие решения в органе, воздействующем на массу. Здесь представлена блок-схема психологии решения по Курту Левину.

В решении всегда следует различать две стадии: принципиальную разработку и выполнение. Принципиальное решение — это результат «уравновешивания» таких различных факторов, как: «Я должен» (категорический императив Канта), «Я могу» (в том, что касается лично меня), «Надо» (давление среды и, в частности, других аналогичных систем решения) и, наконец, реакций, предвосхищающих решение; это предугадывание экономических (например, продажа продукта) и психологических (внешний вид продукта, ярлык) последствий, а также «отображение» принимающего решение человека в массе людей, на которых «направлено его действие»,— тот отображенный образ, который дойдет до личности лишь по истечении некоторого срока.

3. Обратное воздействие, каков бы ни был его характер, всегда разнообразно: так, общественное мнение воздействует на художественную политику картинной галереи, прибыли издателя — на будущие произведения автора; однако почти всегда несколько каналов воздействия соединены параллельно, и их действия нередко имеют

212

противоположные направления. Любая система обратного действия («обратносигнальных» реакций) является уже некоторым механизмом: например, хорошо известен механизм художественной критики литературного или музыкального творчества; чрезвычайно рационален и объективен механизм опроса общественного мнения, другие же механизмы очень тонки, например беседы на вернисаже, определяемые рядом специфических факторов.

Во всяком случае, все эти каналы обратного воздействия, называемые в теории циклических движений линиями обратной связи, с того момента, как их удается определить, всегда характеризуются двумя основными количественными величинами.

Первая — это значимость их действия, то есть «вес», с которым они «давят» на дальнейшее поведение связанного с ними организма: вес общественного мнения, вес критики, влияние интереса, проявленного к научной теории, и т. д. Эта величина может определять действия или реакции, ведущие к усилению или блокированию данной формы поведения.

Вторая, более или менее независимая, величина — это время, необходимое для проявления данной обратной реакции: общественное мнение — механизм постепенного действия, оно создается не сразу, и необходимо некоторое время для того, чтобы оно оказало влияние на последующие произведения писателя, на политику художественной галереи, на решения совета по составлению программ радиовещания и т. д. Анализ циклов распространения культуры ставит своей целью рассмотреть данные величины с точки зрения статистики, насколько возможно упрощая их при этом. Так, художественная критика воздействует на представления художника (в той мере, в какой он придает ей

Моль Абраям. Социодинамика культуры: Пер. с фр. / Предисл. Б. В. Бирюкова. Изд. 3-е. — М.: 165 Издательство ЛКИ, 2008. — 416 с.