Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.ru

253

Конечно, число подобных специалистов по передаче культурных сообщений чрезвычайно ограниченно; от них требуется весьма своеобразное сочетание способностей, а их формированию не благоприятствует современная этика интеллектуальной среды. В итоге эта «служба переработки информации» развита не в тех масштабах, которые соответствовали бы потенциальным потребностям западного общества 60-х годов. Пополнение кадров этой «службы» носит чисто случайный характер, а технология образования для взрослых нигде не изложена и сводится к совокупности рецептов, полученных эмпирическим путем. Однако, судя по последним исследованиям, в частности по работам Франка, пользуясь теорией информации, можно научно поставить задачу обработки культурного материала. Эта обработка должна касаться прежде всего содержания. Ее продолжением должна быть «отделка», относящаяся исключительно к внешней форме — например, литературному стилю письменных сообщений, разговорному стилю или способу представления вербальных, звуковых или визуальных сообщений. Именно такую деятельность называют обычно литературной обработкой текста (rewriting). По своей функции она отличается от предыдущей, поскольку требует других способностей.

Теперь ясно, что многие книги в будущем будут издаваться так, как это уже делается сегодня в Соединенных Штатах, то есть по производственной цепочке. Труднодоступные в силу их абстрактного характера или излишней насыщенности работы какого-нибудь физика, биолога или специалиста по женской моде станут сырьем в руках отдельных людей с высоким коэффициентом интеллектуальности, способных выделить из этих работ наиболее важные элементы рассуждения, точки соприкосновения с реальностью, отношения с другими предметами. Затем им нужно будет придать определенную форму. Этим будут заниматься специалисты по образованию для взрослых, которые уже не будут называться «популяризаторами». Их задача — сделать тот или иной предмет доступным для широкой публики. Они будут определять, какой должна быть оптимальная избыточность конечного продукта, число, характер образов, количество аллюзий, какую эмоциональную окраску следует придать абстрактным сюжетам, количество и качество гримеров и т. д.

330

Исходный текст в форме плана-программы со схемами и иллюстрациями будет передаваться для дальнейшей обработки «техническим специалистам»: профессиональным писателям, журналистам, работникам радио и другим. Их задача будет заключаться в том, чтобы придать тексту окончательную форму — форму, пригодную для его передачи по тому или иному каналу коммуникации (печать, кино или радио), «сыграв» при этом на связях, существующих между тем, что в главе III мы назвали «эстетической» и «семантической» информацией. Затем эти сообщения поступят к техническому исполнителю в прямом смысле — звукооператору или печатнику. Такая цепь переработки (рис. V-4), естественно, может допускать значительное число вариантов в зависимости от начального и конечного культурных уровней и различных сочетаний многочисленных каналов, число которых постоянно растет. Примером могут служить иллюстрированные научные журналы, телевизионные музыкальные передачи и т. д.

§ 10. Система «размещения» сообщений культуры

Последним важным и необходимым инструментом применения социокультурных доктрин является система «размещения», или включения сообщений в канал. Речь идет здесь не о техническом аспекте этой системы (например, о работе звукооператора), который хорошо разработан и не является предметом данной книги. Речь идет о размещении системы в окружении субъекта-получателя. Вероятно, в этом отношении системы массовой коммуникации добились наибольших успехов, так как с самого начала сознательно стремились к этому. Мы уже говорили об этом в главе III, когда приводили пример человека, слушающего музыку по радио.

Сторонники демагогической доктрины, стремящиеся погрузить человека в рекламное поле (Малецке), уже давно проводят очень подробные статистические исследования частоты и временного распределения связей того или иного члена общества с тем или иным передатчиком сообщений. Кривые, изображенные на рис. V-6, отражают некоторые из главных результатов, на основе которых составляются программы радиовещания. Они позволяют выделить действия нескольких факторов: доступность канала радиовещания для индивидуума, выбор этого канала и, наконец, его привлекательность.

Социологи провели также исследования — правда, менее детальные,— посвященные изучению условий, в которых человек покупает и читает газету. Эти условия в большом городе связаны с понятием «мертвое время», введенным Лефевром в его «социологии обыденной жизни». Однако эти исследования далеко не столь точны и тонки, как исследования, проводимые системами радиовещания; последние осуществляются систематически — от недели к неделе — и их результаты дают текущую информацию о

Моль Абраям. Социодинамика культуры: Пер. с фр. / Предисл. Б. В. Бирюкова. Изд. 3-е. — М.: 253 Издательство ЛКИ, 2008. — 416 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.ru

254

«состоянии здоровья» соответствующих органов вещания, причем, конечно же, под «здоровьем» здесь понимается определенный уровень (количественно оцениваемый) величины воздействия.

331

Кто слушает, что, в какой момент и с какой степенью внимания — таково то главное, на что опирается служба «размещения» сообщения. Задача этой службы — определять, в каком месте пространственно-временного окружения человека включается посланное по радио, телевидению или напечатанное на бумаге сообщение в сферу его восприятия. Ведь именно эта сфера восприятия, так сказать, отсеивает элементы сообщений и создает то, что мы назвали оснащением ума.

Рис. V-6. Кто и когда слушает радиопередачи?

Справа вверху представлена круговая диаграмма динамики слушания радио. Длина вектора, исходящего из центра круга, изображающего сутки, разделенные на 24 сектора, соответственно числу часов, указывает на численность аудитории, которая может в данный момент слушать радио. Эта диаграмма очень отличается от подобной схемы для телевидения, требующего неподвижности зрителя. Кривые на рисунке слева внизу показывают распределение радиослушателей одной из местных радиостанций в США по половозрастным категориям. Здесь отчетливо видна разница между кривыми женской и мужской аудитории. Женщины слушают радио, когда мужчин нет дома, и слушают его невероятно много. Две нижние кривые относятся к детям и подросткам.

Мы видели, что если «демагогическая доктрина» требует как можно дольше удерживать наибольшее число потребителей в рекламном поле (рассчитывая на то, что у последних возникнут желательные условные рефлексы), то другие доктрины, напротив, изыскивают иные, более тонкие способы воздействия.

Так, с точки зрения «догматической доктрины» существен не столько сравнительно грубый механизм условного рефлекса, сколько возможности создания условий, при которых сообщение окажется в резонансе с получателями, в частности с теми из них, которые

332

способны передавать своего рода эстафету убеждения, то есть воздействовать на других индивидуумов. Следовательно, эта доктрина требует вводить в действие весь арсенал средств убеждения. Ее представитель будет учитывать, что для того, чтобы в голове получателя начал действовать, скажем, вирус национализма, не очень благоприятным будет момент, когда субъект только что сытно пообедал, что для того, чтобы вызвать озлобление у людей, особенно подходит момент, когда они находятся во власти страха и тревоги, и т. д.

С точки зрения «эклектической», или «культуралистской», доктрины существенно более точно определить уровень внимания, которого требуют данные сообщения, поскольку ни одно сообщение не может существовать как сообщение без минимума внимания к нему, каким бы слабым это внимание ни было.

Моль Абраям. Социодинамика культуры: Пер. с фр. / Предисл. Б. В. Бирюкова. Изд. 3-е. — М.: 254 Издательство ЛКИ, 2008. — 416 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.ru

255

Действительно, все каналы культуры по определению представляют собой цельные и централизованные системы, в особенности в нынешнюю эпоху, когда фактически предоставленная потребителю свобода сводится к выбору между двумя программами телевидения, четырьмя, от силы пятью радиопрограммами, тремя-четырьмя газетами. В 1930 году радио можно было считать окном, открытым в мир. Однако размеры этого окна быстро уменьшались, пока оно не превратилось в слуховое окно, а затем вообще в маленький кран, связывающий человека с несколькими источниками. Представление о бесконечности источников, которое может возникнуть у человека, пришедшего, например, в книжный магазин, чтобы купить книгу, или в библиотеку в поисках какойнибудь информации, неверно для радио. В этом состоит его главное отличие от дискотеки «консервированной» музыки, которой располагают многие цивилизованные люди, и это различие, конечно же, подмечено публикой. Сама идея выбора приводит к понятию предпочтения, носящему более узкий характер. Индивидуум заранее знает (иногда точно, иногда в общих чертах), как будут разворачиваться во времени те или иные передачи, и это смутно ощущаемое знание определяет стратегию его предпочтения.

Задача, стоящая перед подобной «службой распределения передач», состоит в том, чтобы «взвешивать» выработанные сообщения с целью нахождения их места в ежедневной сетке передач. Эта сетка имеет два параметра — временной параметр, к которому следует добавить параметр, относящийся к еженедельному или годовому распределению передач, и параметр, касающийся числа радиослушателей (сколько людей в такой-то момент находится у микрофона или у приемника?) (рис. V-6; диаграмма, представленная на этом рисунке, хорошо известна центрам радиовещания). Кроме того, с этой сеткой связан еще один параметр — распределение людей в зависимости от образа их жизни («социальное расслоение», создаваемое различиями в жизненном укладе). Есть люди, слушающие радио с 7.30 до 8.00 утра. Затем они уходят на работу и вновь возвращаются к приемникам после 6.00 вечера. В то же время значительная часть слабой половины человечества начинает слушать передачи тогда, когда мужчины уходят на работу (см.

рис. V-6).

333

Таблица V-1. Общая культурная структура информационных передач телевидения различных стран Европы

(по Silberman A., Moles A., Ungeheuer G., 1966) (в %)

Передаваемое содержание			Страна
	Западная	Голланди		Бельгия	Англия	Франци
	Германия	я				я
Политика	27,5	19,2		15,6	20,3	22,5
Экономические и	27,7	29,8		13,4	31,7	26,9
социальные вопросы
Общие культурные	7,7	12,5		9,4	11,2	11,6
вопросы
Наука	2,9	3,5		3,5	3,2	3,5
Спорт и развлечения	14,6	16,0		27,8	19,3	15,0
Различные новости	19,6	18,9		30,3	14,2	20,5

Следовательно, должна существовать модель максимальной доступности сообщений, отвечающая на вопрос: кто что слушает? И действительно, демографический анализ показывает, что между образом жизни и культурным уровнем существует соответствие, которым нельзя пренебрегать. (Хорошо известна гибкость уклада жизни у людей умственного труда, надежно установлена корреляция между занятием умственным трудом и жизнью в городе и т. д.)

Поэтому линия поведения многих программ, состоящая в увеличении числа каналов и претендующая на удовлетворение различных вкусов публики, в действительности является политикой, ориентирующейся на запросы «культурного класса», отражением образа жизни которого она в значительной мере и является. В наиболее развитых в этом отношении странах существуют четыре различных канала программ, для каждого из которых следовало бы составить подобную трехмерную сетку.

Такие службы размещения действительно существуют во всех системах радиовещания

идействуют в тесном сотрудничестве с комитетом по радиопрограммам и службой опроса и изучения радиослушателей. С точки зрения социодинамики культуры их роль следует просто усилить, подчинив их деятельность более полным и гибким критериям, чем, скажем, число человеко-часов. Кроме того, можно использовать аппарат теории игр

иисследования операций. Например, можно было бы установить следующее правило: вводить определенную долю флюктуаций в вырабатываемую стратегию передач; это

Моль Абраям. Социодинамика культуры: Пер. с фр. / Предисл. Б. В. Бирюкова. Изд. 3-е. — М.: 255 Издательство ЛКИ, 2008. — 416 с.