Гуманизм — способ мышления

05. Ноя, 2011

Третий из цикла о мышлении — первый о перфекционизме, второй о превосходстве.

Тут описание того как я представляю мышление на зелёном балансе (спиральная динамика). Это мышление можно назвать «гуманизм» или «экологичное» или «пострациональное» мышление.

Зелёный: человек, чувства, всё живое, экология, наблюдение, оптимизм, позитивные эмоции, интуиция, творчество.

Причины

Экология и положение обычного человекаухудшилось благодаря локальности логики «подсчеты ведут к просчетам» (взрыв Чернобыля) и эффективным достигаторам, сконцентрировавшим ресурсы вокруг себя («богатые становятся богаче, бедные — беднее»).

Гуманизм — способ существования передового мира. Это «зеленые» страны, в которых не на словах, а на деле заботятся о каждом человеке. Страны, в которых поддерживают культуру и искусство. Каждый человек важен — внутри его есть потенциал развития и самовыражения. Кросс-культурное понимание.

Предположительно это будущая ступенька развития человеческой цивилизации в целом.

«Зеленые» технологии появились именно благодаря этому способу мышления. Опора на них предпологает, что планета будет существовать и после нашей смерти — всем людям и всем живым существамсейчас и в любой другой момент в будущем должно становится лучше жить.

Опора в мышлении на процветание всего живого.

Мышление «обрати внимание» Восприятие информации

Восприятие чувствованием.

Как оказалось померять всё равно нельзя всё, поэтому выходим за рамки числ/метрик в чистое наблюдение(«остановка внутреннего диалога» это отсюда). Таким способом приближаемся ещё ближе к реальной реальности. Важна непосредственая натуральность, естественность, «просто быть каким есть», настоящесть, аутентичность, конгруэнтность самому себе, итд. Свидетельствовать что существует во мне и в среде таким каким это существует без желание с этим что-то делать (иначе наблюдаем желаемое, а не реальное). Мир протекает сквозь меня.

Для того, чтобы замечать едва заметное важен навык концентрации внимания. Умение быстро свернуть всё поле внимания до одной главной ключевой мелочи и деражть её долго. Умение тренируется медитацией в широком смысле этого слова (непосредственным долгим наблюдением одной точки в процессе — огня свечи, звука мантры, дыхания, ощущения в теле, итд). Любое занятие можно сделать медитацией — то есть глубокой конценрацией на самих операциях дела.

Лучшие тибетские монахи могут продолжать просто наблюдать окружающий мир даже когда рядом с ними стреляют из ружья — даже тренированые полицейские на доли секунды дергаются и закрывают глаза.

Основная идея — есть «слепые пятна» реальности, которые пропускаем вниманием. КВП — критически важные переменые процесса. Мышление заключается в том, чтобы заметить новое, позволяющее действовать по новому и дающее осознание почему сейчас действовали именно так. Что перекрывало поток изменения.

Модное слово «осознаность» про это. Любое не-наблюдаемое очевидное «должно быть» принятое на веру и любое очевидно жесткое правило/убеждение это слепое пятно наблюдения из своего воображения/головы, а не реальной реальности за кончиком носа. Любой зажим/травма в теле отключает часть ощущений и искажает чувственное восприятие реальности. Если я наблюдаю свое ограничивающее убеждение, то оно уже не ограничивает меня.

Сможешь ли самому себе позволить знать правду о себе?

Большая часть информации собирается не через дискретную логику / слова / измерения, а через плавные ощущения реальности. Используютсязеркальные нейроны, чтобы чувствовать себя так, как «если б я был этим». Эмпатия / сочувствие. Навык«расширение границ Я» — могу точно ощущать как ощущают себя: мои знакомые -> незнакомые «чужие» люди -> животные -> растения -> вся планета в целом. То же можно сделать и со своим делом, проектом ощущая его как живой организм.

Умение обогощать моменты — можно воспринимать реальность сухо/скучо, а можно наполнено: из каждого момента наблюдения делать яркий празник восхищения красотой действительности. Колличествооттенков чувствования важно. Благодарность реальности за существование такой какой она есть.