- •1. Теория этики....................................................................... 5
- •2. История этических учений.........................,............... 33
- •3. Проблемы современной этики................................. 119
- •1. Теория этики
- •1.1. Место этики в структуре философского
- •1.2. Понятия «этика», «мораль», «нравственность»
- •1.3. Категории этики
- •1.4. Предмет этики
- •1.4.1. Происхождение и эволюция нравственности
- •1.4.2. Структура нравственности
- •1.4.3. Основные свойства нравственное
- •1.4.4. Функции нравственности и задачи этики
- •1.5. Классификация этических направлений
- •1.5.1. По представлению о смысле жизни
- •1.5.2. По способу обоснования морали
- •1.5.3. По отношению морали к разуму (рационализм, иррационализм)
- •1,5.4. По количеству оснований морали (монизм, дуализм, плюрализм)
- •1.5.5. По качеству морали (абсолютизм, релятивизм)
- •1.5.6. По предмету этики (аксиология, деонтология)
- •2. История этических учений
- •2.1. Этические представления в Древней Индии
- •2.1.1. Особенности древнеиндийского мировоззрения
- •2.1.2. Ведический период
- •2.1.3. Древнеиндийская этико-философская мысль (локаята, джайнизм, буддизм)
- •2.2. Этические представления в Древнем Китае
- •2.2.1. Особенности древнекитайского мировоззрения
- •V 39
- •2.2.2. Расцвет нравственной философии Древнего Китая (натурфилософия, школа закона, даосизм, конфуцианство)
- •2.3. Нравственная составляющая учения зороастризма (Древний Иран)
- •2.4. Нравственные представления в иудаизме
- •2.5. Этика Древней Греции и Древнего Рима
- •2.5.1. Особенности античного мировоззрения
- •2.5.2. Периодизация
- •2.5.3. Эпоха становления этических воззрений (Гомер, Гесиод, «семь мудрецов»)
- •2.5.4. Античное Просвещение
- •2.5.5. Классический период античной этики (Платон, Аристотель)
- •2.5.6. Эллинистический период античной этики (Эпикур, стоики, скептики, неоплатоники)
- •2.5.7. Итоги развития античной этики
- •2.6. Этические воззрения в эпоху Средневековья
- •2.6.1. Особенности средневекового мировоззрения
- •2.6.2. Периодизация
- •2.6.3. Становление средневековой нравственности (гностицизм, возникновение христианства, евангельская нравственная доктрина, патристика)
- •2.6.4. Религиозная этика Раннего Средневековья (Византия, ислам)
- •2.6.5. Этическая мысль Позднего Средневековья (схоластика, мистика, еретические учения)
- •2.6.6. Итоги развития средневековой этики
- •2.7. Этика Нового времени
- •2.7.1. Особенности мировоззрений Нового времени
- •2.7.2. Периодизация
- •2.7.3. Этические воззрения в эпоху Возрождения
- •2.7.4. Этика протестантизма
- •2.7.5. Этические воззрения в эпоху Просвещения (р. Декарт, г. Гоббс, б. Спиноза, г. Лейбниц, английский и французский сенсуализм, французский материализм)
- •2.7.6. Этика немецкой классической философии (и. Кант, и. Фихте, ф. Шеллинг, г. Гегель)
- •2.7.7. Общие итоги развития этического знания Нового времени
- •2.8. Этика 19—20 вв.
- •2.8.1. Особенности постклассической этики
- •2.8.2. Этика философии жизни
- •2.8.3. Этическая теория исторического материализма
- •2.8.4. Этика позитивизма и неопозитивизма
- •2.8.5. Этика философии существования
- •2.8.6. Итоги развития постклассической этики
- •2.9. Этические искания в российской философии
- •2.9.1. Характерные черты российской нравственной мысли
- •2.9.2. Периодизация
- •2.9.3. Богословская мысль в рамках православия
- •2.9.4. Секуляризация нравственного сознания
- •2.9.5. Формирование национальной этической мысли (западники, славянофилы, ф.М. Достоевский, л.Н. Толстой)
- •2.9.6. Возникновение этико-философских систем (философия «всеединства», неоромантизм, экзистенциализм н.А. Бердяева и л.И. Шестова)
- •2.9.7. Марксистско-ленинская этика в Советском Союзе
- •2.10. Общие итоги развития этического знания
- •3. Проблемы современной этики
- •3.1. Актуальные проблемы нравственной теории
- •3.2. Нравственность и другие формы общественного сознания
- •3.2.1. Нравственность и искусство
- •3.2.2. Нравственность и политика
- •3.2.3. Нравственность и религия
- •3.2.4. Нравственность и наука
- •3.2.5. Нравственность и экономика
- •3.2.6. Нравственность и право
- •3.3. Проблемы сущего и должного в этике
- •3.4. Нравственные типы личности
- •3.5. Проблемы общего и особенного в этике
- •3.6. Профессиональная нравственность
- •3.6.1. Профессиональная этика юриста
- •3.6.2. Профессиональная этика предпринимателя
- •3.6.3. Профессиональная этика социального работника
- •3.7. Понятие конфликта в этике
- •3.8. Нравственные вызовы на рубеже веков
- •3.8.1. Традиционные нравственные проблемы
- •3.8.2. Современные нравственные проблемы
- •3.8.3. Потенциальные нравственные проблемы
- •1. Теория этики....................................................................... 5
- •2. История этических учений.........................,............... 33
- •3. Проблемы современной этики................................. 119
3.7. Понятие конфликта в этике
Нравственный конфликт — это конфликт ценностей и норм. В конфликтной ситуации требуется сделать выбор между сталкивающимися нравственными ценностями в пользу одной из них. Нравственный конфликт можно разделить на два типа.
1. Конфликт между нормами разных моральных систем.
Например, существуют принципиальные отличия между эвдемонистической и ригористической точками зрения на смысл жиз-' ни. Эвдемонисты считают нравственным «следовать природе», стремятся к выполнению своих естественных желаний. Ригористы, наоборот, принципиально противопоставляют природу и нравственность, склонность и долг. В этом случае конфликт ценностей выражает мировоззренческий антагонизм и носит бескомпромиссный характер.
2. Конфликт в рамках одной системы ценностей.
Конфликтные ситуации этого типа: столкновения между различными уровнями развития нравственного сознания, видами обязанностей и т.д. Так, типично противоречие между общечеловеческими и профессиональными нормами морали. С необходимостью расстановки приоритетов по степени важности сталкивается представитель любой профессии. Другим примером может служить выбор человека между двумя или несколькими вариантами поведения, направленными на выполнение своего долга: патриот во время войны выбирает между службой в армии или работой на военном предприятии в тылу. Разрешение конфликта такого типа состоит в осмыслении нравственных приоритетов, в построении и анализе иерархии ценностей.
Что касается нравственных конфликтов в профессиональной сфере, то причины их возникновения кроются главным образом в следующем:
1. Особый характер профессиональных отношений (координация, субординация).
2. Формальные и неформальные отношения (служебные и неслужебные).
3. Различный уровень профпригодности.
4. Несоответствие формальных лидеров своему статусу и др. Профилактика и разрешение таких нравственных конфликтов
заключается в обеспечении оптимального стиля работы.
135
Вопросы
1. В чем суть антиномии сущего и должного в морали?
2. В чем суть антиномии общего и особенного в морали?
3. Что такое профессиональная нравственность?
4. Каковы профессиональные нравственные качества юриста, предпринимателя, социального работника?
Обязательная литература
1. Бенедиктова В.И. О деловой этике и этикете. М., 1994.
2. Громова Г.П. Этические модели экономического поведения. СПб, 1994.
3. Мамед-Заде И.Р. О. Этический анализ соотношения морали и политики. М., 1998.
4. Сафьянов В.Н. Этика общения. М., 1996.
5. Писаренко В.И., Писаренко И.Я. Педагогическая этика. Минск, 1997.
6. ПоповЛ.А. Деловая этика наших предков//Былое. 1992. № 8.
7. Митрошенков О.А. Эффективные переговоры. М., 2000.
Дополнительная литература
1. Блек Д. Паблик Рилейшенз. М., 1999.
2. Шрейдер Ю.А. Лекции по этике. М., 1994.
3. «Словарь по этике». М., 1989.
3.8. Нравственные вызовы на рубеже веков
Общество на пороге 21 в. сталкивается с многочисленными и серьезными вызовами. Они имеют разную природу, однако их объединяет высокая степень нравственного риска, угроза гуманистическим основам современной цивилизации.
Условно эти проблемы можно классифицировать следующим образом: традиционные, современные, потенциальные.