Т. Карлейля

Между харизматическим лидером и его последователями возникают отношения иррациональной связанности — вождь ощущает себя доверен­ным лицом группы, а группа испытывает благоговение перед своим «гос­подином» и желание следовать за ним. Психоанализ предоставляет воз­можность исследовать скрытые механизмы, обеспечивающие прочную эмоциональную связь харизматического лидера с его последователями. Прежде всего, за этим стоит иррациональное стремление людей объеди­няться в группы и подчиняться вожаку, унаследованное с древних времен и передающееся по законам генетической памяти.

В качестве другого важного механизма, участвующего в харизматичес­ком лидерстве, следует назвать идеализацию лидера. Группа проецирует на своего «господина» свои желания и свои идеалы. Восхищаясь лидером, группа заимствует идеальные качества своего кумира и благодаря этому ощущает себя могущественной. При этом должны выполняться два важ­ных условия: лидер должен восприниматься как свой (такой же, равный) и одновременно «самый лучший из своих». Мы видим, что механизм иден­тификации (отождествления) активно участвует в процессе образования харизматического лидера.

Наряду с этим, выдвигая лидера, группа бессознательно стремится вос­произвести определенный тип взаимоотношении с ним — зависимости, брат­ства, конкуренции и так далее. По сути, люди выбирают не личность лиде­ра, а стиль отношений, который тот обещает. При этом лидеру делегируется функция понимания и выражения бессознательных желаний и осознавае­мых потребностей людей.

Харизматическое лидерство также тесно связано с магическим мышле­нием, присутствующим в психической жизни современных людей. Благо­даря этому харизматический лидер окружается ореолом таинственности, всемогущества и способности творить чудеса. Таким образом, харизма яв­ляется одним из феноменов коллективного бессознательного и представляет собой магическую власть личности над другими людьми, уходящую корнями в глубокую древность и вызывающую к жизни архаичные переживания.

Глава 2 мотивационный анализ метаморфозы межличностного взаимодействия

Хотя объектом психоанализа и явля­ется

индивидуальная психика, в своих исследованиях

он не может обойти аффек­тивные основы отношений

индивида с обществом.

3. Фрейд

Мы рассмотрели самый глубинный слой групповых процессов — уро­вень коллективного бессознательного. Гораздо ближе к «поверхности» на­шего сознания располагается уровень индивидуальных мотивов и межлич­ностного взаимодействия. Группа состоит из конкретных людей, каждый из которых влияет на остальных. Взаимоотношения и поведение людей в группе подчиняются определенным закономерностям, которые не всегда осознаются самими участниками и, следовательно, требуют специального исследования. Данная глава посвящена выделению и анализу наиболее распространенных паттернов взаимодействия людей в группе и мотива­ции их поведения.

Для отдельной личности коллективная жизнь начинается с адаптации к группе. В свою очередь, группа приспосабливается к новичку. Успешность адаптации во многом определяет дальнейшую судьбу взаимоотношений. Адаптация является непростым процессом, поскольку личности приходит­ся чем-то жертвовать в интересах группы, изменяя себя и подавляя свои желания. Как правило, при этом возникает состояние внутреннего конф­ликта, характеризующееся повышением физического напряжения и ухуд­шением психологического самочувствия.

Психоанализ описывает личность как арену борьбы нескольких разнонаправленных сил. Первая стихия представлена инстинктивными про­граммами и проистекающими из них влечениями. Вторая, постоянно давящая на нас реальность, выступает в форме требований внешнего мира, с которыми мы вынуждены считаться практически с момента рождения. Наконец, третья сила формируется в течение жизни как наш внут­ренний психический мир со своим уникальным опытом, ценностями и эталонами.

Может ли наше «Я» угодить сразу трем господам? Кому отдать пред­почтение в ситуации их столкновения? В сущности, вся наша жизнь пред­ставляет собой непрерывный внутренний конфликт на фоне изменя­ющихся участников и декораций. Например, одним из типичных конфликтов взрослого человека является необходимость выбора между «семьей — карьерой — личной жизнью». Взрослый человек буквально разрывается на части под давлением трех неумолимых сил: «должен — могу — хочу».

В распоряжении личности есть несколько способов разрешения данно­го противоречия. Мы можем выбрать путь конформизма — некритичной адаптации к группе через полное принятие ее требований и нивелирова­ние своей индивидуальности. Это путь отказа от собственных желаний ради мира с обществом.

Напротив, мы можем взбунтоваться и потребовать от мира принимать нас такими, какие мы есть, со всеми нашими недостатками и деструктив­ными влечениями. Мы будем действовать под девизом: «Мой бог — я и мои желания». В таком случае радикальной самореализации мы практи­чески обречены на пожизненную борьбу с Законом и окружающими людь­ми. С другой стороны, мы можем пойти по пути ретризма — отказа от решения проблем, ухода в иллюзорную реальность, например в мир уте­шающих наркотических фантазий.

Наконец, мы можем попытаться найти компромисс между различны­ми силами, выбрав стратегию гибкой адаптации, когда «и овцы целы, и волки сыты», а точнее — реализованы и наши интересы, и внешние требо­вания. Эта дорога, несомненно, ведет к мудрости и процветанию.

Но существует еще один, возможно самый замечательный, способ при­мирения трех стихий — путь изменения себя и окружающего мира или путь личного влияния. Мы можем определить личное влияние как способность конкретного человека вызывать изменения в себе, в других людях и окру­жающем мире.

Данное понятие перекликается с более узким термином «лидерство», которое, в свою очередь, можно обозначить как «ведущую роль личности в конкретной группе людей». Лидерство — одно из непременных условий существования группы. Лидер определяет направленность группы и дру­гие ее характеристики. Без лидера группа распадается. Специфика лидер­ства заключается в том, что влияние становится его главной целью.

Личное влияние может приобретать самые разные формы в зависимос­ти от используемых средств. Средства личного влияния можно разделить на четыре большие группы:

• физические задатки;

• личностно-интеллектуальные характеристики;

• культурно-виртуальные ресурсы;

• социальные ресурсы.

В первую группу входят физические задатки, такие как рост, комплек­ция человека, его сила, выносливость, особенный голос или другие выда­ющиеся физические данные. Большой сильный мужчина уже одним сво­им видом влияет на людей, вызывая чувство необъяснимого трепета. С другой стороны, юное дарование, чудо-ребенок с волшебным даром, оча­ровывает нас небесным пением или иными редкими способностями. Ана­логично женская красота является «страшной силой».

Другой источник личного влияния кроется личностно-интеллектуальных ресурсах. Влиятельные люди могут обладать одним или несколькими из следующих свойств: неуемная энергия, смелость, обаяние, воля, ора­торские данные, инициативность, уверенность, способность к предвиде­нию и нестандартным решениям. Мы видим, что в этом списке отсутствует такое качество, как «высокий интеллект». Психологические исследования показывают, что лидер, например успешный руководитель, как правило, обладает обычным интеллектом. Более того, очень высокий интеллект пре­пятствует продуктивному руководству. «Слишком» умные люди очень от­личаются от других людей, отталкивая их своей оригинальностью. К тому же интеллектуал не желает тратить время на рутинные дела, ему неинте­ресно заниматься обычными людьми. Ему нужны свобода ото всех и уеди­нение для творчества.

Талант может расцвести только в оди­ночестве.

Леонардо да Винчи

Этим можно объяснить тот факт, что вопреки нашим ожиданиям боль­шинство политиков не являются «интеллектуалами» в высоком смысле этого понятия. За небольшим исключением, в политику идут не те люди, которые могли бы дать - своему народу гениальные идеи, но те, кто облада­ет выраженным желанием влиять и властвовать.

Влияние также может быть основано на культурно-виртуальных ресур­сах. Владение информацией, наличие идей, использование культурного наследия, символика, мифы, общечеловеческие ценности — все перечис­ленное дает реальный шанс стать влиятельным человеком.

Но пожалуй, самой короткой дорогой к личному влиянию следует при­знать обладание социальным ресурсом. Деньги, власть, высокое социальное положение, известность выступают самым мощным источником силы лич­ности и ее влияния на других людей. Например, встреча с президентом вызывает трепетное волнение у каждого человека, независимо от личных качеств «венценосной особы». Ореол высокого положения влияет быстрее и сильнее реальных заслуг личности.

Влияние определяется не только качествами и ресурсами личности. Сила и характер влияния также зависят от характера взаимодействия или кон­текста взаимоотношений. Можно назвать несколько ведущих, хотя и «скрытых», тем межличностного взаимодействия. Это чувственность, активность - пассивность, доминирование—подчинение, адаптация и развитие, защита и самосохранение. Каждая изданных тем представляет собой час­тично или полностью не осознаваемую потребность, которая активизиру­ется в процессе общения. Образно выражаясь, это та волна, на которую в конкретный момент настроены взаимодействующие люди. Именно те люди по-настоящему влияют на нас, которые «включают» перечисленные пере­живания, а именно, вызывают сексуальные желания, побуждают к актив­ным действиям, подавляют, помогают решать проблемы или угрожают на­шей безопасности. Различное сочетание перечисленных тем порождает разнообразные типы взаимоотношений. Обычно выделяются шесть наи­более распространенных типов отношений между людьми:

• секс и эротика;

• дружба;

• детско-родительские отношения;

• взаимная адаптация и партнерство;

• борьба;

• лидерство и руководство.

Попытаемся дать краткую характеристику выделенным типам, вклю­чая описание их бессознательной динамики.