- •Оглавление
- •Часть 1 психоаналитическая теория
- •Глава 1. Введение в психоанализ ........................................................…………11
- •Толкование сновидений....................................................................................……17
- •Глава 2. Психоанализ общества .........................................................…...51
- •Часть 2 прикладной психоанализ
- •Глава 1. Психоанализ больших и малых групп ........................….133
- •Глава 2. Мотивационный анализ ...............................................……….185
- •Глава 3. Психодинамическая имиджелогия ...............…………….229
- •Глава 4. Психоаналитические идеи в рекламе...........……………280
- •Предисловие
- •Часть 1 психоаналитическая теория
- •Софокл. Царь Эдип
- •Толкование сновидений
- •З. Фрэйд
- •Влечения и их судьба
- •З. Фрейд
- •З. Фрейд
- •Теория нарциссизма
- •З. Фрейд
- •Объектные отношения
- •Глава 2 психоанализ общества зигмунд фрейд о происхождении культуры и религии
- •Эдипов комплекс в истории дикаря, ребенка и невротика
- •З. Фрейд
- •Массовая психология
- •Культура против влечений
- •Психоанализ литературы и искусства
- •Агрессия и стремление к превосходству в творчестве альфреда адлера
- •А. Адлер
- •Коллективное бессознательное карла юнга
- •Путь героя. Otto pahk
- •Психоанализ, марксизм и вильгельм райх
- •В. Райх
- •Социальный психоанализ гарри салливана и эриха фромма
- •Г. Салливан
- •Эпигенетическая теория эрика эриксона
- •Э. Эриксон
- •Часть 2
- •Глава 1________
- •Бессознательная душа группы
- •Феномен групповой культуры
- •Д. Мацумото
- •Организационная культура
- •У. Шекспир
- •Маскулинность — феминность культуры
- •Сила власти
- •Преобладающие психологические защиты
- •Организационная идентичность
- •Степень соответствия групповой культуры культуре участников группы
- •Э, Фромм
- •Харизматическое лидерство
- •Н. Энкельманн
- •Т. Карлейля
- •Глава 2 мотивационный анализ метаморфозы межличностного взаимодействия
- •Секс и эротика
- •Любовь начинается с удивления.
- •Детско-родительские отношения
- •Взаимная адаптация и партнерство
- •Лидерство и руководство
- •Анализ мотивов
- •Ф. Ницше
- •Виды мотивов
- •Ф. Шиллер
- •Самоактуализирующаяся личность
- •Скрытые мотивы поведения людей
- •Д. Д. Эйзенхауэр
- •Сила и бессилие
- •Д. Винникот
- •Д. Майерс
- •Закономерности восприятия человека человеком
- •Н. Заболоцкий
- •Психодинамика имиджа
- •Имиджевая символика
- •К. Шанель
- •Я. Бене
- •Г. Клар
- •Г. Клар
- •Язык телодвижений
- •Ф. Шиллер
- •Вольтер
- •Мифологизация имиджа
- •Глава 4
- •М. Маклюэн
- •Д. Огилви
- •Технологии глубинного рекламного воздействия
- •И. Викентьев
- •Соблазнение
- •Увещевание
- •Снятие сопротивления рекламе
- •«Защита сверху»
- •Символическая наполненность рекламных образов
- •М. Сонье
- •Глубинный смысл древних графических символов:
- •Ж. Сегал
- •Ритуалы — крылья власти. Восточная мудрость
- •Будущее рекламной иллюзии
- •Заключение
- •Словарь символов
Имиджевая символика
Культурные символы — это образы,
обозначающие вечные истины.
К. Юнг
Особую роль при этом играет имиджевая символика. Символ — косвенное обозначение чего-либо. Символ состоит из явного изображения и скрытого значения. Люди обладают способностью прочтения скрытого (зачастую бессознательного) значения символов. Смысл символов зачастую не осознается, но моментально воспринимается на уровне интуиции. Поэтому для узнаваемости имиджа символика имеет первостепенное значение.
Различают графические символы, изобразительные символы и символы-ценности. Одновременно символика может быть архаичной (древней), универсальной (общечеловеческой), групповой и индивидуальной.
Личная имиджевая символика включает в себя:
-
личное имя;
-
повторяющиеся детали внешности;
-
характерную цветовую гамму;
-
типичные жесты;
-
личные знаки;
-
графические символы.
В начале было слово.
Библия
Любой образ сохраняется в нашей памяти благодаря своему названию. Как только мы произносим конкретное слово, например «океан», в нашем воображении возникает цепочка соответствующих ощущений и образов — шума прибоя, нескончаемой морской глади, разнообразного подводного мира, крика чаек над водой, кораблей и т. д.
Аналогично этому, имидж начинается с имени. Нет плохих имен. Каждое имя имеет свою магию (силу неосознаваемого воздействия) и свои возможности. Например, история правящих домов Европы свидетельствует, что чаще всего королевы и царицы носили имена Анна, Елизавета и Екатерина. Имена Мария, Анна, Софья окружены ореолом библейской святости. Александр, Филипп, Георгий — несут в себе мужественное и победоносное начало.
Мы можем предположить, что имя человека оказывает определенное влияние на окружающих людей благодаря нескольким моментам. Среди них:
-
характер звучания (сложность — простота, мягкость — твердость, глухость — звонкость, ритмичность — аритмичность);
-
личные ассоциации, связанные с жизненным опытом воспринимающего человека;
-
культурные ассоциации, связанные с образами известных людей и исторических личностей, носивших данное имя;
-
архетипы, отражающие связь конкретного имени с древним опытом человечества и мифологическими образами.
Так, например, в брендинге (в создании и продвижении торговой марки) достаточно широко используются мифологические имена, такие как Алтея, Гермес, Афродита, Парнас, Флора, Орфей или Икар. В настоящее время разработкой имени товара занимается целое направление брендинга, именуемое семонемикой.
Таким образом, озвученное имя — важнейшая часть любого имиджа. Имя не ограничивается знаковой (обозначающей) функцией. Оно окутывается пеленой ассоциаций, определяющих наше эмоциональное отношение к его владельцу. Имя выражает определенную идею и несет смысловую нагрузку. В конце концов, оно и оказывается той самой основой, на которую нанизывается все последующее имиджевое содержание.
При формировании имиджа особенно тщательно продумываются следующие моменты:
1) какие ассоциации в данной культуре может вызывать конкретное имя или фамилия:
например, Ева — прародительница людей, Иуда — предатель, Елена — прекрасная, Борис — Годунов;
2) каковы особенности звучания и произнесения имени или фамилии: например, Мила — нежность, Джеймс Бонд — лаконичность и твердость, Марианна — ритмичность;
3) насколько имя соответствует предполагаемой деятельности или сфере применения:
например,
-
русская царица Екатерина Великая — вместо немецкой принцессы Софьи-Фредерики-Августы;
-
русский революционер Лев Троцкий — вместо Лейба Давидовича Бронштейна;
-
русский революционер Иосиф Сталин — вместо Иосифа Джугашвили;
-
советский актер и певец Леонид Осипович Утесов — вместо Лазаря Клементьевича Вайнсбейна;
-
киноактриса Мэрилин Монро — вместо Нормы Джин.
В творческой среде особенно принято менять паспортное имя на сценический псевдоним. Вот только некоторые из них: Лада Дэнс (Лада Волкова), Валерия (Алла Перфильева), Шура (Александр Медведев), Жасмин (Сара Семендуева), Маша Распутина (Алла Агеева), Витас (Виталий Грачев).
Мы видим, что, если собственное имя неблагозвучно, вызывает негативные ассоциации или просто не соответствует выбранной деятельности, оно может быть изменено на более подходящее.
Психологические исследования убедительно показывают, что публичный образ конкретного человека складывается преимущественно из невербальных сигналов. Внешний вид человека, его движения, тембр голоса, мимика — все это наряду с другими неречевыми характеристиками формирует имидж.
«По одежке встречают, по уму провожают», — утверждает русская пословица. Действительно, внешний вид человека играет важную роль при формировании его образа в глазах окружающих людей. В ситуациях формального общения внешность оказывает решающее воздействие на общественное мнение. Неудивительно, что имиджмейкеры уделяют первостепенное значение внешности публичного человека — его костюму, жестам и манерам поведения. При этом главной целью в работе с визуальным имиджем является создание целостного непротиворечивого образа — формирование индивидуального стиля.
Мода приходит и уходит, а стиль остается.