- •Оглавление
- •Часть 1 психоаналитическая теория
- •Глава 1. Введение в психоанализ ........................................................…………11
- •Толкование сновидений....................................................................................……17
- •Глава 2. Психоанализ общества .........................................................…...51
- •Часть 2 прикладной психоанализ
- •Глава 1. Психоанализ больших и малых групп ........................….133
- •Глава 2. Мотивационный анализ ...............................................……….185
- •Глава 3. Психодинамическая имиджелогия ...............…………….229
- •Глава 4. Психоаналитические идеи в рекламе...........……………280
- •Предисловие
- •Часть 1 психоаналитическая теория
- •Софокл. Царь Эдип
- •Толкование сновидений
- •З. Фрэйд
- •Влечения и их судьба
- •З. Фрейд
- •З. Фрейд
- •Теория нарциссизма
- •З. Фрейд
- •Объектные отношения
- •Глава 2 психоанализ общества зигмунд фрейд о происхождении культуры и религии
- •Эдипов комплекс в истории дикаря, ребенка и невротика
- •З. Фрейд
- •Массовая психология
- •Культура против влечений
- •Психоанализ литературы и искусства
- •Агрессия и стремление к превосходству в творчестве альфреда адлера
- •А. Адлер
- •Коллективное бессознательное карла юнга
- •Путь героя. Otto pahk
- •Психоанализ, марксизм и вильгельм райх
- •В. Райх
- •Социальный психоанализ гарри салливана и эриха фромма
- •Г. Салливан
- •Эпигенетическая теория эрика эриксона
- •Э. Эриксон
- •Часть 2
- •Глава 1________
- •Бессознательная душа группы
- •Феномен групповой культуры
- •Д. Мацумото
- •Организационная культура
- •У. Шекспир
- •Маскулинность — феминность культуры
- •Сила власти
- •Преобладающие психологические защиты
- •Организационная идентичность
- •Степень соответствия групповой культуры культуре участников группы
- •Э, Фромм
- •Харизматическое лидерство
- •Н. Энкельманн
- •Т. Карлейля
- •Глава 2 мотивационный анализ метаморфозы межличностного взаимодействия
- •Секс и эротика
- •Любовь начинается с удивления.
- •Детско-родительские отношения
- •Взаимная адаптация и партнерство
- •Лидерство и руководство
- •Анализ мотивов
- •Ф. Ницше
- •Виды мотивов
- •Ф. Шиллер
- •Самоактуализирующаяся личность
- •Скрытые мотивы поведения людей
- •Д. Д. Эйзенхауэр
- •Сила и бессилие
- •Д. Винникот
- •Д. Майерс
- •Закономерности восприятия человека человеком
- •Н. Заболоцкий
- •Психодинамика имиджа
- •Имиджевая символика
- •К. Шанель
- •Я. Бене
- •Г. Клар
- •Г. Клар
- •Язык телодвижений
- •Ф. Шиллер
- •Вольтер
- •Мифологизация имиджа
- •Глава 4
- •М. Маклюэн
- •Д. Огилви
- •Технологии глубинного рекламного воздействия
- •И. Викентьев
- •Соблазнение
- •Увещевание
- •Снятие сопротивления рекламе
- •«Защита сверху»
- •Символическая наполненность рекламных образов
- •М. Сонье
- •Глубинный смысл древних графических символов:
- •Ж. Сегал
- •Ритуалы — крылья власти. Восточная мудрость
- •Будущее рекламной иллюзии
- •Заключение
- •Словарь символов
Анализ мотивов
Наше собственное »Я» хорошо от нас скрыто —
из всех залежей сокровищ ты выкопаешь свое
«Я» последним.
Ф. Ницше
В чем кроется секрет личного влияния? Первое важное условие — это желание самого человека влиять на других людей. Второе — понимание людей и их мотивов.
Психоанализ по праву можно назвать королевской дорогой в трудно осознаваемую область — мотивацию поведения. Как известно, под мотивацией понимают совокупность побуждений, вызывающих активность личности и определяющих ее направленность. Иначе говоря, это все, что заставляет нас переживать и действовать. Это все, что мы чаще всего называем желаниями.
Существование человека можно представить как непрерывный поток желаний. Желания есть всегда. Они проявляются уже у новорожденного, жадно требующего тепло и материнскую грудь. Желания-мотивы можно сравнить со своеобразными психическими сосудами, которые даны нам от рождения. Они не выносят пустоты и требуют постоянного наполнения. Чем будут заполнены эти формы — зависит от особенностей человека и его жизненного опыта. Каждый человек придает своим желаниям уникальное содержание. Например, один индивид более ярко, чем другие, переживает потребность в еде, другой — в любви, третий — в доминировании. При этом каждый из нас находится под влиянием не одного, а множества желаний. Однако наше сознание дискретно — одномоментно. Это значит, что в конкретный момент времени или жизни мы осознаем преимущественно какое-то одно желание, хотя в действительности их гораздо больше.
Актуальное желание переживаемся как неприятное напряжение. А в соответствии с принципом гомеостаза — человек стремится избавиться от напряжения и вернуться в состояние покоя. Напряжение опасно и неприятно, мы пытаемся освободиться от него и начинаем действовать. В случае фрустрации — препятствия на пути удовлетворения — желание усиливается до ощущения страдания, вплоть до травматического, искажающего нормальный ход развития личности.
Результаты экспериментов Дж. Боулби, Д. Винникота и Р. Спица убедительно доказывают, что фрустрация нормальных потребностей младенца в любящей материнской заботе приводит к выраженным нарушениям психического развития и даже к смерти. В более позднем возрасте фрустрация базовых потребностей выглядит не такой разрушительной. Похоже, что после 1 года ребенок нуждается в небольших фрустрациях для развития чувства реальности. Например, его способность переносить разлуку с матерью к 3-5 годам должна быть уже достаточно натренирована. Также должно быть развито умение переносить задержку в исполнении своих желаний.
В первые пять лет жизни ребенка, родители пребывают в тревожном состоянии, разрываясь между Сциллой любви (исполнение всех желаний ребенка) и Харибдой требований (условия реальности). Клинические наблюдения показывают: если родители не ставят перед собой задачу постепенного повышения требований к ребенку, то к 13 годам их детище может превратиться в ненасытного тирана, не способного откладывать удовольствие и отвергающего любые требования общества. «Хочу, дайте, и немедленно» — таково кредо искаженного мотивационного развития.
Один из самых драматических парадоксов воспитания заключается в том, что пресыщение родительской любовью в детстве, так же как и ее недостаток, может вызвать негативные последствия. И в том и другом случае личность может фиксироваться на своих желаниях и категорически требовать от окружающих «наслаждения», используя последних как средство для достижения своих целей. При этом очевидно то обстоятельство, что такая личность не испытывает нормальных для большинства людей чувств — любви, сострадания, вины, стыда, а в некоторых случаях — даже страха. Ее поведение мотивируется только своими побуждениями. Феномен социопатической личности, исполняющей свои желания без учета требований окружающих, приводит нас к важному практическому выводу — способность выносить фрустрацию и откладывать во времени исполнение своего желания — чрезвычайно важная характеристика здоровой личности. Таким образом, желания даются нам от рождения, но развиваются и приобретают конкретные индивидуальные формы в процессе воспитания,
Сформированные желания требуют своего удовлетворения, циклично вызывая напряжение всего организма. При исполнении желания мы испытываем временное удовлетворение и относительное спокойствие. Далее на смену осуществленного желания приходит другое желание или прежнее желание активизируется вновь. Такова непрерывность наших желаний и нашей жизни.
И все же не дают покоя некоторые исключения из общих правил — «принципа удовольствия» и закона гомеостаза. Во-первых, мы не можем не заметить, что желание переживается не только как невыносимое напряжение, но и как приятное возбуждение. Этот факт отражен в высказывании: «Ожидание праздника приятнее самого праздника».
Во-вторых, явления садомазохизма и деструктивного поведения убеждают нас, что некоторые люди ищут не расслабления, а наоборот, возрастающего возбуждения и даже боли. Именно в них они находят удовлетворение. В качестве гипотезы можно выдвинуть утверждение, что человек стремится не столько к расслаблению, сколько к привычному уровню возбуждения. В таком случае удовлетворение связано с достижением оптимального для данной личности уровня возбуждения. Для одного человека приятно все, что расслабляет его, для другого — что тонизирует и бодрит, для третьего — только то, что сильно возбуждает. Итак, переживаемое человеком «удовольствие» можно измерить количественно — индивидуально-привычным уровнем возбуждения.
Удовольствие имеет также качественные характеристики. Счастлив тот человек, чьи «мотивационные сосуды» с детства наполнялись позитивными желаниями, приносящими пользу ему и окружающим. Это — стремление к игре, заботе о своем теле, творчеству, общению. В том же случае, если ребенку не повезло и к подростковому возрасту у него не закрепилась привычка к «безобидным удовольствиям», с большой вероятностью он станет наполнять свои мотивационные сосуды нежелательным содержанием. Видимо, такова судьба вредных привычек. Пустые «мотивационные сосуды», жаждущие удовлетворения, заполняются чем-то искусственным, психофизически нейтральным, например курением. Первое время курение не приносит удовольствия. Но определенный сосуд привыкает к конкретному содержанию, приобретая новую форму, а привыкнув, начинает требовать именно этого. Изначально физиологически чуждое для организма курение становится его насущной необходимостью'. Искусственная привычка сформировалась.
Для некоторых людей, чьи «мотивационные сосуды» оказываются преимущественно пустыми, а позитивные желания несформированными, не важно, «чего хотеть», главное — «хотеть и удовлетворить хотение». У них развивается состояние, которое можно назвать «желание желаний». Люди скитаются по жизни в поисках чего-то неизвестного, взяв на вооружение интригующую формулу русской народной сказки — «Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что».
Жажда ощущений — не важно, какого знака и качества, — во многом объясняет и формирование наркомании. Не зная наркотика, человек не испытывает в нем потребности, поскольку наркотик не является ни жизненно важным для организма, ни одобряемым обществом объектом. Постепенно человек приучает себя к наркотику, получая взамен ощущение контролируемого удовлетворения. Теперь есть конкретное желание, есть «верный» объект для его удовлетворения, наконец, есть долгожданное ощущение удовлетворения. Человек реализует то, что ему было дано от природы, но не было достигнуто другим способом — способность формировать и реализовывать желания. Круг замкнулся, сформировался стереотип зависимого поведения.
Разберем несколько ситуаций. Первый вариант — предположим, что родители были слишком заняты собой и не приобщили ребенка к «здоровым» формам активности. Иначе говоря, к подростковому возрасту позитивные желания не развились, т. е. способность получать удовлетворение в социально-одобряемых формах активности не сформировалась. Такой подросток просто не научился получать удовольствие от обычных вещей: работы, общения, чтения или спорта. Эмансипировавшись от влияния взрослых, в первую очередь он начнет активно формировать свои желания, в том числе экспериментируя с опасными видами деятельности, например с употреблением наркотиков. Со стороны это вполне может выглядеть как погоня за острыми ощущениями. Родительские доводы о важности личной безопасности окажутся не услышанными, поскольку действия подростка бессознательно побуждаются «пустыми сосудами», настоятельно требующими своего наполнения. Психологически такие подростки оказываются зависимыми от наркотика уже с первых дней употребления.
Возможен и другой вариант. С раннего детства у ребенка успешно воспитывались здоровые желания. Он научился получать удовольствие «разрешенными» способами. Например, он любит читать, с удовольствием общается и учится. Его мотивационные схемы активизированы. Но какие-то из его насущных потребностей хронически не удовлетворялись, например потребность в отцовской поддержке. (К. сожалению, б современной русской культуре отцы слишком часто оставляют детей без своего участия.) Не удовлетворенная в детстве потребность в отце — его одобрении и защите — может вызвать фиксацию на определенной стадии развития или на негативных переживаниях. Это означает, что в дальнейшем, что бы ни делал человек, он не будет испытывать удовлетворения. Даже исполняя другие свои желания, человек будет переживать непонятную для него «неудовлетворенность вообще». В данном случае способность получать удовольствие от жизни также будет нарушена, хотя и по другим причинам. Таким образом, способность быть счастливыми во многом зависит от возможности удовлетворения наших детских желаний. С этим также связано то обстоятельство, что деньги не могут сделать человека по-настоящему счастливым, поскольку они попросту не являлись детским желанием.
Третий случай касается ситуации длительного стремления человека к чрезвычайно значимой цели. Такой человек, как ему кажется, страстно желает чего-то, например получить высокую должность или стать звездой. На достижение этой цели он тратит множество усилий и времени, может быть несколько лет. Парадокс заключается в том, что некоторые люди, добиваясь заветной цели, т. е. исполняя свое страстное желание, вместо ожидаемого счастья испытывают опустошение и депрессию, вплоть до суицидальных намерений. В качестве одного из таких трагических примеров можно привести историю американского художника — Джексона Поллака. После того как его фото появилось на обложке престижного журнала «Life» с заголовком «Является ли Поллак величайшим художником Америки?», он покончил жизнь самоубийством, развернув машину и съехав с шоссе.
В подобных ситуациях, достигая сверхзначимой цели, человек переживает состояние психологической смерти, поскольку «умерло» самое сильное из его желаний. Можно констатировать, что опасно попасть под власть одного, даже вполне достойного, желания. Подобное, хотя и менее драматичное, состояние нередко развивается в тех ситуациях, когда люди достигают долгожданного материального благополучия. На фоне удовлетворения желания в богатстве развивается неприятное состояние пресыщенности и скуки. Вместе с иллюзиями о «богатом счастье» размывается способность получать радость от чего-либо вообще.
На нескольких примерах мы смогли убедиться в чрезвычайной сложности мотивов поведении людей. Как правило, наши желания являются двигателем нашего развития. Однако в некоторых случаях развитие желаний искажается и они приобретают угрожающий характер для нас самих и окружающих людей. Как и почему это происходит — во многом пока остается загадкой. Также непросто понять, почему люди не могут управлять своими желаниями по своему усмотрению? Это связано с рядом особенностей самих желаний-мотивов.
Самой первой и главной особенностью мотивов является то, что они могут быть осознаваемыми или неосознаваемыми. Благодаря психоанализу, мы разделяем мотивы на три группы:
-
частично или полностью осознаваемые мотивы;
-
обычно не осознаваемые, но при определенных условиях могущие
стать таковыми (например, в процессе психоанализа);
-
бессознательные — полностью вытесненные в область бессознательного. Проникновение последних в сферу сознания затруднено или невозможно, и мы можем судить о них только по косвенным проявлениям.
Приведем примеры этих трех групп мотивов. Осознаваемые мотивы чаше обозначаются как желания, ценности, убеждения и интересы. Это все то, что люди открыто признают важным для себя. Например: здоровье, мир, деньги, успех, семья, друзья, безопасность, комфорт, определенность, любовь, уважение, признание, свобода, самореализация, творчество, интересная работа, полноценный отдых, общение, познание и информация, новые впечатления, новый опыт.
Некоторые потребности приобретают характер устойчивых стереотипных представлений. Обычно они не осознаются и в скрытом виде определяют поведение людей. Так формируются социальные стереотипы — наиболее общие и жесткие шаблонные представления людей о том, что хорошо и что плохо. Среди «вечных положительных стереотипов»: защита семьи и родины, самосохранение, преданность друзьям, сохранение традиций, чувство долга перед родителями, забота о детях, гордость за детей, помощь слабым. Примеры «вечных отрицательных стереотипов»: несовершенство иной расы, идеи национального превосходства и необходимости борьбы с «инакомыслящими», убежденность в правоте силы и мужском превосходстве. Социальные стереотипы наряду с индивидуальными установками и привычками относятся к частично осознаваемым мотивам. Большинство стереотипов отрицается или скрывается людьми. Например, многие люди склонны испытывать неприязнь к представителям иной расы или национальности, но лишь немногие решаются заявлять об этом открыто.
Напротив, бессознательные мотивы полностью не осознаются и проявляются в повседневной жизни только в косвенной форме — в оговорках, сновидениях, ошибочных действиях, болезненных симптомах, а также в стойко повторяющемся, трудно объяснимом с точки зрения обстоятельств «немотивируемом» поведении. Например, неосознаваемое чувство вины может являться одной из причин употребления алкоголя, самоповреждения или суицидальных действий. В большинстве же случаев так называемые «вредные привычки» являются символическим способом исполнения скрытых (нереализованных) желаний.
Мы видим, что все мотивы, независимо от уровня «осознанности», представляют собой сложные образования. Они формируются и проявляются на нескольких уровнях системы «организм — личность». В связи с этим мотивацию поведения можно представить в виде «мотивационного древа» или «древа желаний», где:
-
корни — это наследственные программы и врожденные задатки, а так же семейный и культурный наследуемый контекст;
-
ствол — весь жизненный опыт (воспоминания, представления, чувства, привычки, знания, умения, защиты);
-
ветви — личное отношение к чему-либо (ценности, значения, смыслы, цеди);
-
цветы и плоды — наши актуальные желания, поступки, состояния, переживания и успехи.
За каждым поступком или осознанным желанием, на самом деле, стоит не один, а несколько мотивов. Поведение человека оказывается полимотивированным или сверхдетерминированным. Например, желание молодой девушки выйти замуж может быть вызвано осознаваемым уважением к конкретному человеку, частично осознаваемым сексуальным желанием, частично осознаваемым социальным стереотипом «нормальные девушки должны быть замужем», а также бессознательным желанием освободиться от родительской семьи.
Таким образом, мотивы — это сложные многоуровневые структуры, построенные по принципу соподчинения индивидуальных значений — желаний. Можно ли управлять силой своих и чужих желаний? Да, если мы понимаем их природу. Во-первых, сила желания зависит от яркости нашего представления о возможном удовлетворении. Всякий раз, когда мы вспоминаем или воображаем конкретную ситуацию, принесшую нам удовольствие, мы усиливаем наше желание. Отсюда вытекает практический совет: для усиления какого-либо желания следует как можно ярче представлять желательный для нас результат, сосредоточившись на своих переживаниях. Целесообразно также в деталях вспомнить предыдущий опыт удовлетворения данной потребности.
На наше желание чего-либо также влияет оценка вероятности успеха, Слишком доступные объекты или слишком недостижимые плохо мотивируют. Нужно убедить себя или других, что реализовать конкретное желание не просто, но вполне возможно. На усиление желания влияет и общественная оценка: то, что одобряется в обществе, считается престижным, более мотивирует. Например, если мы видим, что авторитетные люди делают что-то, мы также начинаем хотеть этого.
Иногда полезно отказаться от исполнения каких бы то ни было желаний. Тем более важно выдерживать определенное время между моментами исполнения желания для того, чтобы удовольствие было сильнее. Но самое важное условие в управлении желаниями — это искусство объяснения их важности и значимости для конкретного человека.
Попытки управлять желаниями других людей или даже собственными потребностями затруднены в силу сложности мотивов. Попытаемся смоделировать ситуации доминирования какой-либо потребности. Представим, что конкретный менеджер по продажам тратит 12 часов в сутки на свою работу, побуждаемый желанием стать начальником отдела сбыта. Что побуждает его испытывать чрезвычайное напряжение, жертвовать здоровьем, личной жизнью и другими удовольствиями? Используя приведенный перечень факторов, можно предположить следующее. Человек обладает природной активностью. Он считает повышение по службе наиболее престижным достижением, одобряемым большинством людей. Он уверен, что это возможно для него потому, что нынешний директор по сбыту имеет предпенсионный возраст, а изучаемый нами менеджер демонстрирует самые высокие показатели по продажам и имеет высокие оценки «генерального». Он тратит непомерные усилия, потому что считает задачу трудной и требующей времени. Несмотря на частую усталость, его вдохновляют фантазии о высокой зарплате, власти, отдельном кабинете, служебной машине представительского класса, собственном секретаре. В настоящий момент он имеет достаточно хорошее здоровье для того, чтобы выносить большие физические нагрузки, а также заботливую и поддерживающую жену. Его активность стимулируется наличием конкурентов, по мнению менеджера имеющих меньше шансов занять желаемую должность. Кроме того, на протяжении последних трех лет менеджера плавно повышали по служебной лестнице.
Очевидно, что мотивация карьерного роста понизится, а продажи упадут, если на протяжении длительного времени не будут происходить перемены, исчезнет реальная или потенциальная вакансия, условия работы начальника по сбыту будут выглядеть непривлекательными или получение повышения будет оцениваться человеком как нереальное. Тот же результат может наблюдаться в случае ухудшения отношений с руководством.