3. Представление о здоровом личностном функционировании

Мы уже говорили о трех значениях, которые имеет в рус­ском языке слово «воля» — воля как свобода, воля как са­моконтроль и воля как осознанное и определенное намере­ние. С этой точки зрения наше представление о тенденции «Я хочу» в рамках модели жизненного пространства пол­ностью совпадает с таким пониманием воли, которое вклю­чает в себя одновременно все три эти значения.

Соответственно, гармоничный человек в нашем пред­ставлении — это человек, который всегда делает только то, что хочет. Это обозначает, что его действия мотивиро­ваны только его, и ничьими иными желаниями — причем именно желаниями, а не такими туманными мотивами, как «хочется», «хотелось бы», «полагается» и т. п. Речь, разуме­ется, вовсе не идет о диком и неуправляемом эгоизме. Ведь самоуважение и соответствие собственных действий сво­ей определенной внутренней системе нравственных цен­ностей для такого человека тоже вполне может входить в «список» желаний. Может, кстати, и не входить, но это ре­шает исключительно он сам. Никто, между прочим, не ска­зал, что гармоничный человек обязан являться приятным для всех и во всех отношениях.

Прежде чем совершить любое действие, такой человек обязательно соразмеряет его и с некой внутренней «кон­ституцией», и с иерархией имеющихся на данный момент желаний, и с внешними условиями, и с ресурсами, находя­щимися в его распоряжении в тот же самый момент. Он вполне способен выполнить просьбу другого человека — но только после такого же соотнесения. Долг существует для него исключительно как определяемая им самим так­тическая плата за реализацию собственных стратегичес­ких «хочу».

Любое действие, совершаемое им, является физически обоснованным — то есть общая сумма его энергетических затрат на это действие не превышает сумму выигрышей от его совершения. Это вовсе не обозначает, что такой чело­век сугубо рационален и постоянно занят арифметически­ми подсчетами. Просто его внутренняя последовательная и неизменная позиция такова, что просто не позволяет ему совершать действия, предполагающие неадекватное рас­пределение энергии.

Такой человек способен осознанно, с полным представ­лением о степени риска отдаваться тем процессам, в кото­рые он считает нужным включаться. Для него естественна позиция принятия по отношению ко всему сущему — иначе говоря, он умеет различать то, что способен изменить, и то, что находится вне сферы его влияния. Соответственно, для него не существует плохих и хороших чувств — с любым из них он умеет взаимодействовать и находить в нем ресурс.

В любой внешней структуре он тоже умеет найти свое место — такое, на котором энергетические затраты опять-таки не больше получаемых выигрышей. Если это невоз­можно, то человек не вступает во взаимодействие с такой структурой. Если существует объективная неизбежность вступить во взаимодействие с подобной структурой, гар­моничный человек находит такой способ взаимодействия, при котором его потери минимальны.

Если некая цель им поставлена, то он прилагает все уси­лия, которые считает нужным приложить — а если конеч­ный результат зависит не только от него, то умеет спокойно принять любой исход, поскольку знает, что все зависевшее от него он сделал. В силу этого для него не существует оши­бок, которые достойны сожаления — любая ошибка явля­ется благодатной почвой для анализа и адекватной транс­формации собственной жизненной стратегии. Его пред­ставление об ответственности позволяет ему совершать только те действия, любые последствия которых он готов принимать.

Если говорить о телесном функционировании гармонич­ного человека, то он тратит мышечную энергию исключи­тельно на выполнение реальной физической работы, под­держание необходимой для этого позы и функционирова­ние внутренних органов. Это делает его телесные паттерны очень пластичными и точно соответствующими внешним условиям.

4. ПЕРИОДИЗАЦИЯ

РАННЕГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА

Первый этап развития. Сразу же после рождения ма­ленький человек живет исключительно в режиме удовлет­ворения собственных потребностей. Передним, ясное дело, не встает глобальных экзистенциальных вопросов — «а чего я хочу на самом деле ? », «а что изменится в моей жизни, если я это получу? » и «зачем вообще чего-то хотеть? »... Стро­го говоря, на этом этапе даже «я хочу» не существует, по­скольку отсутствует само по себе «я». И — очень важный момент! — контакт ребенка со своими собственными по­требностями обеспечивается не только за счет пережива­ния им дискомфорта при наличии какой-то неудовлетво­ренной потребности, но и за счет ощущения удовольствия в тех случаях, когда именно насущная потребность оказы­вается удовлетворенной — например, когда мама угадыва­ет, что сейчас малыш хочет именно пить, а вовсе не есть. С точки зрения базовых личностных умений речь идет об ос­воении человеком способности к пониманию того, какая потребность требует удовлетворения в каждой конкретной ситуации. Назовем этот этап этапом процессуальности.

Второй этап развития. Далее в жизни ребенка наступа­ет такой период, когда у него возникает разделение мира на «Я» и «не-Я» — то есть выстраиваются своего рода гра­ницы между этими двумя сущностями. Однако само по себе понятие границ много шире, нежели представление о гра­ницах «Я», границах личного пространства и даже границ отношений собственности. Ведь само слово «граница» воз­никло для тех случаев, когда человеку стало необходимо отделять что-то одно от чего-то другого. Иначе говоря, дей­ствие разграничивания — это еще и действие различения.

Можно сказать, что в первые месяцы жизни ребенок осваивает умение слышать собственные желания. Когда же малыш получает возможность самостоятельного пере­мещения в пространстве, он переходит к освоению способ­ности оценивать внешние условия. Ведь когда мы говорим о влиянии на нашу жизнь внешних условий, мы подразуме­ваем в первую очередь те из них, которые накладывают на нас те или иные ограничения. Этот этап можно назвать эта­пом выстраивания границ.

Третий этап развития. За периодом построения границ следует период освоения произвольности. Владение этим умением выглядит чрезвычайно простым: это всего-навсе­го способность сделать то, чего я в данный момент не хочу, и удержаться от совершения того, чего я в настоящий мо­мент хочу. По сути дела, речь идет о том, что на этом этапе ребенок переходит от простого переживания своей неудов­летворенности, своих потребностей и желаний к способ­ности ставить перед собой вполне определенные задачи по достижению своих целей в реальных жизненных обстоя­тельствах, то есть эффективно действовать на границе меж­ду «Я» и «не-Я». С точки зрения представления о базовых личностных умениях мы говорим о способности человека находить адекватные средства для решения жизненных задач. Называется этот этап вполне предсказуемо — эта­пом произвольности.

Четвертый этап развития. На этом этапе ребенок (хотя в этом возрасте он чаще уже называется подростком) осва­ивает еще одно базовое умение — способность к рефлек­сии, осмыслению происходящего с ним и построению на основе этого осмысления системы специфически челове­ческого опыта. Такая система, в отличие от свойственной даже высшим животным совокупности условных рефлек­сов, основана на способности переносить опыт, получен­ный в одних ситуациях, на другие и чужой опыт — на соб­ственную жизнь. Развитие на этом этапе обеспечивает ба­зовое умение человека находить принципиальные схемы решения жизненных задач. Соответственно, называется этот этап этапом осмысления.