2.4. Риторика в Новое время

Новое время — это период, когда риторика в некото­рых своих проявлениях (прежде всего, в изучении тропов и фигур) достигает максимального расцвета. Однако имен­но в этот период (к XIX веку) риторика предается пол­нейшему забвению.

В Новое время риторика окончательно превращается в дисциплину, сосредоточенную на красоте речи, то есть на средствах повышения ее изобразительности и выра­зительности — тропах и фигурах.

Именно в эпоху Нового времени риторика в силу ее отрыва от реальной практики перестает восприниматься как особая эффективная наука. В это время складыва­ется негативное представление о риторичности как на­пыщенности и бессодержательности. Уже в XVIII веке во многих европейских государствах риторика исключается из учебных дисциплин.

Тем не менее можно утверждать, что на протяжении XVII-XIX веков риторика все же существовала. По край­ней мере, именно в этот период переживает свой расцвет церковное красноречие (во Франции оно было представ­лено такими именами, как Боссюэ, Фенелон), активно раз­вивается судебное, академическое и политическое крас­норечие. Среди ярких представителей последнего можно назвать, например,МирабоиРобеспьера.

Именно к периоду Нового времени можно отнести формирование риторики в России. Мы уже указывали на то, что первым учебником по риторике, переведенным на русский язык в 1620 г., была«Риторика» Ф. Меланхтона. Было бы неправомерно утверждать, что риторики в России до этого времени не было. На это указывает и то, что на русский язык задолго до этого времени был пере­веден трактат Г. Херобоска «Об образех»; кроме того, рус­ская риторическая традиция более ранних периодов очень богата: как и в средневековой Европе, в России было со­здано множество прекрасных произведений гомилетичес­кого красноречия (то есть проповедей). Однакодо ука­занного времени обучение ораторскому искусству осуще­ствлялось в основном в форме подражания образцам, ри­торическая теория была не развита.

Это положение стало изменяться, когда появилась «Риторика» Меланхтона. Чуть раньше была создана и первая оригинальная русская риторика. Мы имеем в виду риторический учебник митрополита Макария, который появился в 1617 или 1619 г. и включал две части, посвя­щенных изобретению и украшению речи. Позднее, в кон­це XVIII века, эта риторика была существенно перерабо­тана и дополненаМихаилом Усачевым, в то же время появляетсятрактат Феофана Прокоповича «Об искусстве риторики»(1706 г.)

Особый этап развития русской риторики связан с именем М. В. Ломоносова. В его«Кратком руководстве к красноречию»(1747 г.), а также в созданном позднее его более пространном варианте Ломоносов исходит из аристотелевского понимания риторики как искусства убеждать. Вслед за Аристотелем Ломоносов большое вни­мание уделяет психологическим доводам.

В конце XVIII — начале XIX века в России появля­ется большое количество новых учебников по риторике. Здесь необходимо упомянуть«Опыт риторики» И. С. Рижского(1796 г., книга переиздавалась до 1828 г.),«Правила высшего красноречия» М. М. Сперанского(опубликованы в 1844 г., хотя легший в ее основу курс лекций читался пятьюдесятью годами ранее), «Общую ри­торику» и «Частную риторику» Н. Ф. Кошанского,«Ис­следование о риторике в ее наукообразном содержании и в отношении, какое имеет она к общей теории слова и логики» К. П. Зеленецкого(1846 г.).