Был ли он действительно академиком? Был ли...? ...? И т. д. Далее (о результатах этой бурной преобразовательной реформаторской деятельности царя): почему возникло и кем до сих пор поддерживается мнение о том, что реформы Петра на самом деле отнюдь не были благотворными для страны? Найдем ответ и на этот вопрос. (И т. д.) Итак, постарайтесь ди- алогизировать изложение. Используйте риторические фигу­ры, служащие для этого.

III. В заключении к информирующей речи, в отличие от концовки речей предыдущих типов (эпидейктической и аргу­ментирующей), обязательно кратко «пройтись» по основным пунктам, как бы «пролистать» доклад снова, как сделал бы читатель, если бы сообщение представляло собой письменный текст. Необходимы также итоговые выводы. Все это должно вновь оживить интерес аудитории к докладу, подкрепить зна­чение сказанного, настроить слушателей на то, чтобы они за­хотели узнать о теме еще больше. Если можно, общий смысл сообщенного хорошо представить в образной форме — в форме сравнения, анекдота, притчи. Если это слишком трудно, ис­пользуйте юмористическое замечание; вновь обратитесь к сборнику афоризмов. Так, фактический доклад об успешной деятельности парламента одной страны оратор закончил сле­дующим образом: В Древнем Риме говорили: «сенаторы — хорошие люди, сенат — злая бестия». К счастью, к нашему парламенту в данный момент это высказывание совершен­но неприменимо.

Общие принципы управления вниманием аудитории

§ 145. СВОЙСТВА ВНИМАНИЯ, СУЩЕСТВЕННЫЕ ДЛЯ ОРА­ТОРА. В этом разделе мы обобщим все то, что узнали о риторических правилах организации струк­туры ораторского выступления, подкрепив это дан­ными психологии внимания и связав с четырьмя законами об­щей риторики, о которых мы узнали в главе 1. Содержание данного раздела особенно важно учитывать при подготовке и ведении информирующей речи, в частности при подго­товке и чтении лекции, научного доклада, т. е. в сфере так на­зываемого «академического красноречия», а также в педаго-

346

гической деятельности — в области так называемой «педаго­гической риторики». Каждому из нас рано или поздно приходится выступать в школе с докладом или сообщением на занятиях в классе, на заседании кружка или клуба, иногда — перед младшими учениками (это уже деятельность, по сути, педагогическая), а во «взрослой жизни» — перед коллегами по работе или партнерами по бизнесу. Поэтому просим вас от­нестись к содержанию этого и следующего параграфа с особым вниманием: именно здесь вы познакомитесь с психологиче­скими основами эффективного речевого пове­дения докладчика.

Итак, что же такое внимание и какие особенности этой ха­рактеристики психической деятельности важны для оратора?

Внимание определяется психологами как выбор одного объекта из некоторого множества, как направленность созна­ния на этот единственный выбранный объект.

Понятно, что для оратора существенно, даже жизненно важно, чтобы сознание слушателей во время его речи было на­правлено, сфокусировано именно на том объекте, который вы­бран самим говорящим, — на предмете его речи.

Чего может ожидать от своих слушателей оратор?

Каждый человек (как и любое животное) обладает способ­ностью к непроизвольному вниманию. Такое внимание пас­сивно — оно не требует волевых усилий. Вот в поле нашего со­знания оказалась муха (или ворона: вспомните поговорку во­рон считать... — т. е. отвлекаться от важного, нужного, того, что должно быть в сфере и в центре внимания). Некото­рое время сознание человека (ученика) остается сфокусиро­ванным, занятым именно этим объектом; потом, если не пред­лагается ничего более захватывающего, оно переключается на другую муху (ворону). Непроизвольное, пассивное внимание как бы пульсирует — то включается, то выключается, как желтый сигнал светофора на ночной улице.

Предположим, учитель предлагает ученикам тему урока. Некоторое время их внимание остается сосредоточенным на этой теме (так же непроизвольно, так же пассивно, как на по­павшей в поле зрения мухе (вороне). Что происходит далее? Если внимание учеников пассивно, оно «выключается», а за­тем «ищет» другой объект — например, следующую муху или другое — то, что попадет само собой в поле сознания.

Чтобы удержать тему (урока) в центре сознания, т. е. про­длить внимание к ней, и от ученика, и от учителя потребуют­

347