- •Культурология
- •Предисловие что и как изучает культурология?
- •Раздел 1 теория культуры
- •1.1. Каковы роль и место культурологии в системе гуманитарного знания?
- •1.2. Каково исходное значение термина «культура»?
- •1.3. Что такое «культурфилософия»?
- •1.4. Что такое « культурантропология» ?
- •1.5. Что такое «социология культуры»?
- •1.6. Чем характеризуются современные культурологические теории?
- •1.7. Почему идеи о. Шпенглера оказали значительное влияние на развитие культурологии?
- •1.8. Каковы основные идеи культурологической концепции э. Гуссерля?
- •1.9. Как можно охарактеризовать культурологический аспект учения м. Вебера?
- •1.10. В чем суть культурологической концепции Карла Густава Юнга?
- •1.11. Как соотносятся между собой понятия культуры и цивилизации?
- •1.12. Что такое культурный архетип, менталитет и национальный характер?
- •1. 13. Каковы основные сферы и сущности культуры?
- •1.14. Как соотносятся культура и общество?
- •1.15. Каковы функции культуры?
- •1.16. В чем состоит прогресс культуры?
- •1.17. Что такое традиции, новации и нормы в культуре?
- •1.18. Какова роль времени в культуре?
- •1.19. Почему образование рассматривается как часть культуры?
- •1.20. Что такое «фоновое культурное знание»?
- •1.21. Как проявляется культура информационного общества?
- •1.22. В чем суть взаимодействия национального и общечеловеческого в современной культуре?
- •1.23. Каково взаимоотношение между культурологией и конфликтологией?
- •1.24. В чем проявляется зависимость между особенностями культуры и конфликтности в обществе?
- •1.25. Что такое художественный конфликт?
- •1.26. Что такое моральная культура?
- •1.27. Как мораль влияет на культуру общения?
- •1.28. Что такое этикет? Какова его роль в общении?
- •1.29. Что такое экономическая культура?
- •1.30. Что такое политическая культура?
- •Раздел 2 история мировой культуры
- •2.1. Каковы основные идеи мыслителей хiх-хх вв. Об исторических типах культуры?
- •2.2. Как может быть построена типология мировой культуры?
- •2.3. В чем состоит историческое значение и культурный смысл позднего палеолита?
- •2.4. Что такое миф, мифосознание?
- •2.5. Какова роль календаря в культуре разных народов?
- •2.6. Каковы основные символы культуры Древнем» Египта?
- •2.7. Каковы основные достижения культуры Древнего Китая?
- •2.8. Какова роль ведических зрелищных искусств в индийской культуре?
- •2.9. Каковы основные исторические периоды культуры Древней Греции?
- •2.10. Каковы исторические особенности культуры Древнего Рима?
- •2.11. Что такое древнегреческая « агонистика» ?
- •2.12. Что такое древнегреческий «полис»?
- •2.13. Что такое древнегреческая «пайдейя»?
- •2.14. Что такое древнегреческая « калокагатия» ?
- •2.15. Что такое «катарсис»?
- •2.16. Как можно охарактеризовать происхождение и основные этапы византийской культуры?
- •2.17. Как возникло христианство и в чем его сущность как явления культуры?
- •2.18. В чем средневековый человек видел смысл своей жизни, какие ценности определяли ее?
- •2.19. Каковы основные черты духовной культуры средних веков?
- •2.20. Чем отличается картина от иконы?
- •2.21. Что представляет собой романский стиль в искусстве?
- •2.22. Как можно охарактеризовать готический стиль?
- •2.23. Каковы особенности культуры Итальянского Возрождения?
- •2.24. Какими различиями характеризуется Возрождение в романских странах и на севере Европы?
- •2.25. Когда в искусстве появляется жанр пейзажа?
- •2.26. Когда появляется жанр оперы? Как складывается судьба светской музыки?
- •2.27. Какое влияние оказали идеи Реформации и протестантизма на развитие западной культуры и цивилизации?
- •2.28. Каковы особенности европейской культуры XVII века?
- •2.29. В чем суть идеологии Просвещения?
- •2.30. В чем состоит своеобразие немецкого Просвещения?
- •2.31 Каковы основные направления в художественной культуре Нового времени?
- •2.32. Что собой представляет романтизм как тип культуры?
- •2.33. Какова новоевропейская культурная парадигма?
- •2.34. Каковы основные направления в культуре декаданса?
- •2.35. Что такое модернизм?
- •2.36. XX век выделил в культуре направление постмодерна. Что такое постмодерн?
- •2.37. Постмодерн критикует проекты эпохи Возрождения и Просвещения. В чем смысл такой критики?
- •2.38. Избавиться от власти дискурса — одна из задач постмодернизма. Как это понимать?
- •2.39. «Новое» — одна из главных ценностей постмодернизма. В чем специфика постмодернистского понимания «нового»?
- •2.40. Какие изменения могут произойти в содержании мировоззрения XXI века под влиянием постмодерна?
- •2.41. Каковы особенности времени информационного общества?
- •2.42. Что такое «массовая культура»?
- •2.43. Какова роль средств массовой коммуникации в современной культуре?
- •2.44. В чем суть современного глобального социокультурного кризиса?
- •Раздел 3 история отечественной культуры
- •3. 1. Каковы основные культурологические идеи в русской мысли XIX в. (от п.Я. Чаадаева до в.С. Соловьева) ?
- •3.2. Каковы основные культурологические идеи н.Я. Данилевского?
- •3.3. Как характеризовал русскую культуру н.А. Бердяев?
- •3.4. Как географическая среда влияла на формирование русского культурного архетипа?
- •3.5. Какое влияние оказал социоцентризм на формирование русского культурного архетипа?
- •3.6. Какое влияние на формирование русского культурного архетипа оказало православие?
- •3.7. Как интерпретируются в русском культурном архетипе различные ключевые ценности?
- •3.8. Какова специфика культуры древнерусской субцивилизации?
- •3.9. Каковы особенности культуры московской субцивилизации?
- •3.10. В чем особенности культуры имперской субцивилизации?
- •3.11. Что представляет собой «социокультурный раскол» в России?
- •3.12. Каково происхождение слова «Русь»?
- •3.13. В чем разногласия сторонников норманнской и славянской теорий происхождения древнерусского государства?
- •3.14. Особенности и роль культуры Византии?
- •3.15. Какова роль христианизации Руси для становления отечественной культуры?
- •3.16. В чем своеобразие культуры Русского централизованного государства конина XV — начала XVI вв. ?
- •3.17. Какую роль сыграл церковный раскол в истории русской культуры?
- •3.18. Чем объясняется подъем культуры в эпоху Петра I?
- •3.19. Каковы характерные черты Просвещения в России: попытки создания «новой породы людей»?
- •3.20. Как отражался в культуре процесс становления национального самосознания?
- •3.21. В чем истоки зрелищного искусства в культуре хvii- хх веков?
- •3.22. В чем своеобразие культурной эпохи Екатерины II?
- •3.23. Как можно охарактеризовать «золотой век» русской культуры?
- •3.24. Чем характеризуется «серебряный век» русской культуры?
- •3.25. В чем своеобразие русской культуры советской эпохи?
- •3.26. Каковы актуальные проблемы современного состояния отечественной культуры?
- •Раздел 4 региональная культура
- •4.1. Каковы исторические корни Донской культуры?
- •4.2. Как формировались культурные традиции Дона?
- •4.3. Каковы основные центры региональной культуры Дона?
- •4.4. Какие наиболее значительные памятники культуры есть в нашем регионе?
- •4.5. Знаете ли вы кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы города Ростова-на-Дону?
- •4.6. Каковы памятники истории культуры г. Ростова-на-Дону и Ростовской области?
- •Содержание
- •Раздел 1 теория культуры 8
- •Раздел 2 история мировой культуры 68
- •Раздел 3 история отечественной культуры 159
- •Раздел 4 региональная культура 210
2.7. Каковы основные достижения культуры Древнего Китая?
К середине I тысячелетия до н. э. в результате междоусобных войн из множества царств, существовавших ранее на территории Китая, оставалось не более десяти. Самыми могущественными были царства Чу, Цинь, Вэй, Чжао, Хань, Ци и Янь. Источники называют их как «семь сильнейших». В период с 481 по 221 гг. до н. э. (период Чжаньго) создались предпосылки для образования огромной древнекитайской империи — от пустыни Гоби на севере до Южно-Китайского моря на юге, от Ляодунского полуострова на востоке до гор Памира на западе. Сложившаяся в конце III в. до н. э. империя просуществовала вплоть до конца II в. н. э. К тому времени изменения общественно-политических отношений привели ее к кризису и крушению.
Культура этого периода ярко отражает особенности разных сторон жизни Китая. Потребности земледелия способствовали раннему возникновению астрономических знаний. Китайские астрономы умели вычислять время зимнего и летнего солнцестояния, солнечных и лунных затмений. В период Чжаньго в Китае получил распространение лунно-солнечный календарь. Правильность многих астрономических наблюдений подтверждена современной астрономией. Так, совершенно точно китайскими учеными было отмечено каждое появление кометы Галлея, первое упоминание о которой относится к осени 613 г. до н. э. В IV в. до н. э. ученым Ши Шэнем был составлен первый в мировой истории звездный каталог на 800 светил. Необходимость создания ирригационных сооружений привела к развитию практических математических знаний и, в частности, геометрии.
Источники дают сведения о развитии знаний по анатомии и медицине в период Чжаньго. Древнейшие натурфилософские трактаты свидетельствуют о поисках китайскими учеными неких первоэлементов вещей. Таковыми им представлялись: вода, огонь, дерево, металл и земля. Натурфилософия древних китайцев нашла отражение в главе «Хунь фань» («Великий план») «Цу цзиня» («Книги истории») и в «И-Цзине» («Книге перемен»). Дата создания этих произведений — предположительно XI-VII вв. до н. э. или, по некоторым новым исследованиям, относится к более позднему времени.
V-II вв. до н. э. являются периодом интенсивного развития философского мышления. К нему относится зарождение основных школ китайской философии: даосизма и конфуцианства. Основоположником даосизма является Лао-цзы (VI в. до н. э.). Его учение было изложено впоследствии в «Дао дэ цзине» (не ранее IV-111 вв. до н. э.). Все вещи состоят из мельчайших частиц. Основной философской категорией является дао, означающее «путь», «закон». Мир подчинен дао. Дао — источник всего существующего. Второй важнейшей категорией является дэ, которое выступает как обнаружение дао. Благодаря ему дао, само по себе непознаваемое, появляется в мире вещей и явлений и, в частности, в человеке. Оба эти понятия составляют основу мира, оба следуют «естественности».
Другим широко распространенным учением было конфуцианство, основанное Конфуцием (551-478 гг. до н. э.). Он собрал большой исторический материал, пересказал ряд древнейших документов. В конфуцианстве воскрешаются и переосмысливаются древние взгляды о бесформенном хаосе, из которого выделились «чистые частицы», образовавшие небо, и «мутные», образовавшие землю. Небо — божественное существо, управляющее земной жизнью. Конфуций доказывал, что поведение людей должно определяться их положением в обществе, защищал принцип нравственного совершенствования, проповедовал идеи гуманизма, уважение к себе и другим, почитание старших, показывал необходимость подчинения закону. Наряду с Лао-Цзы и Конфуцием в истории китайской философии остались Мо-Цзы (469-381 гг. до н. э.), Ян чжу (ок. 395-335 гг. до н. э.) Ван Чун (27-104 гг. до н. э.).
К бесспорным достижениям древнекитайской культуры можно отнести творчество поэта Цюй Юаня (340-278 гг. до н. э.). Эти произведения свидетельствуют о том, что ко времени его деятельности произошел переход от устного песенно-поэтического творчества к литературной поэзии, имеющей индивидуального автора. Основные произведения: «Девять напевов», «Призыв души», «Вопрошаю небо», «Жаль мне минувших дней». Прозаическая литература этого периода представлена в основном мифами, легендами и сказками.