- •Культурология
- •Предисловие что и как изучает культурология?
- •Раздел 1 теория культуры
- •1.1. Каковы роль и место культурологии в системе гуманитарного знания?
- •1.2. Каково исходное значение термина «культура»?
- •1.3. Что такое «культурфилософия»?
- •1.4. Что такое « культурантропология» ?
- •1.5. Что такое «социология культуры»?
- •1.6. Чем характеризуются современные культурологические теории?
- •1.7. Почему идеи о. Шпенглера оказали значительное влияние на развитие культурологии?
- •1.8. Каковы основные идеи культурологической концепции э. Гуссерля?
- •1.9. Как можно охарактеризовать культурологический аспект учения м. Вебера?
- •1.10. В чем суть культурологической концепции Карла Густава Юнга?
- •1.11. Как соотносятся между собой понятия культуры и цивилизации?
- •1.12. Что такое культурный архетип, менталитет и национальный характер?
- •1. 13. Каковы основные сферы и сущности культуры?
- •1.14. Как соотносятся культура и общество?
- •1.15. Каковы функции культуры?
- •1.16. В чем состоит прогресс культуры?
- •1.17. Что такое традиции, новации и нормы в культуре?
- •1.18. Какова роль времени в культуре?
- •1.19. Почему образование рассматривается как часть культуры?
- •1.20. Что такое «фоновое культурное знание»?
- •1.21. Как проявляется культура информационного общества?
- •1.22. В чем суть взаимодействия национального и общечеловеческого в современной культуре?
- •1.23. Каково взаимоотношение между культурологией и конфликтологией?
- •1.24. В чем проявляется зависимость между особенностями культуры и конфликтности в обществе?
- •1.25. Что такое художественный конфликт?
- •1.26. Что такое моральная культура?
- •1.27. Как мораль влияет на культуру общения?
- •1.28. Что такое этикет? Какова его роль в общении?
- •1.29. Что такое экономическая культура?
- •1.30. Что такое политическая культура?
- •Раздел 2 история мировой культуры
- •2.1. Каковы основные идеи мыслителей хiх-хх вв. Об исторических типах культуры?
- •2.2. Как может быть построена типология мировой культуры?
- •2.3. В чем состоит историческое значение и культурный смысл позднего палеолита?
- •2.4. Что такое миф, мифосознание?
- •2.5. Какова роль календаря в культуре разных народов?
- •2.6. Каковы основные символы культуры Древнем» Египта?
- •2.7. Каковы основные достижения культуры Древнего Китая?
- •2.8. Какова роль ведических зрелищных искусств в индийской культуре?
- •2.9. Каковы основные исторические периоды культуры Древней Греции?
- •2.10. Каковы исторические особенности культуры Древнего Рима?
- •2.11. Что такое древнегреческая « агонистика» ?
- •2.12. Что такое древнегреческий «полис»?
- •2.13. Что такое древнегреческая «пайдейя»?
- •2.14. Что такое древнегреческая « калокагатия» ?
- •2.15. Что такое «катарсис»?
- •2.16. Как можно охарактеризовать происхождение и основные этапы византийской культуры?
- •2.17. Как возникло христианство и в чем его сущность как явления культуры?
- •2.18. В чем средневековый человек видел смысл своей жизни, какие ценности определяли ее?
- •2.19. Каковы основные черты духовной культуры средних веков?
- •2.20. Чем отличается картина от иконы?
- •2.21. Что представляет собой романский стиль в искусстве?
- •2.22. Как можно охарактеризовать готический стиль?
- •2.23. Каковы особенности культуры Итальянского Возрождения?
- •2.24. Какими различиями характеризуется Возрождение в романских странах и на севере Европы?
- •2.25. Когда в искусстве появляется жанр пейзажа?
- •2.26. Когда появляется жанр оперы? Как складывается судьба светской музыки?
- •2.27. Какое влияние оказали идеи Реформации и протестантизма на развитие западной культуры и цивилизации?
- •2.28. Каковы особенности европейской культуры XVII века?
- •2.29. В чем суть идеологии Просвещения?
- •2.30. В чем состоит своеобразие немецкого Просвещения?
- •2.31 Каковы основные направления в художественной культуре Нового времени?
- •2.32. Что собой представляет романтизм как тип культуры?
- •2.33. Какова новоевропейская культурная парадигма?
- •2.34. Каковы основные направления в культуре декаданса?
- •2.35. Что такое модернизм?
- •2.36. XX век выделил в культуре направление постмодерна. Что такое постмодерн?
- •2.37. Постмодерн критикует проекты эпохи Возрождения и Просвещения. В чем смысл такой критики?
- •2.38. Избавиться от власти дискурса — одна из задач постмодернизма. Как это понимать?
- •2.39. «Новое» — одна из главных ценностей постмодернизма. В чем специфика постмодернистского понимания «нового»?
- •2.40. Какие изменения могут произойти в содержании мировоззрения XXI века под влиянием постмодерна?
- •2.41. Каковы особенности времени информационного общества?
- •2.42. Что такое «массовая культура»?
- •2.43. Какова роль средств массовой коммуникации в современной культуре?
- •2.44. В чем суть современного глобального социокультурного кризиса?
- •Раздел 3 история отечественной культуры
- •3. 1. Каковы основные культурологические идеи в русской мысли XIX в. (от п.Я. Чаадаева до в.С. Соловьева) ?
- •3.2. Каковы основные культурологические идеи н.Я. Данилевского?
- •3.3. Как характеризовал русскую культуру н.А. Бердяев?
- •3.4. Как географическая среда влияла на формирование русского культурного архетипа?
- •3.5. Какое влияние оказал социоцентризм на формирование русского культурного архетипа?
- •3.6. Какое влияние на формирование русского культурного архетипа оказало православие?
- •3.7. Как интерпретируются в русском культурном архетипе различные ключевые ценности?
- •3.8. Какова специфика культуры древнерусской субцивилизации?
- •3.9. Каковы особенности культуры московской субцивилизации?
- •3.10. В чем особенности культуры имперской субцивилизации?
- •3.11. Что представляет собой «социокультурный раскол» в России?
- •3.12. Каково происхождение слова «Русь»?
- •3.13. В чем разногласия сторонников норманнской и славянской теорий происхождения древнерусского государства?
- •3.14. Особенности и роль культуры Византии?
- •3.15. Какова роль христианизации Руси для становления отечественной культуры?
- •3.16. В чем своеобразие культуры Русского централизованного государства конина XV — начала XVI вв. ?
- •3.17. Какую роль сыграл церковный раскол в истории русской культуры?
- •3.18. Чем объясняется подъем культуры в эпоху Петра I?
- •3.19. Каковы характерные черты Просвещения в России: попытки создания «новой породы людей»?
- •3.20. Как отражался в культуре процесс становления национального самосознания?
- •3.21. В чем истоки зрелищного искусства в культуре хvii- хх веков?
- •3.22. В чем своеобразие культурной эпохи Екатерины II?
- •3.23. Как можно охарактеризовать «золотой век» русской культуры?
- •3.24. Чем характеризуется «серебряный век» русской культуры?
- •3.25. В чем своеобразие русской культуры советской эпохи?
- •3.26. Каковы актуальные проблемы современного состояния отечественной культуры?
- •Раздел 4 региональная культура
- •4.1. Каковы исторические корни Донской культуры?
- •4.2. Как формировались культурные традиции Дона?
- •4.3. Каковы основные центры региональной культуры Дона?
- •4.4. Какие наиболее значительные памятники культуры есть в нашем регионе?
- •4.5. Знаете ли вы кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы города Ростова-на-Дону?
- •4.6. Каковы памятники истории культуры г. Ростова-на-Дону и Ростовской области?
- •Содержание
- •Раздел 1 теория культуры 8
- •Раздел 2 история мировой культуры 68
- •Раздел 3 история отечественной культуры 159
- •Раздел 4 региональная культура 210
2.26. Когда появляется жанр оперы? Как складывается судьба светской музыки?
В феврале 1600 года Флоренция праздновала свадьбу Марии Медичи с французским королем Генрихом IV. По этому поводу было дано музыкальное представление «Эвридика». На заглавном листе было обозначено «Поэзия Ринуччини — музыка Якопо Пери». «Эвридика» — первое дошедшее до нас оперное произведение.
На рубеже XVI - XVII веков во Флоренции, Венеции, Ферраре, Неаполе возникали так называемые «академии» или «камераты» — художественные кружки, объединявшие любителей искусства, поэтов, музыкантов. Там исполнялись новые произведения, чаще всего — мадригалы, многоголосые вокальные сочинения светского характера. К мадригалу обращались разные композиторы, тексты брались у Петрарки, Данте, Тассо, Ариосто. Одним из лидеров может быть здесь назван Карло Джезуальдода Веноза, аристократ, утонченный мир чувств которого проявился в прихотливых ритмах, тембровых и регистровых контрастах.
На пути к созданию жанра оперы важнейшей ступенью становится мадригальная комедия. Эти музыкальные непродолжительные пьесы показывали в перерывах больших театральных представлений. Их содержание было связано с традиционной народной итальянской комедией масок.
Наиболее выдающимся представителем этого жанра был Орацио Векки, каноник кафедрального собора в Модене. В спектакле «На пути к Парнасу. » все реплики персонажей исполняет хор, а па сцене актеры разыгрывают пантомиму. Сам автор вообще не предполагал, что его произведение станут разыгрывать на сцене, но у зрителей уже созрела потребность в музыкальном театральном представлении.
В это время в Риме — клерикальном центре — зарождается духовная опера. Этот новый жанр создает Эмилио де Кавальери, поставивший в 1600 г. «Представление души и тела», где он соединил сольное пение с инструментальным сопровождением и многоголосыми ансамблями.
Однако, как уже сказано выше, главная заслуга здесь в формировании оперы принадлежит флорентийской камерате. Флорентийские музыканты поставили перед собой цель возродить античную драму, которая, как предполагалось, целиком бы пелась. Так они совершили одну из величайших реформ в современной музыке: они создали оперу. Обычай ставить по праздникам оперы быстро распространился по всей Италии.
Следующим крупным композитором станет Клаудио Монтеверди, автор многочисленных оперных произведений. В его музыке уже присутствуют элементы бельканто, т.е. именно музыка Монтеверди закладывает фундамент оперной стилистики. Произведения Монтеверди уже психологичны, главным в содержании оперы становится передача ярких эмоциональных переживаний.
Иначе складывались судьбы светской музыки в Германии. Ее становление тесно связано с религиозным движением Реформации.
Еще в XV веке Германия не имела своей композиторской школы. Музыкальные потребности церкви и королевских дворов обслуживались иностранцами.
Мартин Лютер, сам отличный музыкант, понимал, какая огромная сила заложена в музыке, и отводил ей в своей реформе церкви должную роль. «После теологии следующее место и величайшая честь должны быть отданы, музыке. Она — прекрасный, величайший дар божий», — писал он. Пышному католическому богослужению Реформация противопоставляет простои и строгий протестантский хорал. Одноголосые мелодии хоралов, созданных на основе старинных духовных гимнов и песен, хорошо запоминались. Они, выйдя из-под церковных сводов, становились вновь достоянием самых демократических слоев. Хорал «Господь — могучий наш оплот», стихи и музыка Лютера, назовут позднее «марсельезой XVI века».
По призыву Лютера композиторы-протестанты начнут писать многоголосые обработки хоральных мелодий. Музыка в XVI веке прочно входит в дома горожан. И различие между католической и протестантской музыкой становится менее заметным. Под влиянием итальянца Орландо Лассо (работавшего в этот период в католическом Мюнхене) развивается более сложная форма музици-рования, сочетающая солирующий голос, хор и инструментальное сопровождение.
Расцвет немецкого хорового стиля связан с именами Иоганна Эккерда (1533-1611), Михаэля Претериуса (1571-1621), Ганса Лео Хаслера (1564-1612). Своеобразную форму церковного пения создает Эрхард Боденшац (1576-1636) — бициниум, пьеса для двух голосов. Он известен также как составитель популярного сборника мотетов для церковного и школьного пения. Его ученик Герман Шейн начнет писать уже и чисто светскую музыку.
Но настоящую революцию в немецкой музыке делает Генрих Шюц(1585 - 1672). Он может считаться последним персонажем Северного Возрождения. Им написаны первая немецкая опера «Дафна» и первый немецкий балет «Орфей и Эвридика».