- •Культурология
- •Предисловие что и как изучает культурология?
- •Раздел 1 теория культуры
- •1.1. Каковы роль и место культурологии в системе гуманитарного знания?
- •1.2. Каково исходное значение термина «культура»?
- •1.3. Что такое «культурфилософия»?
- •1.4. Что такое « культурантропология» ?
- •1.5. Что такое «социология культуры»?
- •1.6. Чем характеризуются современные культурологические теории?
- •1.7. Почему идеи о. Шпенглера оказали значительное влияние на развитие культурологии?
- •1.8. Каковы основные идеи культурологической концепции э. Гуссерля?
- •1.9. Как можно охарактеризовать культурологический аспект учения м. Вебера?
- •1.10. В чем суть культурологической концепции Карла Густава Юнга?
- •1.11. Как соотносятся между собой понятия культуры и цивилизации?
- •1.12. Что такое культурный архетип, менталитет и национальный характер?
- •1. 13. Каковы основные сферы и сущности культуры?
- •1.14. Как соотносятся культура и общество?
- •1.15. Каковы функции культуры?
- •1.16. В чем состоит прогресс культуры?
- •1.17. Что такое традиции, новации и нормы в культуре?
- •1.18. Какова роль времени в культуре?
- •1.19. Почему образование рассматривается как часть культуры?
- •1.20. Что такое «фоновое культурное знание»?
- •1.21. Как проявляется культура информационного общества?
- •1.22. В чем суть взаимодействия национального и общечеловеческого в современной культуре?
- •1.23. Каково взаимоотношение между культурологией и конфликтологией?
- •1.24. В чем проявляется зависимость между особенностями культуры и конфликтности в обществе?
- •1.25. Что такое художественный конфликт?
- •1.26. Что такое моральная культура?
- •1.27. Как мораль влияет на культуру общения?
- •1.28. Что такое этикет? Какова его роль в общении?
- •1.29. Что такое экономическая культура?
- •1.30. Что такое политическая культура?
- •Раздел 2 история мировой культуры
- •2.1. Каковы основные идеи мыслителей хiх-хх вв. Об исторических типах культуры?
- •2.2. Как может быть построена типология мировой культуры?
- •2.3. В чем состоит историческое значение и культурный смысл позднего палеолита?
- •2.4. Что такое миф, мифосознание?
- •2.5. Какова роль календаря в культуре разных народов?
- •2.6. Каковы основные символы культуры Древнем» Египта?
- •2.7. Каковы основные достижения культуры Древнего Китая?
- •2.8. Какова роль ведических зрелищных искусств в индийской культуре?
- •2.9. Каковы основные исторические периоды культуры Древней Греции?
- •2.10. Каковы исторические особенности культуры Древнего Рима?
- •2.11. Что такое древнегреческая « агонистика» ?
- •2.12. Что такое древнегреческий «полис»?
- •2.13. Что такое древнегреческая «пайдейя»?
- •2.14. Что такое древнегреческая « калокагатия» ?
- •2.15. Что такое «катарсис»?
- •2.16. Как можно охарактеризовать происхождение и основные этапы византийской культуры?
- •2.17. Как возникло христианство и в чем его сущность как явления культуры?
- •2.18. В чем средневековый человек видел смысл своей жизни, какие ценности определяли ее?
- •2.19. Каковы основные черты духовной культуры средних веков?
- •2.20. Чем отличается картина от иконы?
- •2.21. Что представляет собой романский стиль в искусстве?
- •2.22. Как можно охарактеризовать готический стиль?
- •2.23. Каковы особенности культуры Итальянского Возрождения?
- •2.24. Какими различиями характеризуется Возрождение в романских странах и на севере Европы?
- •2.25. Когда в искусстве появляется жанр пейзажа?
- •2.26. Когда появляется жанр оперы? Как складывается судьба светской музыки?
- •2.27. Какое влияние оказали идеи Реформации и протестантизма на развитие западной культуры и цивилизации?
- •2.28. Каковы особенности европейской культуры XVII века?
- •2.29. В чем суть идеологии Просвещения?
- •2.30. В чем состоит своеобразие немецкого Просвещения?
- •2.31 Каковы основные направления в художественной культуре Нового времени?
- •2.32. Что собой представляет романтизм как тип культуры?
- •2.33. Какова новоевропейская культурная парадигма?
- •2.34. Каковы основные направления в культуре декаданса?
- •2.35. Что такое модернизм?
- •2.36. XX век выделил в культуре направление постмодерна. Что такое постмодерн?
- •2.37. Постмодерн критикует проекты эпохи Возрождения и Просвещения. В чем смысл такой критики?
- •2.38. Избавиться от власти дискурса — одна из задач постмодернизма. Как это понимать?
- •2.39. «Новое» — одна из главных ценностей постмодернизма. В чем специфика постмодернистского понимания «нового»?
- •2.40. Какие изменения могут произойти в содержании мировоззрения XXI века под влиянием постмодерна?
- •2.41. Каковы особенности времени информационного общества?
- •2.42. Что такое «массовая культура»?
- •2.43. Какова роль средств массовой коммуникации в современной культуре?
- •2.44. В чем суть современного глобального социокультурного кризиса?
- •Раздел 3 история отечественной культуры
- •3. 1. Каковы основные культурологические идеи в русской мысли XIX в. (от п.Я. Чаадаева до в.С. Соловьева) ?
- •3.2. Каковы основные культурологические идеи н.Я. Данилевского?
- •3.3. Как характеризовал русскую культуру н.А. Бердяев?
- •3.4. Как географическая среда влияла на формирование русского культурного архетипа?
- •3.5. Какое влияние оказал социоцентризм на формирование русского культурного архетипа?
- •3.6. Какое влияние на формирование русского культурного архетипа оказало православие?
- •3.7. Как интерпретируются в русском культурном архетипе различные ключевые ценности?
- •3.8. Какова специфика культуры древнерусской субцивилизации?
- •3.9. Каковы особенности культуры московской субцивилизации?
- •3.10. В чем особенности культуры имперской субцивилизации?
- •3.11. Что представляет собой «социокультурный раскол» в России?
- •3.12. Каково происхождение слова «Русь»?
- •3.13. В чем разногласия сторонников норманнской и славянской теорий происхождения древнерусского государства?
- •3.14. Особенности и роль культуры Византии?
- •3.15. Какова роль христианизации Руси для становления отечественной культуры?
- •3.16. В чем своеобразие культуры Русского централизованного государства конина XV — начала XVI вв. ?
- •3.17. Какую роль сыграл церковный раскол в истории русской культуры?
- •3.18. Чем объясняется подъем культуры в эпоху Петра I?
- •3.19. Каковы характерные черты Просвещения в России: попытки создания «новой породы людей»?
- •3.20. Как отражался в культуре процесс становления национального самосознания?
- •3.21. В чем истоки зрелищного искусства в культуре хvii- хх веков?
- •3.22. В чем своеобразие культурной эпохи Екатерины II?
- •3.23. Как можно охарактеризовать «золотой век» русской культуры?
- •3.24. Чем характеризуется «серебряный век» русской культуры?
- •3.25. В чем своеобразие русской культуры советской эпохи?
- •3.26. Каковы актуальные проблемы современного состояния отечественной культуры?
- •Раздел 4 региональная культура
- •4.1. Каковы исторические корни Донской культуры?
- •4.2. Как формировались культурные традиции Дона?
- •4.3. Каковы основные центры региональной культуры Дона?
- •4.4. Какие наиболее значительные памятники культуры есть в нашем регионе?
- •4.5. Знаете ли вы кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы города Ростова-на-Дону?
- •4.6. Каковы памятники истории культуры г. Ростова-на-Дону и Ростовской области?
- •Содержание
- •Раздел 1 теория культуры 8
- •Раздел 2 история мировой культуры 68
- •Раздел 3 история отечественной культуры 159
- •Раздел 4 региональная культура 210
3.16. В чем своеобразие культуры Русского централизованного государства конина XV — начала XVI вв. ?
В последней четверти XV в. заканчивается процесс сложения русского централизованного государства. Столицей мощной державы провозглашается Москва, а опорой «государя всей Руси» — поместное дворянство. Москва превращается в главный культурный центр России, становится оплотом русского православия, политическим, административным и культурным центром страны. «третьим Римом». Все более подчиняется интересам государства культура. В ней, как в зеркале, отражаются и идеи регламентации, которые, как правило, диктуются церковью. Церковь по существу превращается в крупнейшего феодала, в связи с чем возрастает роль монастырей в политической жизни страны (например, Троице-Сергиевская лавра). Монастыри нередко выступают как форпосты власти русских князей в присоединяемых ими землях (например. Соловецкий монастырь).
Официальная «родословная» московских князей — «Сказание о князьях Владимирских» — доказывает их родство с Октавианом Августом и первыми киевскими князьями. Новому положению России и ее монарха должна была соответствовать и его резиденция, поэтому особое внимание уделяется архитектурному ансамблю Кремля. Работы в Московском Кремле начались в 1485 году. Первыми постройками стали возведенные в этом же году крепостные стены. Успенский и Архангельский соборы, великокняжеский дворец, от которого до наших дней дошла лишь Грановитая палата. Своеобразие художественного решения Кремля заключалось в следующем: Кремль горделиво возвышался над деревянным городом. Его суровые крепостные стены подчеркивали неповторимую красоту обрамленных ими соборов и дворцов. Величественный кремлевский ансамбль олицетворял силу и мощь государства, внушал русскому человеку чувство гордости, уважения и восхищения Русской державой.
Достижения и своеобразие культуры на Руси в ХV-ХVI вв. были обусловлены следующими обстоятельствами. На фоне образования централизованного государства происходило объединение русских земель, постепенное закрепощение крестьян, усиление их эксплуатации и, наконец, рост национального самосознания народа. В то же время в стране шло накопление знаний, росли потребности в грамотных людях, появились первые книгопечатники (Георгий Скорина, Иван Федоров, Петр Мстиславец). И в хозяйстве страны, и в быту ее населения, и в культуре, соседствуя и противоборствуя со старым, настойчиво пробивало себе дорогу новое. Новое проявлялось и в мироощущениях людей, что находило отражение в их творчестве, выражалось в искусстве, особенно в архитектуре и живописи.
Вершиной древнерусской живописи явились шедевры Андрея Рублева — монаха Андрониева монастыря, жившего около 1370-1427 гг., т.е. в пору первых решительных побед над монголо-татарским воинством. Летом 1405 г. , как свидетельствуют письменные источники, Андрей Рублев вместе с Феофаном Греком и Прохором из Городца выполнили роспись Благовещенского собора Московского Кремля. Древнейшим из дошедших до нас русских так называемых высоких иконостасов является иконостас Благовещенского собора, над которым работал Рублев совместно с Даниилом Черным. В пределах иконографической схемы изображенная ими сцена Страшного суда составила совершенно новое художественное явление (Владимирский Успенский собор). Самым знаменитым произведением Рублева считается «Троица». Характерно то, что художественные идеалы рублевской эпохи нашли выражение и в прикладном искусстве — особенно в шитье и в мелкой пластике. Влияние великого искусства Рублева распространилось на культуру всей Руси и касалось всех областей художественного творчества.
Другим ярким художником своего времени (ум. между 1503-1508 гг.) был Дионисий. В отличие от Рублева Дионисий был мирянином и возглавлял большую артель. С именем Дионисия связывают фрески, выполненные по заказу для Пафнутьево-Боровского монастыря, две житийские иконы митрополитов Петра и Алексея (обе из Успенского собора Московского Кремля), роспись Рождественского собора Ферапонтова монастыря. Влияние искусства Дионисия сказалось на всем протяжении XVI века. Оно затронуло не только монументальную, но и станковую живопись, миниатюру, прикладное искусство и получило глубокое развитие в культуре последующего времени. Усложнились декоративность и многоречивость композиций. В искусстве стали обращаться к историческому жанру, чему способствовало составление летописных сводов. В монументальную и станковую живопись, в миниатюру и прикладное искусство вместе с легендарно-историческими сюжетами проникают жанровые элементы, реалии быта. Условные архитектурные фоны, так называемые эллинистические, сменяются архитектурой вполне реальной, русской.
От иконописцев и зодчих XVI века требовалось прославление Ивана Грозного и его деяний. В это же время изменяется внешний облик икон. Появляются серебряные чеканные оклады. Лучшие мастера, объединенные в мирских и митрополичьих мастерских, работали также в области декоративно-прикладного искусства, скульптуре, резьбе по дереву. Ювелирной тонкости достигает мелкая пластика. Происходят изменения в шитье: вместо шелковых нитей используют металлические — золотые и серебряные. Умелые мастера изготовляют мелкую утварь, льют колокола, орудия. Самая большая из известных нам средневековых пушек — это стоящая ныне в Кремле Царь-пушка, отлитая в 1586 г. Андреем Чеховым.
Все большее внимание привлекает к себе народная архитектура — деревянное зодчество. Появляется первый тип храма. В облике крупных храмовых сооружений зодчие отражали возросшее сознание единства, проявлялась характерная для того времени переработка традиций местных школ, нарастание светских мотивов в храмовой архитектуре. В целом же, можно сделать вывод, что в абсолютном большинстве в памятниках духовной и материальной культуры начала ХV-ХVI вв. , как в зеркале, отразились многогранные процессы истории государства Российского.