Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Культурология в вопросах и ответах (1997).doc
Скачиваний:
292
Добавлен:
16.03.2015
Размер:
857.6 Кб
Скачать

3.26. Каковы актуальные проблемы современного состояния отечественной культуры?

Возрождение культуры является важнейшим условием обновления нашего общества. В облас­ти культуры накопилось немало проблем. В пос­леднее десятилетие открылись новые пласты ду­ховной культуры, скрывавшиеся ранее в не издававшихся художественных и философских произведе­ниях, не исполнявшихся музыкальных сочинени­ях, запрещенных картинах и кинофильмах. На мно­гое стало возможным посмотреть иными глазами.

Материальная база культуры находится в со­стоянии глубокого кризиса. Разрушающиеся и го­рящие библиотеки, недостаток театральных и кон­цертных залов, отсутствие ассигнований, направ­ленных на поддержку и распространение ценнос­тей народной, классической культуры, глубоко кон­трастируют с тем взрывом интереса к культурным ценностям, который характерен для многих стран. Сложная проблема, которая не может не волно­вать многих, — взаимодействие культуры и рынка. Происходит такая коммерциализация культуры, при которой так называемые «некоммерческие» произведения художественной культуры остаются незамеченными, отдаляется возможность освоения классического наследия. При огромном культурном потенциале, накопленном предшествующими поко­лениями, происходит духовное обнищание народа. Массовое бескультурье — одна из главных причин многих бед в экономике, экологических катастроф. На почве бездуховности растут преступность и на­силие, происходит упадок морали. Опасность для настоящего и будущего страны представляет бед­ственное положение науки и образования.

В сложных исторических и природных услови­ях Россия выстояла, создала свою самобытную оригинальную культуру, оплодотворенную влиянием как Запада, так и Востока, и, в свою очередь, обо­ гатившую своим воздействием другие культуры, перед современной отечественной культурой стоит сложная задача — выработать свой стратегичес­кий курс на будущее в быстро меняющемся мире. Для этого есть важная предпосылка — достижение всеобщей грамотности, значительный рост образованности народа. Тем не менее решение этой глобальной задачи чрезвычайно сложно, так как упирается в необходимость осознания глубинных противоречий, присущих нашей культуре на всем протяжении ее исторического развития.

Анализ состояния современной отечественной культуры выявляет отсутствие или слабость куль­турных форм, воспроизводящих отечественную си­стему, надежной связности элементов культуры во времени и пространстве. По нашему мнению, до­ вольно точная характеристика современного состояния России содержится в следующих сло­вах В.Е. Кемерова: «Россия существует как неопре­деленная совокупность социальных групп, регио­нальных образований, субкультур, объединенных общим пространством, но слабо связанных време­нем социального воспроизводства, продуктивной де­ятельностью, представлениями о перспективах и т.д. Современность всех этих образовании остается про­блемой»14. Крах тоталитарного режима быстро об­наружил недоопределенность, непроявленность многих форм нашей жизни, что было свойственно русской культуре и раньше и что некоторые отече­ственные мыслители определяли как «недостаток средней области культуры». Н.О. Лосский указывал, что «недостаток внимания к средней области культуры, какие бы оправдывающие обстоятель­ства мы ни находили, есть все же отрицательная сторона русской жизни»15. Отсюда чрезвычайно большой диапазон добра и зла, с одной стороны, — колоссальные достижения, с другой стороны, — по­трясающие разрушения и катаклизмы. В этой свя­зи необходимо обратить серьезное внимание на кон­цепцию бинарного характера русской культуры, со­держащуюся в работах С.С. Аверинцева, Ю.М. Лотмана, Б.А. Успенского и некоторых других авторов.

Наша культура вполне может дать ответ на вызовы современного мира. Но для этого надо пе­рейти к таким формам самосознания русской куль­туры, которые перестали бы воспроизводить одни и те же механизмы непримиримой борьбы, жест­кой конфронтационности, отсутствия «середины». Необходимо уйти от мышления, ориентирующего­ся на максимализм, радикальный переворот и пе­реустройство всего и вся в кратчайшие сроки.