4.3. Каковы основные центры региональной культуры Дона?

О многочисленных народах, населяющих Дон­ские земли, и их культурных традициях человече­ство впервые узнало от самого первого историка планеты — Геродота. Одним из интереснейших районов донского низовья справедливо считают кольцо городов — Аксай, Новочеркасск, Старо­черкасскую станицу. У этих населенных пунктов различный исторический возраст, различная судь­ба, неодинаков рельеф, но наряду с отличиями есть и много общего, что роднит их.

Аксай — одно из старейших казачьих поселе­ний на Дону, упомянутых в летописях 1570 г., ког­да казаки провожали отсюда в Турцию царского посла Новосильцева. Еще задолго до получения статуса города Аксай довольно-таки длительное время числился кандидатом в мощную оборонитель­ную крепость. Как известно, корни европейской цивилизации уходят в Танаис. В результате значи­тельных по объему раскопок в зоне расположения нынешнего Аксая археологи обнаружили на терри­тории города несколько различных по времени и культуре поселений. Древнейшие из них относятся к эпохе бронзы, затем на этой территории возникло новое поселение, существовавшее в первые века нашей эры. Поселение входило в районы античной цивилизации, центром которой в Подонье и был Танаис. И по сей день древность здесь встречается на каждом шагу: в откосах городища — слоистые останки зольников, погасших более двух тысячеле­тий назад; в зарослях полыни, сохранивших облом­ки вещей от античности до средневековья. И на протяжении последующих столетии Аксай сохра­няет свое значение. В старых справочниках можно встретить упоминание об Аксае как о большом тор­говом селении и одной из важнейших пристаней на Дону. Место расположения города у впадания реки Аксай в Дон исключительно живописно и удобно.

Из летописей известно, что наши предки даже собирались здесь в XVIII веке строить мощную кре­пость Дмитрия Ростовского с тем, чтобы перенести сюда столицу донских казаков. Но всякий раз об­стоятельства изменялись и древняя казачья столи­ца стала городом лишь в 1957 году. Аксай и сегод­ня город небольшой.

Судьба другого города региона — Новочеркасска сложилась совсем по-иному. Новочерскасск — единственный из старых городов Дона, кото­рый родился сразу городом буквально с чертежей. В 1864 году при раскопках кургана Хохлач в Новочеркасске были найдены десятки вещей сармат­ской эпохи — золотые кубки, браслеты, два голов­ных убора. Один из них — диадема, окаймленная жемчугом и золотом. Очевидно, что этот золотой венец принадлежал знатной сарматке. Почти все вещи, обнаруженные в раскопках Хохлача, находятся в экспозиции Санкт-Петербургского Эрми­тажа (в Новочерскасском музее демонстрируются копии).

Материалы раскопок другого замечательного кургана — Садового, вскрытого отрядом археоло­гов в 1962 году на окраине Новочеркасска, экспо­нируются в зале драгоценных экспонатов в Рос­товском областном музее. Курган оказался то?, же эпохи, что и Хохлач, но найденные вещи принад­лежали воину и вождю. Прекрасные фалары — бляхи, украшения, детали щита, тончайшей работы чаша для вина, оружие...

Недалеко от станции Богдановка сохранился интересный памятник военно-фортификационного искусства — пороховой погреб. Дата постройки его 70-е годы XVIII века, в период, когда Россия готовилась к последнему штурму турецких позиций в Приазовье. Пороховой погреб сооружен на скальной площадке надпойменной террасы. Мощ­ные стены из большемерного старинного кирпича и камня-ракушечника перекрыты сводчатыми по­толками и сверху засыпаны землей.

Редчайшие памятники, сохранившиеся у нас на Дону, такие как крепости Павловская, Лютик, Аннинская, пороховой погреб, являются по сути дела документами, свидетельствующими о много­летних тяжелых войнах с Османской империей, но одновременно они и своеобразная энциклопедия фортификационного зодчества, строительной тех­ники и архитектурной мысли.

Возвращаясь к разговору о Новочеркасске, можно добавить следующее: во-первых, Новочеркасск вырос без реки; во-вторых, торжественная закладка новой столицы донских казаков была ознаменована «ста одним войсковым пушечным выстрелом». Памятники самого раннего этапа развития города — две триумфальные арки. Во всей области это единственные примеры когда-то довольно распространенных в России архитектур­ных сооружений в честь наиболее значительных событий. С весны 1817 года приказом атамана М. Платова были воздвигнуты двое огромных ка­менных триумфальных ворот по примеру тех со­оружений, какие были установлены в Санкт-Пе­тербурге в честь возвратившейся из Парижа по­бедоносной гвардии.

Триумфальные арки Новочеркасска — образ­цы архитектурной классики, самого позднего за­вершающего развития стиля.

Войсковой собор — замечательный образец чрезвычайно важного и сложного этапа в разви­тии русской архитектуры второй половины XIX века. Он вносит в облик города довольно-таки яркие, легко узнаваемые штрихи первых лет биографии, создавая необходимую каждому городу глубину прошлого, специфику и колорит. Это был период с ярко выраженным историзмом художе­ственного мышления, обусловившего выбор из богатейшего арсенала прошлых веков многих архи­тектурных форм. Просторная площадь вокруг собора не скрадывает устойчивых, тяжелых форм, величественности здания; жесткая прорисовка декоративных деталей на поверхности стен, низкие полукруглые абсиды и тесно прижавшиеся к центральному шлемовидному куполу угловые главки усиливают это величие... Храм в какой-то мере завершал почти полувековой этап развития цело­го архитектурного направления, получившего в специальной литературе условное наименование «эклектики» или «историзма». Интересна и профессиональна художественная роспись интерьера собора, выполненная известными русскими худож­никами. В основном это портреты канонизирован­ных древнерусских церковных и государственных деятелей, например, Дмитрия Ростовского — стра­стного обличителя раскола.