Литература

1. Анисимов О.С. Акмеология мышления. - М., 1997.

1. Анисимов О.С. Акмеология и методология: проблемы психотехники и мыслетехники. - М., 1998.

1. Баранов П.В., Сазонов Б.В. Игровая форма развития коммуникации, мышления, деятельности. -М., 1989.

1. Бодалев А.А. Личность и общение. - М., 1994.

1. Гусева А.С. Оптимизация гуманитарно-технологического развития государственных служащих (автореферат доктора психологических наук). - М., 1997.

1. Емельянов А.Л. Влияние рефлексивной культуры на повышение профессионализма государственного служащего (диссертация).- М., 1997.

1. Кричевский Р.Л. Если Вы - руководитель... Элементы психологии, менеджмента в повседневной работе. - М., 1996.

1. Семенов И.Н. Проблемы рефлексивной психологии решения творческих задач. - М., 1990.

1. Синягин Ю.В. Психология внутриорганизационных отношений. Уч.пособие.- М., 1995.

1. Щедровицкий Г.П. Избранные труды. - М., 1995.

 

Белоусова И.Э.

Проблемы социальной перцепции в контексте имиджа политического лидера

 

Проблема имиджа политического лидера в настоящее время привлекает большое внимание исследователей и политиков, что нашло отражение в различных публикациях об имидже политических лидеров на Западе, а в последние годы и в нашей стране (Голдмен С., Зазыкин В. Г., Егорова-Гантман Е.В., Невзоров С.М., Феофанов О.А., Гостев А.А., Деркач А.А., Панасюк А.Ю., Селезнева Е.В., Попов Н.П., Гуревич П.С., Дубов И.Г., Пантилеев С.Р. и другие).

На основании проведенного анализа публикаций по проблеме имиджа политических лидеров, представляется возможным, определить имидж как эмоционально окрашенный психический образ-представление, имеющий характер стереотипа, наделяющий объект путем ассоциаций дополнительными ценностями (социальными, психологическими, эстетическими и т.д.), необязательно имеющими основания в реальных свойствах самого объекта, но обладающими социальной значимостью для воспринимающих такой образ.

Имидж политического лидера является образом вариабельным, не имеющим строго однозначных и неизменных характеристик. Это значит, что при формировании имиджа политического лидера необходимо учитывать специфику такого когнитивного процесса как межличностное восприятие, социальная перцепция.

По мнению А.А. Бодалева, процесс восприятия человека человеком детерминируется рядом психологических факторов. В процессе такого восприятия формируется чувственный образ, причем свойства облика человека отражаются в образе как принадлежащие человеку, т. е. как свойства человека. Облик создает некую заданность восприятия личностных черт. Восприятие человека человеком константно, субъективно, целостно и структурно. Оно осмысленно, т.е. включает обобщенное знание о данной категории людей, сложившееся в результате общественной практики. Восприятие человека человеком обусловлено психологической установкой и сложившимися отношениями. Восприятие человека зависит от его ролевых функций, возрастной и профессиональной принадлежности воспринимающего(3).

Несмотря на то, что существует обширный список работ по социальному восприятию и социальным установкам, нам не встретились работы по прикладному исследованию имиджа политического лидера в контексте уникального состава российского общества и российского менталитета. Поскольку Россия - многонациональная страна, занимающая огромную территорию, характер и динамика протекания социальных процессов разнится в различных ее регионах. Имидж политического лидера должен формироваться с учетом этой специфики. В нашем исследовании социальная перцепция рассматривается в аспекте межнационального взаимодействия.

Российская Федерация - одно из крупнейших в мире многонациональных государств, в котором живет более 150 народов, обладающих своей спецификой, социально-профессиональной структурой, особенностями хозяйственной деятельности, языком, самобытностью материальной и духовной культуры. Характерной особенностью России является дисперсное проживание многих народов на территориях различных республик, краев, областей и округов Российской Федерации. Самым многочисленным этносом России является русский, составляющий 82% населения страны. В абсолютном большинстве субъектов Российской Федерации русские численно преобладают в составе населения. К полиэтническим субъектам РФ относятся те из них, в которых не менее 15% населения составляют люди нетитульных национальностей. Преобладающее большинство народов страны на протяжении веков сложилось как этнические общности на территории России и в этом смысле являются коренными народами страны. Отсюда их историческая роль в формировании российской государственности. Благодаря собирательной роли русской нации на территории России сохранилось единство и многообразие народов, их духовная общность, союз и сближение представителей различных этносов, приверженцев различных религий. Исторически сложилось так, что большое число народов и этнических групп с незапамятных времен стали жить не только рядом друг с другом, но вместе друг с другом.

Россияне - государственно-политическая и межнациональная общность людей-носителей определенных черт и свойств, сложившихся объективно за века и десятилетия совместной жизни. Обладая общими чертами, в то же время, россияне остаются представителями той или иной нации, этнической группы.

В исследованиях по социальной перцепции вопрос восприятия представителей других национальностей рассматривался ограниченно. В частности, в монографии Бодалева А.А. “Формирование понятия о другом человеке как личности” национальные стереотипы рассматриваются как один из психологических факторов, влияющих на формирование впечатления о другом человеке. Суждения людей о новом человеке во многом обусловлены имеющимися у них представлениями о национально-этнических группах, к которым они относят оцениваемого человека. В монографии приводится пример опыта, проведенного исследователями Брунером Д., Перлмуттером Х., которые использовали в своих опытах большие группы американцев, французов и немцев. “Если признак национальной принадлежности человека выступал при оценке его личности на передний план, участники опыта имели обыкновение приписывать ему черты, которые они привыкли ассоциировать с национальным характером того народа, к которому, по их мнению, принадлежит оцениваемый. Вместе с тем, чем лучше участники опыта знали народ, к которому был отнесен оцениваемый, тем реже они, характеризуя человека, прибегали к упрощенным групповым стереотипам. Подтверждающие данные Брунера и Перлмуттера результаты о роли так называемых национальных стереотипов при складывании впечатления о людях в разное время были получены Кентрилом Э., Олпортом Г., Содхи К. и другими исследователями”( 1.-С.28-29).

По мнению исследователей, национальные стереотипы формируются как единица социально-перцептивной деятельности представителей конкретной национальной общности. С.Л.Рубинштейн считал, что “в процессе отражения явлений внешнего мира происходит и определение их значения для индивидуума и тем самым его отношения к ним”(5. -С.158). Формирование национального стереотипа - это ответная реакция на социальную действительность, а “каждая реакция на какое-то событие или явление окружающей действительности определяется не только и не столько этим фактором, сколько тем, какое отношение он к себе вызывает: важен или не важен, интересен, привлекает или отталкивает”(6. -С.277).

Этнические стереотипы, выступающие в качестве эмпирического индикатора характерологического своеобразия этнической общности, служат "измеряемой" формой проявления национального характера. З.В.Сикевич определяет этнический стереотип как социально обусловленный схематический стандартный образ этнофора о своей этнической общности (автостереотип) или о других этнических общностях (гетеростереотип)( 9.-С. 73 ).

Учет значимых для конкретных групп качеств при конструировании имиджа политического лидера, а именно акцент на позитивно воспринимаемых данной национальной общностью качествах, которые отражаются в автостереотипах, и нивелирование негативно воспринимаемых качеств при презентации себя аудитории может значительно повысить рейтинг политика или обеспечить ему поддержку данной группы населения в предвыборной борьбе.

В качестве существенной детерминанты процесса восприятия политического лидера может выступить национальная идентификация воспринимающего, в частности, национальный характер. Егорова-Гантман Е., автор психологического пособия для политиков, считает, что жёсткая национальная идентификация, возникшая в результате конфронтации бывших союзных республик нашей страны, повлекла за собой тот факт, что принадлежность к нации или этнической общности в иерархии ценностей занимает у людей ведущее место, а следовательно, является не только референтной, но и определяющей жизненные цели( 10.-С.246-248). По мнению автора, референтность как характеристика нации является ситуативной и проявляется в критических событиях в политической жизни общества, будучи элементом “надсознательного” в психике человека, национальный характер, чувство национальной идентификации, безусловно, опосредуют восприятие политических событий и политических деятелей массами.

Другое дело, является ли национальная общность референтной для ее членов. Этническая самоидентификация носит во многом ситуативный характер и может быть обусловлена конкретными политическими реалиями - человек невольно идентифицирует себя с тем народом, среди представителей которого он испытывает больший социально-психологический комфорт, приобретает более высокий этнический статус. Этническая идентичность считается одной из важнейших и наиболее древних форм самоопределения индивида, которая как составляющая включается в структуру социальных идентичностей других уровней.

В процессе исследования нами будет определен приоритет морально-психологических качеств человека относительно своей национальности (представление о себе), а затем оценка этих же качеств у представителей других национальностей.

В основу данных исследований положен метод экспертных оценок, это обусловлено сложностью этнопсихологической проблемы. Экспертные оценки относятся к категории интуитивных, т.е. аккумулирующих не только конкретные знания экспертов, способность оперировать различного рода статистической информацией, но и включающие опыт экспертов, умение в эпизодических проявлениях увидеть устойчивые отношения и тенденции, работу с неполной, противоречивой или ангажированной информацией. Количество экспертов и степень их квалификации (компетентности) определяется с помощью специальных формул, которые весьма условны. Практика подсказывает, что оптимальное количество экспертов- 15человек. В силу сложности изучаемого объекта целесообразно проведение независимой коллективной экспертной оценки в виде анкетного опроса. Нами была разработана специальная этнопсихологическая анкета, которая является адаптированным и сокращенным вариантом анкеты, разработанной

В.Г. Крысько. В процессе экспертного опроса, проведенного в РАГС при Президенте РФ, данная анкета была скорректирована для проведения опроса на выборках в конкретных регионах.

В процессе собеседования с экспертами выяснилось, что наиболее значимыми факторами, определяющими восприятие человека человеком, являются нравственные качества (86 %), интеллект (60 %), затем духовный мир человека, его поведение. По мнению экспертов, в структуру высоких нравственных качеств входят: честность, порядочность, верность слову, отсутствие зависти к успехам других. Духовный мир человека проявляется в его увлечениях, ценностях, направленности интересов, индивидуальной неповторимости, близости к нравственным ценностям. В поведении и деятельности отражается его психологическая сущность: что человек делает, каким образом, как поступает, как в поведении и деятельности проявляются его интеллект и нравственные качества. В имеющихся американских и отечественных моделях политического имиджа центральным личностным качеством считается честность.

Основной комбинацией качеств, приводящих к процветанию, по мнению специалистов, считается ум, трудолюбие, аккуратность, дисциплина. Большинство экспертов считают, что многие руководящие посты могут занимать представители любых других национальностей, все зависит от деловых и моральных качеств человека. Для успешного существования в современной экономической системе необходимо наличие определенного национального менталитета. Нам представляется важным в процессе исследования определить, какие человеческие качества в деловом общении считаются приоритетными у представителей других национальностей.

Ответы экспертов на открытый вопрос, каких качеств не хватает русскому характеру, чтобы успешно управлять страной, были разнообразны: от отрицания самого факта, до серьезных негативных оценок. В целом их можно сгруппировать по следующим основаниям:

а)недостаток деловых качеств;

б) недостаток волевых качеств;

в) слабая национальная самоидентификация;

г) недостаточное проявление таких нравственных качеств, как чувства достоинства, национальной гордости.

В исследовании Л.М. Дробижевой индикатором межнационациональных отношений служат установки людей на контакты с лицами иных национальностей в деловой, производственной сфере (отношение к работе в многонациональных коллективах, к инонациональному руководству), в сфере семейного общения (отношение к вступлению в брак с человеком другой национальности); показателем считаются также национальные стереотипы и реальные контакты, в том числе дружба с людьми другой национальности, межнациональные браки ( 8 ).

Известно, что в многонациональных коллективах этническая неприязнь проявляется в два раза меньше (17% по сравнению с 35%), чем в мононациональном. В процессе межличностного взаимодействия примерно треть людей обычно обращают внимание на национальность партнеров, а половина придает этому большое значение. Этническая неприязнь резко уменьшается с возрастом. В ряде исследований толерантность к смешанным бракам определяется как "показатель цивилизованности нации", "культуры общества". В нашей стране отношение к смешанным бракам довольно неоднозначное - многое зависит от региональной специфики, принадлежности к тем или иным социальным группам, места проживания (город или деревня), семейных традиций и пр. В частности, по данным экспертной оценки, большинство опрошенных относятся к смешанным бракам как к нормальному явлению, но это скорее характеризует ситуацию в Москве.

В вопросе, чем в первую очередь отличаются представители разных национальностей, проживающих в России, экспертами наиболее значимыми была отмечена национальная самобытность, отражаемая в национальной культуре и обычаях. Весьма значимыми признаны проявления национальной психологии. И только потом - нормы поведения и отношения к другим. Заметим, что никто не отметил различий в интеллекте, хотя таковые в силу особенностей национальной психологии быть должны, что отмечалось в ряде этнопсихологических исследований. Эти факторы необходимо учитывать при проведении предвыборных кампаний в регионах.

По мнению экспертов, сильнее всего сближает их с представителями других национальностей, проживающих в России:

-общее место проживания -67%

-общее историческое прошлое – 46%

-сходство отношений - 33%

-родственные связи - 33%

Характер межнациональных отношений в том или ином регионе (дружественный, нейтральный или неблагоприятный) во многом определяет выбор модели имиджа политического лидера и в некоторых случаях ограничивает шансы победы в выборах представителям нетитульной национальности. Продуманная национальная политика должна базироваться на системе инвариант, т. е. то, что одинаково ценно для представителей всех народов и национальностей, проживающих в России. Выявление их является важнейшей задачей. В данной экспертной оценке такая попытка была предпринята. Ведущими были признаны те, которые являются как бы внешне заданными, - общее место проживания и историческое прошлое, далее значимыми названы родственные связи и сходство отношений. Остальные факторы были малозначимыми. “Ничто не сближает” - не ответил никто. Возможно, при исследовании в регионах мы столкнемся с иной ситуацией.