Литература

1. Абульханова - Славская К.А. Стратегия жизни- М.: Мысль, 1991.

2. Александровский Ю.А. О психической дезадаптации в условиях стресса // Психиатрическая эндокринология, резервы человеческой психики в норме и патологии. - М., 1988.

3. Березовец В.В. Социальная защита и социально-психологическая реабилитация ветеранов современных локальных войск. - М.:” Вера-плюс”,1997.

4. Бодалев А.А. Восприятие и понимание человека человеком. - М., 1982.

5. Бодалев А.А. Психологич о личности. - М.: МГУ, 1988.

6. Бодров В.А. Проблемы профессионального психологического отбора // Психологический журнал. - 1985. - Т.6. - №2. - С.85-94.

7. Деркач А.А., Орбан Л.Е. Акмеологические основы становления психологической и профессиональной зрелости личности - М.: РАГС при Президенте РФ, 1995.

8. Куксин И.Н. Российская налоговая политика: история, теория и практика. - С.-Пб., Санкт-Петербургская академия МВД России, 1997.

9. Налчаджян А.А. Социально-психологическая адаптация личности (формы и стратегии) - Ереван: Изд-во АН Арм.ССР, 1988.

 

   

 

 

3. Совершенствование социально-

ПЕРЦЕПТИВНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ

 

Лаптев Л.Г. академик МААН, докт. психол. наук, профессор, Мусатов М.И. канд. психол. наук, Накошная Н.В.

ВОЕННАЯ АКМЕОЛОГИЯ -

ПРОДОЛЖЕНИЕ КОНСТРУКТИВНОГО НАЧАЛА

В РАЗВИТИИ ПРОФЕССИОНАЛИЗМА

управленческих кадров

Казалось бы, 1993-1998 годы - небольшой по времени период, но исключительно насыщенный и противоречивый. Одна из примечательностей этих лет состоит в том, что в исключительно остром противостоянии и противодействии все больше и больше заявляют о себе и утверждаются коструктивные начала, дела, тенденции и в целом социальная практика. Это становится возможным только благодаря исключительной ответственности, самоотверженности, профессионализму, которые можно назвать одним словом - патриотизмом не только таких незаурядных личностей как Алексей Александрович Бодалев, Дмитрий Александрович Лихачев, но и миллионов обыкновенных соотечественников "пахарей" науки.

Представляется, что в этот период очень важно избрать правильный вектор движения общества, деятельности коллектива, приложения творческих сил каждого конкретного человека. В ответ на такой ответственный, жизненно необходимый, но не сформулированный конституционно социальный заказ в огромном проблемном поле современного человекознания выделилось, получило признание и интенсивно развивается научное направление, именуемое "акмеологией". Человек как главный приоритет и высшая ценность - вот единственное, что волнует и обращает на себя внимание акмеологии не только как науки, но и как учебной дисциплины, эффективной практики.

"АКМЕ" - вершина, пик, оптимум, совершенство человека, всех его макрохарактеристик, связей и отношений, представляемые через закономерности, механизмы, условия и факторы данного очень определенного, но очень емкого феномена - все это составляет основание, предметные элементы привлекательной научной и учебной дисциплины, современной практики.

Область основных научных и практических интересов акмеологии многопланова, а ее "предметные измерения", как показал опыт, задают такие векторные направления: собственно макрохарактеристики человека как индивида, субъекта деятельности, личности и индивидуальности; наиболее значимые жизнедеятельностные связи социального субъекта и их ведущие звенья - общественно значимая деятельность, жизненные отношения, творческое саморазвитие; профессионализм, как основа полноценной включенности в социально-деятельностный контекст; оптимальные "потерны" развития и задействования творческого человеческого потенциала, представляемые в совокупности продуктивных моделей, алгоритмов и технологий; онтогенез сотворческой акмеологии.

Сквозь предметно-целевую призму акмеологии представляется новое видение современной социальной практики, в том числе в военном строительстве. Новое качественное состояние войск и сил флота в решающей степени определяется целенаправленным задействованием творческого потенциала армейских кадров, каждого военнослужащего. В целом современные требования к укреплению оборонной мощи государства и новые потребности защитников Родины определили актуальность формирования военной акмеологии, которая приняла на себя миссию задать побудительные начала и содействовать эффективному восхождению военнослужащих к вершинам профессионального совершенства в служении Отечеству.

Весь круг военно-акмеологических вопросов может быть представлен как результаты коллективного осмысления опыта, новых решений и научного прогноза. Отдавая отчет в том, что Российская армия - это не полигон для экспериментов, а исключительно ответственный институт государства, военная акмеология занялась поиском научно обоснованных, востребованных практикой теоретических и практических решений на магистральных направлениях военной службы.

Военная акмеология находится в процессе своей институализации. Она структурируется и наполняется информационным содержанием, которое являются синтезом наработанного акмеологического знания и появившегося нового массива как результата военно-специальных исследований. Все это дало возможность обоснованно выделить предмет военной акмеологии, определить ее метод, разработать и предложить решения обширного круга научных и практических вопросов. Все они положены в основу целостной акмеологической концепции, которая объединила теоретико-методологическую и прикладную составляющие.

Что же полезного может извлечь читатель, узнав об заявке и притязаниях военной акмеологии, быть признанной в качестве составной части акмеологической теории и практики? Задаваясь этим вопросом, нам представляется актуальным обратить внимание на ключевые аспекты становления и развитие военной акмеологии.

Прежде всего, военная акмеология обогащает их и в свою очередь развивается в соответствии с разработанными научными принципами. Претендуя на научный статус, она начинается с определения своего предмета, системы методов, обеспечивающих проникновение в его сущностные глубины, а также разрабатывает собственный категориальный аппарат, целенаправленно решает другие первоочередные проблемы. Иначе говоря, активно формирует собственный теоретико-методологический и прикладной фундамент, используя достижения естественных, общественных и военно-технических наук. Для уяснения данного круга вопросов представляется важным проследить их диалектику и с учетом продуктивного опыта, современных задач военного строительства и потребностей защитников Отечества дать их актуальное толкование.

Здесь богатейшее историческое наследие является бесценным источником, указывающим на исключительную важность опыта выдающихся и незамеченных СУБЪЕКТОВ избранного любимого дела. Их преданность сделанному выбору, самоотверженность, трудолюбие и профессионализм обеспечили им достижение собственных вершин и заметный вклад в общие дела. Таким образом, сам предмет, к исследованию которого обращается военная акмеология, имеет такую же долгую историю в обществе, как и само общество. Вся культура военного строительства базируется на достижениях человеческой культуры и результатах творческой самореализации конкретных людей. Такое целостное видение человека во всех его измерениях и взаимосвязях требует привлечения знания всех заинтересованных наук. Для этого необходима методология, адекватная многоплановости объекта.

Использование в акмеологическом познании философских теоретико-методологических положений позволяет выбрать общее направление в выработке целостного акмеологического подхода. Они также указывают, где и как найти оптимальные точки сопряжения интересов различных наук в исследовании проблемы оптимизации труда и жизни человека, в том числе и военнослужащего. Кроме того, именно философия учит исходить из объективной реальности и именно в ней находить правильные ответы на волнующие проблемы, причем не в частностях, а в целостности и взаимосвязях.

Итак, философское осмысление сложности объективной реальности привело к выводу о необходимости реализации интегративного подхода к исследованию. Именно философия еще задолго до появления акмеологии как науки определила важность и реальную потребность в его осуществлении. Акмеология первой приняла на себя роль того "универсалиста", который обязался на интегративной основе изучать, развивать и оптимально задействовать целостный социальный субъект. Для реализации такого целостного акмеологического подхода требуется соучастие не только философии, но и других заинтересованных сфер знаний о человеке.

Особую фундаментально-прикладную роль для военной акмеологии играет сформировавшаяся к середине 90-х годов общая и прикладная акмеология, хотя ее истоки прослеживаются с конца Х1Х века. Здесь мы, безусловно, ориентируемся на идею изучения человека как целостного феномена, которую внедрил и начал реализовывать В.М.Бехтерев. Б.Г.Ананьев, последовательно развивая эту привлекательную идею, практически доказал правильность и перспективность изучения человека как целостности. Он отмечал, что "индивидуальность человека можно понять лишь при условии полного набора характеристик человека" (1.-С.334). При этом он заметил, что "индивидуальность может быть понята лишь как единство и взаимосвязь его свойств как личности и субъекта деятельности, в структуре которых функционируют природные свойства человека как индивида" (1.-С.334). Научное творчество Б.Г.Ананьева на практике является примером изучению человека как целостного феномена.

Сущность целостного акмеологического подхода продолжил в своих работах академик А.А.Бодалев, с именем которого связано возрождение достояний акмеологической школы, ее признания и движения вперед. Он отмечает, что акмеология призвана осуществить комплексное исследование и дать целостную картину субъекта, проходящего ступень зрелости, когда его индивидуальные, личностные и субъектно-деятельностные характеристики постигаются в единстве, во всех взаимосвязях и опосредованиях, для того, чтобы активно повлиять на достижение высших уровней, на которые может взойти каждый из нас. "Интеграция данных, получаемых при таком подходе к изучению человека, - отмечает признанный ученый, - процесс необычайно трудный и потребовавший создания особой методологии, а также техники их научно-корректного сопряжения друг с другом" (3.-С.2). В данном контексте военная акмеология занимает такую же позицию по отношению к конкретному армейскому субъекту - военнослужащему, воинскому коллективу.

Следовательно, военная акмеология, прежде всего, базируется на достижениях общей и прикладной акмеологии. Тем не менее одной из базовых наук для военной акмеологии выступает военная психология, на конструктивных основаниях которой она пробивает жизненно важные человековедческие ростки. Поэтому представляется актуальным выделять и привлекать достижения военной психологии, которые окажутся приемлемыми для взаимного сотворчества на теоретико-методологическиой и прикладной ниве.

Для военной акмеологии немаловажно, что сегодня военная психология "переживает" этап переосмысления своих основ, взаимоотношений с отраслями психологического знания, другими научными дисциплинами и реальной практики. В настоящее время военно-психологическая наука получила возможность как для своего дальнейшего продуктивного развития, так и для конструктивного сотрудничества с заинтересованными областями человековедения. Такая задача может быть решена при опоре на широкие возможности, опыт отечественной и зарубежной психологии, достижения в других сферах наукознания и прогрессивной практики.

Для военной акмеологии принципиально важным являются результаты переосмысления военной психологией своих методологических оснований. Она здесь ориентируется на общепринятую в современной науке и непосредственно в общей психологии типологию, выделяет следующие уровни методологии:

1. Уровень философский;

2. Уровень методологии общенаучных принципов исследования;

3. Уровень конкретно-научной методологии;

4. Уровень методик и техник исследования (5.-С.10).

Учет всего отмеченного дало возможность более зримо определить круг вопросов военной акмеологии. Прежде всего надо выявить своевременно ли и актуально ли вообще вести речь о выделении акмеологии в качестве самостоятельной отрасли отечественной акмеологии и какой ей быть в перспективе? Многие военные ученые и практики пока обходят молчанием данную проблему и не вступают по ней в дискуссии и научные споры. Между тем вопрос о создании военной акмеологии как самостоятельной научной и учебной дисциплины, и как новой сферы практической деятельности объективно вызрел и требует своего решения.

Это обусловлено тем, что Вооруженные Силы Российской Федерации являются органической частью социального организма общества. Они не могут в нем действовать асинхронно. Сегодня очевидно, что интересы реформирования армии и сил флота все больше ориентируются на рациональное использование заложенных в них потенциальных возможностей. Их задействование представляется возможным на основе повышения профессионализма всех категорий военнослужащих. И наконец, потребности в акмеологическом обеспечении воинского труда проявляются все значительнее. Следовательно, важно правильно выделить предметную область, теоретико-методологические и прикладные основания военной акмеологии, а также определить магистральные направления ее развития как научной и учебной дисциплины, как приоритетной сферы, обслуживающей весь уклад воинской жизнедеятельности.

В Вооруженных Силах Российской Федерации научные интересы военной акмеологии многоплановы. Основные из них охватывают следующий круг проблем.

Во-первых, это военнослужащий, достигший ступени своей зрелости и определенного уровня развития как индивид, личность и субъект воинского труда. В качестве группового субъекта деятельности выступает воинский и иной профессиональный коллектив. Здесь требуется достижение определенности в выделении структурных, функциональных и иных компонентов воинского труда, который акмеология представляет в качестве центральной категории. Акмеологическое его видение состоит в гармоничной интеграции таких ведущих, ключевых сторон воинского труда, как военно-профессиональная деятельность, личностное развитие, повседневные отношения, на которых субъект труда продуктивно задействует свой творческий потенциал и совершенствует макрохарактеристики.

Для военной акмеологии одной из новаторских задач является научное освещение феномена "акме" защитника Отечества, а также группового субъекта военной службы, В нем требуется объективирование общего и отличительности у разных социальных феноменов индивидуального и группового характера, прослеживание в действии факторов, которые определяют качественно-количественные характеристики возможного достижения "акме". Последнее фактически означает важность раскрытия закономерностей и механизмов, наличие которых необходимо, чтобы состоялось продуктивное восхождение воина к собственным вершинам и полноценное "акме" действительно состоялось.

Во-вторых, это взаимосвязи между макрохарактеристиками военнослужащего (индивид - личность - субъект воинского труда -индивидуальность), обусловленные различными внутренними и внешними условиями и факторами. Здесь, прежде всего, важно преодолеть фрагментарно-парциальный подход, который не позволяет выделять их в качестве конкретного механизма дееспособности социального субъекта как активной саморазвивающейся системы. Не менее существенным представляется овладение научным методом познания и развития каждой из макрохарактеристик во взаимосвязи и взаимообусловленности с другими. Важное место в военной акмеологии должны занять вопросы создания условий для продвижения социального субъекта к собственным вершинам.

В-третьих, это профессионализм военнослужащего как определяющая предпосылка для продуктивного воинского труда. При этом выделяются главные параметры профессионализма, характеризующие общее, особенное, единичное в основных системах воинского труда: человек -человек; человек - воинский коллектив; человек - техника; человек - знаковая система и другие. Конкретизацией данного направления выступает профессионализм в конкретной военно-профессиональной деятельности, в том числе в управлении, воспитании, обучении, в сферах основного предназначения, обеспечения и обслуживания. Особое место занимают вопросы подготовки к воинскому труду на предварительных этапах в военных учебных учреждениях и пр.

Для военной акмеологии принципиальное значение имеет положение общей акмеологии о том, что настоящий профессионализм не может возникнуть у человека, занимающегося только одной избранной деятельностью, о том, что он не возможен без развития у него специальных и общих способностей, превращения общечеловеческих ценностей в его собственные ценности, выработки нравственной воспитанности (8.-С.13). Оно ориентирует на то, чтобы военнослужащий рассматривался в качестве субъекта совокупного воинского труда, в процессе которого он гармонично развивается и наиболее полно и продуктивно задействует свой творческий потенциал.

В-четвертых, это модели, алгоритмы и технологии продуктивной жизнедеятельности в армейских условиях. Они формируются на интегративной научной основе и аккумулируют лучшие образцы эффективного ратного труда и социально ценностной жизни.

Принципиальным отличием военной акмеологии в решении данной задачи является ее ориентация на развитие и задействование творческого потенциала субъекта воинского труда. Разработка научно обоснованных практических оснований продвижения военнослужащих к совершенству выступает для военной акмеологии приоритетным социальным заказом. Она при этом учитывает то, что каждый человек достигает своих вершин наиболее оптимальным для него путем, который дает возможность выйти на высокий уровень профессионализма, развивать, поддерживать и эффективно задействовать стабильный творческий потенциал, опираясь на возможности индивидуального самоопределения, самоорганизации, самообразования, самосовершенствования. Особое место здесь должны занять вопросы реализации потенциальных возможностей солдата, прапорщика, офицера как в повседневной службе, так и в экстремальных условиях - на боевом дежурстве, в длительных походах, при выполнении служебных заданий и ведении боевых действий.

В-пятых, это исследовательско-развивающий практикум акмеологического сопровождения ратного труда и повседневной жизни военнослужащих. Его целостная мониторинговая технология включают исследовательский, коррекционно-развивающий и консультационно-информационный инструментарии, которые задействуются как в процессе воинского труда, так и в виде целевых мероприятий. Интегративный характер военной акмеологии выражается в задействовании целостной исследовательско-развивающей технологии, эффективных модели и алгоритма для достижения заданных целей.

Таким образом, военная акмеология может быть представлена как научное и прикладное направление акмеологии, развивающееся на стыке естественных, общественных и военно-технических наук, в рамках которого изучается феноменология индивидуальных и групповых субъектов военной службы, закономерности, механизмы, условия и факторы их продуктивного развития и реализации в реальной жизнедеятельности и, особенно. при достижении ими наиболее высокого уровня - АКМЕ.

Объектом военной акмеологии выступают военнослужащие и воинские коллективы и их фактическая жизнедеятельность. Предмет, как наиболее значимая и интересующая сторона объекта, предстает через закономерности, механизмы, реальные условия и факторы достижения (частичного достижения или недостижения) жизнедеятельностных вершин, которые проявляются как целенаправленная активность (деятельность) субъектов военной службы по развитию и продуктивному использованию собственного творческого потенциала в интересах военной службы и удовлетворения жизненных потребностей.

Такое понимание субъекта воинского труда входит в противоречие со сложившейся парадигмой, согласно которой любой военнослужащий рассматривается в качестве исполнителя почетной обязанности по защите Отечества. При этом он не только реально, но и модельно представляется некоторым бессубъектным исполнителем социальной роли, который со своими личностными "параметрами" включен в систему воинской деятельности. Следовательно, требуется аргументированное выдвижение нового видения данной проблемы.

Проблемы военной акмеологии как интегративной науки и практики, ее предмет исследования и практической помощи военнослужащему связаны прежде всего именно с таким теоретическим пониманием субъекта воинского труда. Она имеет дело с комплексным пространством жизнедеятельности воина, которое складывается из природных, психических, личностных условий его функционирования, с одной стороны, социальных (во всей конкретности этого понятия) условий, с другой, и способов организации воинского труда - с третьей.

Военная акмеология, исходя из понимания субъекта воинского труда не как идеального его образа, а постоянного движения к нему, рассматривает соотношение реальных характеристик военного руководителя с оптимальной моделью управленца. Такая модель субъекта управления описывается акмеограммой.

В отличие от теории управления, научной организации труда и т.п., которые нормативно предписывает всем системам (социальным, организационным, инженерным и т.п.) более эффективные способы функционирования, военная акмеология имеет своим предметом субъект и лишь содействует ему в нахождении более оптимального способа организации. В этом смысле она не нормативная дисциплина, а ценностная, гуманистическая, содействующая субъекту воинского труда в достижении собственных вершин в избранном деле, но не превращающая его в объект управления.

Подобно этике она является ценностной, т.е. имеющей в виду идеал, но ее задачей является учет той реальности, отправляясь от которой любой военнослужащий может двигаться к идеалу, также как этика имеет в виду не только нравственность, но и безнравственность, не только добро, но и зло. Причем эта ее позиция неизменна по отношению к любому защитнику Отечества.

Вместе с тем, в отличие от этики, особенно абстрактной, военная акмеология является более инструментальной дисциплиной, поскольку способы ее содействия воину как субъекту, посвятившему себя служению Родине, должны быть не просто конкретны, но и суперконкретны: нужно реальное консультирование по выработке правильного решения и реализации его в рамках оптимальной модели, алгоритма и технологии; требуется социально-психологическое и иное содействие в военной службе, особенно при решении боевых задач; диктуется острая потребность в эффективной профессионализации военных кадров; выражается постоянная потребность в акмеологическом сопровождении всех сторон воинского труда.

Однако отмеченная суперконкретность не означает, что военная акмеология является не только практической, прикладной областью человековедения в армейских условиях. Она именно в силу своего комплексного, интегративного характера должна иметь особо выверенные теоретические координаты, стратегии, дополняемые продуктивными исследовательско-развивающими технологиями, чтобы не "завязнуть" в частностях и эмпирике отдельных случаев, а быть на постоянно востребованном уровне.

Данное толкование субъекта наиболее абстрактно. Его конкретизация может уточняться на основе той специфики, в которой он выполняет свои обязанности по военной службе. Здесь воин выступает субъектом совокупного воинского труда, то есть участником всех его сторон - военно-профессиональной и иных видов деятельности, повседневных отношений, субъектом собственной жизненной стратегии и реально выстраиваемого жизненного пути. Теоретическая концепция субъекта ратного труда включает в себя ряд взаимосвязанных понятий, совокупность которых позволяет раскрыть основные направления, координаты присущего этому субъекту способа организации. Это - понятия "воинский труд", "макрохарактеристики воина", "военно-профессиональная компетентность", "акмеологическое сопровождение", "психологическая цена деятельности", "индивидуальный стиль руководства" и другие. Основные категории военной акмеологии уже нашли свое отражения в достаточно обширном круге научных работ и иных публикаций. Здесь следовало бы выделить такие коллективные монографии как "Основы военной акмеологии", "Воинский труд: наука, искусство, призвание", учебные пособия "Военная психология и педагогика", "Психолого-акмеологические основы эффективного менеджмента" и другие.

В целом можно подчеркнуть, что требования современного науковедения указывают на обязательность соответствия военной акмеологии таким критериям актуальность, современность, перспективность, самостоятельность и фундаментальность.

Актуальность военной акмеологии определяется целями военной политики и военной реформы в интересах более качественного решения задач подготовки профессионалов - защитников Отечества. Ее создание может идти только в контексте развития общей акмеологической науки и исходить из жизненных интересов Вооруженных Сил Российской Федерации. Она должна на основе достижений естественных, гуманитарных, общественных и военных наук выработать собственные наиболее продуктивные решения.

Современность военной акмеологии обусловлена ее зарождением на интегративной базе достижений смежных естественных, технических. общественных, в том числе и военных наук, которая позволяет разрушить сложившиеся барьеры, догмы и стереотипы. Здесь представляется возможным найти не только сопряженные интересы наук при достижении общей цели, но и на современной научно - технической основе предложить новые комплексные подходы, которые выходят за пределы только научного интереса и ориентируются на практику военного строительства, исходя из ее потребностей.

Перспективность военной акмеологии диктуется стратегией военного строительства Российской Федерации, которая ориентируется на создание профессиональной армии. Причем, эта армия должна стать не только организацией высокопрофессиональных военнослужащих, но и ячейкой общества, где они будут способны в полной мере раскрыть и реализовать свои способности, жизненную концепцию. Самостоятельность военной акмеологии по отношению к уже сложившимся наукам о человеке состоит в том, что она проводит исследования комплексно и во взаимосвязи жизненный и профессионально-деятельностный путь военнослужащего, воинского коллектива. На базе синтеза знаний многих наук следует выявлять пересечения вершин и спадов, определяя их закономерности.

На основании данных закономерностей можно будет моделировать рациональные технологии воинского труда, определять и осуществлять подготовку кадров, обеспечивать акмеологическое сопровождение жизнедеятельности отдельного военнослужащего или профессионального коллектива.

Фундаментальность военной акмеологии заключается в ее непосредственной связи с практикой оборонного строительства, конкретным выражением природы каждого военнослужащего. При этом она стремится ответить на следующие вопросы: что отличает способы личностной и профессиональной реализации у специалистов разных уровней продуктивности? Исходя из реальностей (условий и факторов), почему каждому удается решать задачи на различном уровне продуктивности? Как и с помощью каких моделей, алгоритмов, технологий обеспечить желаемый уровень продуктивности в профессиональной деятельности, воинском труде, в реализации жизненной концепции в целом? Это позволит выявить новые закономерности в области военного строительства и реформирования Вооруженных Сил Российской Федерации.

В заключении следует оговориться, что нами отмечены лишь те сферы акмеологических знаний, которые и должны быть наполнены конкретным содержанием. Важно приступить к широкому сотрудничеству, точнее сотворчеству военных ученых и войсковых практиков со всеми сторонниками констурктивной акмеологической идее, со всеми теми кто заинтересован в собственном восхождении к своему АКМЕ и продуктивной самореализации.

В связи с этим нельзя не заметить то, что примечательной особенностью научного поиска военных акмеологов является исключительно сотворческий подход к решению научных и практических проблем современных Вооруженных Сил России, с которыми сталкиваются и конкретный человек в погонах и воинский коллектив. В их разработке приняли и принимают участие не только военные ученые, но и ведущие акмеологи страны. Следование по правильному пути к данной цели представляется проблематичным без того плодотворного творческого общения, которое сложилось и развивается с творческими научными коллективами и прежде всего с учеными А.А.Бодалевым, С.А.Анисимовым, А.А.Деркачем, И.А.Зимней, Е.А.Климовым, Р.Л.Кричевским, Н.В.Кузьминой, А.К.Марковой, И.Н.Семеновым, А.Н.Суховым, Е.А.Яблоковой и многими другими сторонниками акмеологической идеи.

В целом представленные рассуждения касаются только неполной части акмеологических проблем, которые встают на повестку дня. Их видение и понимание небесспорно. Это также обусловливает актуальность военной акмеологии, которая на первой стадии своего утверждения выдвинула широкий фронт фундаментальных и прикладных задач. Именно здесь раскрывается благодатное поле для сотворчества широкого круга заинтересованных ученых и практиков как Вооруженных Сил, так и всего общества Российской Федерации. Именно они призваны определить судьбу военной акмеологии, которая спосoбна обеспечить продвижение человека в погонах к собственным вершинам в личной жизни и в служении Отечеству.